19-01-2012, 05:38 PM وين المركز الرئيسي لموبآيلي. مرحبمبو السلآم عليكم ورحمة الله أنآ أبغى أغير من سوآ العله وبآ أشترك في إنترنت موبآيلي مدحوو موبآيلي برودبآند المودم في stc هم يوصلوه حتى البآب هل موبآيلي نفس الشيء وكيف أطلب المودم للي جربووو مو عآرفة وين أروح. ؟ وسعرو كم. ؟ وبس يسلمو يآرب. 19-01-2012, 05:41 PM عضو مميز مدري والله.. هيئة الاتصالات تغلق فرع موبايلي الرئيسي في الرياض - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE. بس كلها عله.. أما التوقيع تحفه 19-01-2012, 05:48 PM Guest آقرب فرع لموبايلي يقوم بكامل المهمه., ما يحتاج المركز الرئيسي., فروع موبايلي فيها برودباند., موبايلي ما توصله حتى عندك., آتمنى لك التوفيق., وحياة آسهل., 19-01-2012, 07:37 PM واللهي آخىف أتهور,, بس كتير مدحوهآآآ نجرب يسلمووو يآرب نسيم المآضي روحنآ الفرع قآلووو مو من هنآ. 19-01-2012, 07:48 PM ^^^ آجل الفرع الرئيسي في المدينه اللى انتى فيها., شوفي وين مكانه ورحي له., ع فكرة الفرع الرئسي نفس دوام الفروع الباقي., والاصل في كل الفروع تحصلين., بس ممكن آنتهى., بالتوفيق., 21-01-2012, 01:44 PM تم بحمد الله وحسبي الله على الاتصالات يسعدك يارب 21-01-2012, 01:51 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلآم مؤجلة ألف مبروك.. لقد سعدت بهذا الخبر
البدر.. وين المركز الرئيسي لموبآيلي. - حلول البطالة Unemployment Solutions. عالم من اختياري 21-04-2008 04:54 AM دشن فرع شركة موبايلي الرئيس بجدة التركي: سوق الاتصالات بالمملكة يحاكي ما يشهده العالم من تطور دشن رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة صالح التركي أمس فرع شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) الرئيسي بطريق التحلية بجدة بحضور العضو المنتدب الرئيس التنفيذي للشركة المهندس خالد الكاف وعدد من مسؤولي الشركة التنفيذيين. وفور وصول رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة قام بازاحة الستار إيذانا بافتتاح الفرع، عقب ذلك قام بجولة على الفرع اطلع خلالها على أبرز الخدمات التي يقدمها وأحدث المنتجات التي توفرها الشركة لعملائها. بعدها قام بتجربة على عدد من الخدمات التي هيأتها الشركة مصحوبة بتجربة حية لاتصال مباشر مع خدمة العملاء عبر جهاز خاص يمكن المشتركين من التواصل صوتا وصورة مع خدمة العملاء لحل المشاكل التي تواجههم وخصوصا في ما يتعلق بخدمة الانترنت والأجهزة الخاصة التي تدعم هذه الخدمة. وأوضح التركي في تصريح له عقب افتتاح الفرع أن سوق الاتصالات السعودي يشهد تطورا كبيرا مكنه من محاكاة التطور الذي يشهده العالم في هذا المجال مبديا إعجابه بالتجهيزات التقنية العالية التي يحتويها الفرع والتي تعكس النظرة المستقبلية التي تتطلع إليها موبايلي.
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة الانتقال السريع الساعة الآن 10:01 AM.
وقال الكاف في تصريح ال "الرياض" لم نخض في حرب اسعار مع الشركات الأخرى والتميز في المملكة ليس بالسعر، فالسعوديون يبحثون عن خدمات وجودة عالية ومن ثم السعر، والدخول في حرب اسعار لن يخدم". واضاف "ان الخدمات التي تقدمها موبايلي فريدة، نحاول ان نضع المملكة في قطاع الاتصالات ضمن الاوائل في العالم، والسوق السعودي والثقافة وبنية الاتصالات وقوة السوق شجعتنا على العطاء. وعبر المهندس الكاف عن شكره وتقديره لمعالي الدكتور عبدالرحمن الجعفري محافظ هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات على تشريفه حفل افتتاح موبايلي الرئيسي بالرياض بحلته الجديدة، والذي استطاعت موبايلي من خلاله عكس صورة حية للتطور الذي يعيشه قطاع الاتصالات، واعرب عن اعتزازه بالثورة التكنولوجية التي أحدثتها موبايلي في عالم تقنية الاتصالات بالمملكة، واشار الى أن هذا الفرع الفريد من نوعه ماهو الا مثال حي لذلك، كما اشاد المهندس الكاف بالجهود الكبيرة التي بذلها موظفو موبايلي وخصوصا موظفي ادارة المبيعات والتسويق والشؤون الادارية والتي ساهمت بتجهيز هذا الفرع المتطور للمشتركين في وقت قصير.
