حضرت بعد ساعه للمدير المناوب ظهر الجمعه ولم اجد عنده جواب سوى التبرير لرد الممرضه انها لاتكلم رجال وهذا هو تمييز عنصري مرفوض علمت ان زوجتي خضعت لعمليه تحت تخدير كامل بينما عملية الولاده كانت تحت تخدير موضعي وهذا يثير التساؤل والاستغراب وقد غادرت الام المستشفى اليوم وهي لاتعرف نوع المولود ولا حالته الا ما قالت لها ممرضه (همسا) انها بنت. اطالب ادارة المستشفى والشؤون الصحيه التحقيق في الآتي: ١ حرمان الام من رؤية المولوده ٢ عدم اطلاع المريضه او زوجها على صحة المولوده ٣ اجراء عمليه ثانيه للمريضه تحت تخدير كامل دون معرفة السبب وعدم شرح الاجراءات ٤ محاسبة الممرضه التي تمارس التمييز العنصري ضد الرجال ٥ عدم الاكتراث باخبار الاب والام بنوع المولود وصحته فالخدمات الطبيه التي لاتمتزج بالشعور الانساني لاقيمة لها وفخامة المبنى لاتغني عن مستوى الخدمة المقدمه وانا اكتب هذه المعاناة املا ان تكون حافزا للتصحيح الرابط المختصر: وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وأردف: أنه أشار لهم أن الحالة تحتاج نقلاً على وجه السرعة، إلا أن المدير المناوب في المستشفى رفض ذلك مستنداً على تعميم عدم نقل أي حالة لمستشفى خاص إلا بعد الموافقة، وبقيت زوجته في العناية المُركزّة حتى وصلت الموافقة بعد 16 ساعة، وذلك في الساعة السادسة مساءً، فتم نقلها للمستشفى السعودي الألماني السعودي بحائل. مستشفى الولاده بحائل بنات. وكشف الزوج، أنه حصل على معلومات قبل سقوط زوجته إذ أخبره المستشفى بأن الممرضات قمن بتمرين زوجته على المشي بعد العملية في ممرات المستشفى، إلا أنها شعرت بالتعب، فجلست على أحد الكراسي في الممر، وعند وقوفها مرة أخرى لاستكمال تمرينها، سقطت مغشياً عليها، الأمر الذي أدخلت بسببه العناية المُركزّة. وأضاف أنه تقدم بشكوى لمركز 937 برقم معاملة 25480-1441، فيما تقدم بشكوى خطية لمدير عام الشؤون الصحية في حائل، الذي وعده بتشكيل لجنة للوقوف على ملابسات وفاة مريضة زوجته، وتضم بعضويتها الهيئة الطبية الشرعية بحائل. وبحسب تقرير صادر من المستشفى السعودي الألماني السعودي بحائل، فقد كانت "مويضي" تعاني عند دخولها المستشفى من انصمام رئوي حاد، وتم إعطاؤها صدمات ووضعها على جهاز التنفس الصناعي. وعن التاريخ المرضي لها، أشار ذات التقرير إلى أنها تعاني من مرض سكري الحمل، ووفقًا لتقرير من الطبيب المحوِّل للحالة، فإن المريضة تعرضت، لنزيف أثناء العملية 3.
وقام الفريق الطبي بالمستشفى بعمل إنعاش قلبي رئوي وفقًا لبروتوكول" أي سي إل إس" لمدة 30 دقيقة، ولكن لسوء الحظ لم يكن هناك استجابة وتم إعلان الوفاة الساعة التاسعة مساءً، أي بعد وصولها للمستشفى السعودي الألماني السعودي بحائل بساعتين، وذلك بعد عمل تخطيط قلب كهربائي. وقد تواصلت "سبق" مع مدير إدارة التواصل والعلاقات والتوعية والمتحدث الرسمي بصحة حائل، منذ الثلاثاء الماضي، إلا أنه لم يقم بالرد حتى الآن.
