ومن جانب آخر تعيش مع أحداث المسلسل الصراع النفسي لوالتر في كل مرة يكون أمام اختيار بين الأخلاق والمصلحة أو المال، بجانب تعلقه فيما بعد بشخصية صانع المخدرات الذي يهابه كل من يتعامل معه مما يعطي المسلسل طابع فلسفي وعاطفي مختلف. حظى المسلسل بآراء إيجابية وملايين المشاهدات حول العالم، وترشح لعدد كبير من الجوائز، وحصل على تقييم 9. 5/10 على "imdb". اقرئي أيضًأ: مسلسلات 2018 بين الكوميديا والتشويق والرومانسية Westworld مسلسل الخيال العلمي والغموض، عرض منه موسمين منذ 2016 ومن المتوقع عرض الثالث في 2020. المسلسل فكرة وفلسلفة جديدة تدور أحداثه في عالم خيالي متطور، مجموعة من الrobots المتطورين مثل البشر تمامًا يقيمون في مكان ترفيهي يأتي إليه الزوار ليفعلوا ما يحلو لهم حتى لو كانت جرائم. الرئيس نيوز: قائمة أفلام ومسلسلات هوليوود برعاية "CIA". إذا كنت من محبي الغموض فهذا المسلسل لك، وتقييمه على "imdb" هو 8. 8/10. هل تريدين خوض تجربة درامية مختلفة؟ تعرفي على: أفضل المسلسلات التايلاندية على الإطلاق Stranger things مسلسل فانتازيا ورعب ودراما، عرض منه موسمين الأول في عام 2016 والثالث منتظر عرضه في 2019، تدور أحداث المسلسل حول طفل صغير اختفى وأمه تبدأ رحلة البحث عنه وتستعين بأصدقائه وتكتشف في رحلة البحث قدرات غير عادية والكثير من الأمور الغريبة في محاولة استعادة طفلها.
Siraj 9 2018/03/24 (أفضل إجابة) The Mentalist مسلسل رائع جدا Criminal Minds Law & Order NCIS
اقرأ: مسلسلات أمريكية جريمة CSI: Crime Scene Investigation مسلسل تلفزيوني درامي يحكي عن الجريمة الأمريكية من تأليف أنتوني إي زويكر. يدور المسلسل حول فريق يتكون من النخبة من خبراء التحقيق في الأدلة الجنائية بالشرطة ويظهر طريقة عملهم في قضاياهم في لاس فيغاس. بطولة: Laurence Fishburne, Marg Helgenberger, George Eads. CSI: Miami مسلسل تلفزيوني بوليسي يحكي عن الشرطة الأمريكية، عرض المسلسل من 23 سبتمبر 2002 إلى 8 أبريل 2012 على شبكة سي بي إس. Dexter مسلسل أميركي يحكي عن دراما الجريمة الغامضة طوره جيمس مانوس جونيور، استنادًا إلى رواية 2004 Darkly Dreaming Dexter للكاتب جيف ليندساي. يعيش خبير الطب الشرعي حياة مزدوجة كقاتل متسلسل يقتل الأشرار الذين يفرون من العدالة. بطولة: مايكل سي هول، جولي بنز، جينيفر كاربنتر. CSI: NY مسلسل تلفزيوني بوليسي أمريكي تم عرضه على CBS في الفترة من 22 سبتمبر 2004 إلى 22 فبراير 2013. المسلسل له تسعة مواسم و 197 حلقة أصلية. تدور أحداث المسلسل عن التحقيقات التي أجراها فريق من علماء الطب الشرعي في شرطة نيويورك، بالتعاون مع ضباط الشرطة الذين تم اختيارهم من CSI لكشف النقاب عن الظروف الكامنة وراء الوفيات الغامضة وغير العادية بالإضافة إلى حوادث أخرى.