يذكر ان شركة موبايلي ستقوم خلال الايام القليلة القادمة بافتتاح فروعها الرئيسية في كل من جدة والخبر بحلتهما الجديدة، مشتملان على أحدث ما توصلت اليه تقنيات الاتصالات في العالم، وتمتلك موبايلي حاليا اكثر من 215فرعا في المملكة تقدم من خلالها خدمات موبايلي.
8-تتوفر اشعارات العمليات اولا بأول وكذلك خلاصة الحساب عبر التطبيق كما يستطيع العميل مشاهدة تفاصيل التقارير والحسابات الخاصة به عند دخوله عبر الموقع مباشرة
س: تعلمون أن الغالب فيما يبث من أجهزة الإعلام كالتلفاز ونحوه، يغلب عليه الفسق والمجون والشر المحض.. إلا في النادر فهل تنطبق القاعدة الشرعية هنا في أن دفع الشرور مقدم على جلب المصالح أثابكم الله؟ ج: هذه القاعدة قاعدة عظيمة مستمرة دائما، وهي أن دفع الشرور مقدم على تحصيل المصالح؛ لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.. وهذه الوسائل يجب فيها النصيحة لولاة الأمور من العلماء والأعيان، وعلى العامة أن يتناصحوا بينهم، ويحذروا ما قد يقع لهم من ذلك في هذه البلاد وفي غيرها. فيجب أن يحذروا المنكر فلا يفعلوه، ولا يستمعوه.. ويفرحوا بالحق ويستمعوه وهكذا في الصحف يأخذوا حسنها ويتركوا قبيحها، فالمؤمن ينتقي ولا يكون حاطب ليل يأخذ الحية والعود.. وهكذا وسائل الإعلام المسموعة والمرئية، يأخذ ما فيها من الخير، ويدع ما فيها من الشر، وأهل العلم مع ولاة الأمور لا يزالون بحمد الله على النصيحة والتوجيه، نسأل الله أن ينفع بالأسباب، وأن يوفق ولاة الأمور لكل ما فيه صلاح البلاد والعباد؛ إنه خير مسئول [1]. تصفح وتحميل كتاب قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وتطبيقاتها في المجال الطبي Pdf - مكتبة عين الجامعة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 5/ 74). فتاوى ذات صلة
الحالة الثانية: أن تكون المفسدة هي الراجحة ، وأعظم من المصلحة ، فدرؤها مقدم على جلب المصلحة ، كمن خير بين مصلحة المال ومفسدة قتل النفس ، فلا شك أن الأولى أن يضحي بالمال لأجل درء القتل. يقول العز بن عبد السلام رحمه الله: " فإن كانت المفسدة أعظم من المصلحة: درأنا المفسدة ، ولا نبالي بفوات المصلحة ، قال الله تعالى: ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) البقرة/ 219 ، حرمهما لأن مفسدتهما أكبر من منفعتهما ". قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المصالح مقيدة بحالة التكافؤ - الإسلام سؤال وجواب. انتهى من " قواعد الأحكام " (1/98). الحالة الثالثة: أن تستوي المصلحة والمفسدة ، فهنا يأتي محل القاعدة المشهورة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "، هذا مع العلم أن هذه الحالة الثالثة محل نزاع بين العلماء ، فقد أنكر كثير منهم وقوعها ، وقالوا من المتعذر الحكم بتساوي المصالح والمفاسد في إحدى الحالات ، بل لا بد من تأثير إحدى المرجحات لتنقل الحالة إلى الصورة الأولى أو الثانية. يقول الإمام السبكي رحمه الله: " درء المفاسد أولى من جلب المصالح. ويستثنى مسائل ، يرجع حاصل مجموعها إلى أن المصلحة إذا عظم وقوعها ، وكان وقع المفسدة [أخف]: كانت المصلحة أولى بالاعتبار.