ثم إن الاقتصاد في اللغة والشرع توسط لا يقبل المغالاة ولا "حرق المراحل". صيغة تكبيرات العشر من ذي الحجة - الموقع المثالي. ثم الاقتصاد بمعنى الإنتاج والتوزيع وتنظيم الملكية وما تحمل الكلمة من مدلولات عصرية. الخصلة العاشرة: الجهاد: المنهاج فهم وعلم وطريق يؤدي بالمؤمن إلى نيل الدرجات العلى عند اللّه عز وجل بالجهاد والاستشهاد، بعد جهاد النفس وجهاد وسط الامة. والمنهاج النبوي طريق حزب اللّه لإقامة دولة الإسلام على طريق الجهاد، وبالجهاد. [move=up] لا تَصْحَبْ مَنْ لا يُنْهِضُكَ حالُهُ وَلا يَدُلُّكَ عَلَى اللهِ مَقالُهُ [/move] المواضيع المتشابهه مشاركات: 2 آخر مشاركة: 19-02-2013, 17:50 صفات الرجال بواسطة أم آلآء في المنتدى منتدى الشعر والخواطر مشاركات: 1 آخر مشاركة: 02-12-2010, 10:59 آخر مشاركة: 06-02-2010, 15:18 مشاركات: 4 آخر مشاركة: 08-05-2007, 23:21 آخر مشاركة: 08-07-2006, 22:41 الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
قال: وحج حجتين فكنت أرمقه ولا أسمع منه.. غير أنه كان إذا ذُكر النبي - صلى الله عليه وسلم – بكى حتى أرحمه.. فلما رأيت منه ما رأيت وإجلاله للنبي - صلى الله عليه وسلم – كتبت عنه. وقال مصعب بن عبد الله: كان مالك إذا ذُكر النبي - صلى الله عليه وسلم – يتغير لونه وينحني حتى يَصعُبَ ذلك على جلسائه، فقيل له يوماً في ذلك فقال: لو رأيتم ما رأيت لما أنكرتم عليَّ ما ترون؟! ، ولقد كنت أرى محمد بن المنكدر وكان سيد القرّاء، لا نكاد نسأله عن حديث أبداً إلا يبكي حتى نرحمه.. صفات الرسول - عليه الصلاة والسلام - كأنك تراه - الكلم الطيب. ولقد كنت أرى جعفر بن محمد. وكان كثيرَ الدعابة والتبسم فإذا ذُكِر عنده النبي - صلى الله عليه وسلم – اصفرّ وما رأيته يُحدِّث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – إلا على طهارةٍ.. ولقد اختلفت إليه زماناً، فما كنت أراه إلا على ثلاث خصال: إما مصلياً وإما صامتاً، وإما يقرأ القرآن. ولا يتكلم فيما لا يعنيه.. وكان من العلماء والعباد الذين يخشون الله - عز وجل -. ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم يذكر النبي - صلى الله عليه وسلم – فيُنظر إلى لونه كأنه نُزِفَ منه الدم، وقد جف لسانُه في فمه هيبة منه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ولقد كنت آتي عامِرَ بن عبد الله بن الزبير فإذا ذُكر عنده النبي - صلى الله عليه وسلم – بكى حتى لا يبقى في عينيه دموع.
من فتح الباري 6/697. وقال ابن كثير –رحمه الله- في البداية والنهاية " (3/219): "... صفات الرسول العشر - موقع مُحيط. وما أحسنَ ما قال الحسنُ البصريُّ -: يا معشر المسلمين ، الخشبةُ تحنُّ إلى رسول الله شوقاً إليه ، أو ليس الرجال الذين يرجون لقاءَه أحقُّ أن يشتاقوا إليه. " وكيفما كان، فحديثُ الجذع مشهورٌ ومنتشرٌ، والخبر فيه متواتر، أخرجه أهل الصحيح، ورواه من الصحابة بضعة عشر رجلاً، وحنينه إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- معجزة من معجزاته الكثيرة. قال البيهقيُّ: "قصة حنين الجذع، من الأمور الظاهرة التي حملها الخلفُ عن السلف، وفيها دليلٌ على أن الجمادات قد يخلق الله لها إدراكاً كأشرف الحيوان". وقال الإمام الشافعيُّ -رحمه الله-: "ما أعطى الله نبياً ما أعطى محمداً ، فقيل له: أعطى عيسى إحياء الموتى، فقال: أعطى محمداً حنين الجذع حتى سُمِعَ صوتُه، فهذا أكبر من ذلك". ( 1) فهذه مكانةُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم – في قُلوب المؤمنين عُموماً، وإن أصدق تعبير عن تلك المحبة وهذه المكانة ما قاله أنس بن مالك - رضي الله عنه -يقول أنس بن مالك -رضي الله عنه-: "حينما تُوفي رسول الله -صلى الله عليه و سلم- كنا نقول: يا رسولَ الله إنَّ جذعاً كنتَ تخطب عليه فترَكتَه فَحَنَّ إليك، كيف حين تركتنا لا تحنُّ القلوب إليك ؟ اللهم أمِدَّنا بحَولِكَ وقوتك فأنت وحدك المستعان ، وتقبَّل منا عملنا هذا بقَبول حسن، واجعله خالصاً لوجهك الكريم، إنك أنت السميع المجيب، وإليك أخي القارئ بعض هذه الصفات.