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) هذا تحريم من الله عز وجل على المؤمنين أن يتزوجوا المشركات من عبدة الأوثان. ثم إن كان عمومها مرادا ، وأنه يدخل فيها كل مشركة من كتابية ووثنية ، فقد خص من ذلك نساء أهل الكتاب بقوله: ( والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين [ ولا متخذي أخدان]) [ المائدة: 5]. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) استثنى الله من ذلك نساء أهل الكتاب. ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن تفسير الميزان. وهكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومكحول ، والحسن ، والضحاك ، وزيد بن أسلم ، والربيع بن أنس ، وغيرهم. وقيل: بل المراد بذلك المشركون من عبدة الأوثان ، ولم يرد أهل الكتاب بالكلية ، والمعنى قريب من الأول ، والله أعلم.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُنْكِحُوا المُشْرِكِينَ حَتّى يُؤْمِنُوا﴾. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قالَ: النِّكاحُ بِوَلِيٍّ في كِتابِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿ولا تُنْكِحُوا المُشْرِكِينَ حَتّى يُؤْمِنُوا﴾. وأخْرَجَ أبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في "سُنَنِهِ"، عَنْ أبِي مُوسى، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "«لا نِكاحَ إلّا بِوَلِيٍّ"». الباحث القرآني. وأخْرَجَ ابْنُ ماجَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ عائِشَةَ، وابْنُ عَبّاسٍ، قالا: قالَ (p-٥٦٨)رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "«لا نِكاحَ إلّا بِوَلِيٍّ". وفي حَدِيثِ عائِشَةَ: "والسُّلْطانُ ولِيُّ مَن لا ولِيَّ لَهُ"». وأخْرَجَ الشّافِعِيُّ، وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في "سُنَنِهِ"، عَنْ عائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "«أيُّما امْرَأةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إذَنِ ولِيِّها فَنِكاحُها باطِلٌ – ثَلاثًا- فَإنْ أصابَها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِن فَرْجِها، وإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَن لا ولِيَّ لَهُ» ".
والحاصل: أن كلمة (المساواة) أدخلها أعداء الإسلام على المسلمين؛ وأكثر المسلمين -ولاسيما ذوو الثقافة العامة- ليس عندهم تحقيق، ولا تدقيق في الأمور، ولا تمييز بين العبارات؛ ولهذا تجد الواحد يظن هذه الكلمة كلمة نور تحمل على الرؤوس: "الإسلام دين مساواة"! ونقول: لو قلتم: "الإسلام دين العدل" لكان أولى، وأشد مطابقة لواقع الإسلام(10). 5. النهي عن مخالطة كل مشرك ومبتدع؛ لأنه إذا لم يجز التزوج مع أن فيه مصالح كثيرة فالخلطة المجردة من باب أولى، وخصوصًا الخلطة التي فيها ارتفاع المشرك ونحوه على المسلم، كالخدمة ونحوه(11). والله المستعان.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. _______________________ (1) تفسير القرآن العظيم: (1/347). (2) المصدر السابق نفسه. (3) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: (2/388). ولكننا وجدنا أن محقق جامع البيان "أحمد شاكر"، يقول: "وتعقيب ابن جرير بأنه "وإن كان في إسناده ما فيه" لعله يشير -رحمه الله- إلى القول بأن الحسن البصري لم يسمع من جابر.. معنى قوله تعالى: (ولا تنكحوا المشرِكات حتى يؤمن . . . ). وأنا أرى أن رواية هشام بن حسان كافية في إثبات سماع الحسن من جابر. فقد قال ابن عيينة: "كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن". ومعنى هذا الحديث ثابت عن جابر، موقوفا عليه من كلامه... والموقوف -عندنا- لا يعلل به المرفوع، بل هو يؤيده ويثبته؛ كما بينا ذلك في غير موضع من كتبنا" راجع: حاشية تفسير ابن جرير: (4/367).
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) «وَلا» الواو استئنافية لا ناهية جازمة «تَنْكِحُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل «الْمُشْرِكاتِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. «حَتَّى» حرف غاية وجر «يُؤْمِنَّ» فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة فاعل وهو في محل نصب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول منها مع الفعل في محل جر بحتى وهما متعلقان بتنكحوا «وَلَأَمَةٌ» الواو استئنافية واللام للابتداء أمة مبتدأ «مُؤْمِنَةٌ» صفة «خَيْرٌ» خبر «مِنْ مُشْرِكَةٍ» متعلقان باسم التفضيل خير «وَلَوْ» الواو حالية لو حرف شرط بمعنى إن «أَعْجَبَتْكُمْ» فعل ماض ومفعول به والتاء للتأنيث والفاعل هو يعود إلى مشركة والجملة حالية.