الحمد لله. عند اجتماع المصالح والمفاسد في الحالة الواحدة فإن فقه الموازنة بينهما في قسمة العقل لا يخرج عن ثلاث حالات: الحالة الأولى: أن تكون المصلحة هي الراجحة فتقدَّم ، وتحتمل المفسدة الأدنى ، في سبيل تحصيل المصلحة الأعظم ، ومن أمثلته جواز التلفظ بكلمة الكفر مع اطمئنان القلب بالإيمان في حالة الإكراه ، وذلك تقديما لمصلحة حفظ الروح على مفسدة الكفر اللساني. ولا يخفى أن تقرير كون المصلحة أرجح وأعظم من المفسدة في هذه الحالة ، من المباحث الدقيقة التي تقتضي كثيراً من التأني والتأمل في الأدلة الشرعية ، ومن ذلك مراعاة تعلق المصلحة أو المفسدة بالضروريات أو الحاجيات أو التحسينيات ، واعتبار هذه المستويات أثناء المقارنة الترجيحية بينهما ، وإلا وقع الخطأ والخلل ، واضطربت القواعد بسبب الإجمال. ص243 - كتاب القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة - القاعدة درء المفاسد أولى من جلب المنافع - المكتبة الشاملة. وهذا يدل على أن تقديم المصالح على المفاسد يدخل في جميع الدرجات: الضرورية والحاجية والتحسينية ؛ إذ ليس ثمة ما يمنع من انطباق القاعدة على التحسينيات. ولما قرر العز بن عبد السلام رحمه الله هذه القاعدة قسم المصلحة التي ترجح على المفسدة إلى أقسام ، فقال: " وهذه المصالح أقسام: أحدها ما يباح. والثاني: ما يجب لعظم مصلحته.
وجه الدلالة: أن من يلتزم بما أمر الله ويجتنب نواهيه فقد أطاعه، فما أمر الله به ففيه مصلحةٌ لعباده، وما نهى عنه ففيه مفسدة يجب اجتنابها [16]. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والجلوسَ في الطرقات))، فقالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بدٌّ؛ نتحدث فيها، فقال: ((إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقَّه))، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: ((غضُّ البصر، وكفُّ الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر)) [17]. وجه الدلالة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نَهى عن الجلوس في الطرقات؛ لأن مفاسدَه أكثرُ من مصالحه، ومن جلَس فعليه الالتزام بآداب الطريق التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم [18]. وهذا يوضِّح لنا أن كل عمل فيه مصالح ومفاسد، فإذا تساوَت المصالح والمفاسد في نفس المرتبة، يقدَّم درء المفسدة على المصلحة. ويستثنى من هذه القاعدة أنه قد تُقدَّم المصلحة على المفسدة أحيانًا؛ لغلبة المصالح على المفاسد، كالصلاة إذا اختلَّ شرطٌ من شروطها كستر العورة مثلاً فهي مفسدة؛ ولكن مصلحة الصلاة أعظمُ، فتُقدَّم مع وجود هذه المفسدة [19]. ولذا لا تطبق هذه القاعدة إلا إذا تساوَتِ المصالح والمفاسد في المنزلة؛ لأنه لا يمكن أن نأتي بعمل كله مصالح أو كله مفاسد، وإن وجَدناه فنادرًا ما يحدث.
لم يكن يأذن لأحد من جيشه أن يبارز أحدا من المشركين إلا بإذنه، الامر الذي استدل به فقهاء على ما قلناه، إضافة لأدلة اخرى كثيرة لا يسع المقام لها هنا. فنصيحتي للإخوان أن يتركوا أمر تقرير مصير الأمة من حرب وسلم إلى قادتها وولاة أمرها الذين يستعينون بالعلماء الراسخين وأهل الرأي والمشورة ليقرروا ما هو الأصلح. وليعلم إخواني أن الحرب في هذا الزمن الحاضر ليست كأزمان الماضي، ففي الماضي كانت الحرب لا تتعدى في الغالب المجال بين الصفين المتقابلين، أما الآن فالحرب أضحت خرابا عاما تشمل مقدرات الشعوب والأبرياء البعيدين في المدن والقرى، والبنية الاساسية والمنشآت التي تكلف المليارات والزمن الطويل في عمارتها.. حرب هذا الزمن مختلفة تماما حتى أن المنتصر فيها يبدو مهزوما لفداحة الخسائر، فما بالك بالمهزوم؟!. فالعاقل من قدَّر الامور قدرها، والله نسأل أن يحفظ بلاد المسلمين من كل سوء. المصدر: مجلة بيئتنا - الهيئة العامة للبيئة - العدد 150
مرتبة الحاجيات: وهي المصالح التي يحتاجها العباد؛ لتسهيل حياتهم من حيث التوسعة ورفع الضيق؛ المؤدي في الغالب إلى الحرج والمشقة اللاحقة بفوت المطلوب، فإذ لم تراع؛ دخل على المكلفين – على الجملة - الحرج والمشقة؛ لكن بفواتها لا يضطرب حبل نظام الحياة. مرتبة التحسينات أوالكماليات: وهي المصالح التي تكون من قبيل محاسن العادات، وسمو الأخلاق، وتجنب الأحوال التي تأنفها العقول الراجحة.