وقد بلغت محبة المؤمنين لرسول الله – صلى الله عليه وسلم - مبلغاً عجيباً يُضرب به الأمثال ، حتى تعجَّب منه عروة بن مسعود في صلح الحديبية ، فعن عروة بن مسعود - رضي الله عنه -قال عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -فوالله ما تنخم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -نُخامة إلا وقعت في كفِّ رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده... )) جزءٌ من حديث صلح الحديبية الطويل أخرجه البخاري في صحيحه (3/180) كتاب الشُّروط. وهذه المحبة لرسول قد أصبحت سجية في نفوس المؤمنين لا يتكلفونها ولا يتطلبونها بكلفة ، بل كانت محبته –بأبي وأمي هو – تملأ عليهم نفوسهم وقلوبهم وبلغ بهم المحبة كما قال إسحاق التجيبي: كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم – بعده لا يذكرونه إلا خشعوا واقشعرت جلودُهم وبكوا.. وكذلك كثير من التابعين منهم من كان يفعل ذلك محبةً له وشوقاً إليه.. ومنهم من كان يفعله تهيباً وتوقيراً.. وقد قال علي - رضي الله عنه – في صفته - صلى الله عليه وسلم -: "من رآه بديهةً هابه.. ومن خالطه معرفة أحبه " ، وذُكِر عن بعض الصحابة أنه كان لا يصرف بصرَه عنه محبةً فيه. " اهـ. ولا تظن أن هذه المحبة في صحابته فقط، بل هي في قلب كل مؤمن إلى يوم القيامة، فهي من لوازم الإيمان، ومن دأب أهل الإسلام، فمن ذلك ما رُوي عن مالك وقد سُئل عن أيوب السختياني: (ما حدثتكم عن أحدٍ إلا وأيوب أفضل منه).
– أما عن قوة أجسادهم ، فقد ذكر في العديد من مواقع من الحديث النبوي ، عن جابر بن عبد الله قال: «أن النبي قال: أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله ، من حملة العرش: إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه ، مسيرة سبعمائة عام». – أما عن عدد حملة العرش فهو ، ثمانية صفوف من الملائكة ، بسم الله الرحمن الرحيم وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ، و كذلك قول رسول الله « ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عدتهم إلا الله ». الفرق بين عرش الرحمن و كرسيه نقرأ في العديد من المواضع ، عن كلمة عرش الرحم و كلمة كرسيه ، كما ورد في اية الكرسي وسع كرسيه السماوات و الأرض ، و هذا الكرسي يذكر أنه موضع قدمي الله جل و على ، اعتمادا على قول رسول الله عن ابن مسعود رضي الله عن قال: بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ، والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم. رواه ابن خزيمة.
والله تعالى طلب من الأمة المجاهدة أن تستعد وأن تعدّ كل ما استطاعت من القوى حيث قال جل شأنه ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) وقد أخرج مسلم وغيره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول وهو على المنبر ( وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة " ألا أن القوة الرمي ". وقد ظهرت ثمار تلك التربية مع أشاوس أبطال غزة الذين أبهروا العالم بذلك الصمود الأسطوري الذي ننتظر أن يكون نتاجه نصراً مؤزرا بإذن الله تعالى وهي تؤتي أكلها مع من أعطاها حقها رعاية و تهذيباً وتدريباً والزمن كفيل أن يتحقق ذلك المبتغى.