وفي التلفزيون شارك في عملين وهما مسلسل نصيب مع عبدالله الحبيل ومريم الصالح ومسلسل الرياح مع أحمد الصالح، عبدالرحمن العقل، وهدى حسين. مسرحيات عبد الناصر درويش برع "درويش" في المسرح حتى لقب بـ "سيد المسرح" وقدم عدد كبير من المسرحيات الناجحة، في عام 1990 قدم مسرحية "وراهم وراهم ومسرحية "بلنتي" وفي العام التالي 1991 قدم مسرحية "أبطال السلاحف" مع عبدالرحمن العقل ومحمد جابر. زهرة الخليج - حسن البلام يكشف عن تفاصيل مسرحيته الجديدة. وفي عام 1992 قدم مسرحية "عبيد في التجنيد" مع خالد العبيد، حياة الفهد، ومريم الغضبان، ومسرحية "رحلة الأرنب الجوعان" وكذلك مسرحية "لولاكي" الجزء الثاني مع غانم الصالح وعائشة إبراهيم. ومن أشهر مسرحياته "انتخبوا أم علي" قدمها عام 1993 مع خليل إسماعيل وانتصار الشراح، ومسرحية روان والحرامية التي قدمها في عام 1994 مع عبدالرحمن العقل، وفرح علي، وفي نفس العام قدم مسرحية "بيب بيب والذيب" وأيضا مسرحية "كينغ كونغ". وفي عام 1995 قدم 3 مسرحيات وهم "صباح الخير يا كويت"، ومسرحية "إذا طاح الجمل" ، ومسرحية "بشت المدير"، أما في عام 1997 فقدم واحدة من أنجح مسرحياته وهي "لن أعيش في جلباب زوجتي وبرع في تجسيد دور سيدة فلعب دور "وردة"، وفي نفس العام قدم مسرحية "لعيونك".
أما في عام 1984 فشارك في 4 مسرحيات وهم المتوحشة مع محمد السريع، ومسرحية وخر لا يعاديك مع خالد العبيد، ومسرحية الشاطر حسن مع عبدالرحمن العقل، وفي نفس العام ظهر في مسلسل إلى من يهمه الأمر مع مريم الغضبان، وظهر في نفس العام في مسلسل "شمس الضحى". في عام 1985 شارك في سهرة تلفزيونية بعنوان "بين نارين"، وفي مسلسل "الانحدار" إلى جانب مشاركته مسرحية محاكمة علي بابا مع عبدالرحمن العقل، ومحمد جابر، وكرر التعاون معهم في العام التالي من خلال مسرحية البمبرة في عام 1986، وظهر في سهرة تلفزيونية بعنوان "الشرخ". وفي عام 1987 شارك في مسرحية الدكتور صنهات مع غانم الصالح، عبدالرحمن العقل وانتصار الشراح، بالإضافة إلى مشاركته في مسلسل "عائلة فوق تنور ساخن" ومسلسل "العادلون: ضيعة أم سالم". وفي هذا العام قدم تجربته الوحيدة في الإخراج فعمل مساعد مخرج في أربعة أعمال كان منهم ثلاث سهرات تلفزيونية وهم الحصاد المر، أوراق الخريف، وأيام ضائعة. واشترك أيضا كمساعد مخرج في المسلسل "عائلة فوق تنور ساخن" وحقق نجاحا كبيرا هذا المسلسل. أما عام 1988 فيعتبر عام الشهرة الحقيقة لـ"درويش" بالمشاركة في واحدة من أنجح وأشهر مسرحياته وهي الكرة مدورة مع غانم الصالح، خليل إسماعيل، وعبدالحمن العقل، وفي نفس العام شارك في مسرحية أرض وقرض مع حياة الفهد وخليل إسماعيل ومسرحية الشياطين الثلاثة مع داود حسين وإبراهيم الحربي.
مسرحية عطالي بطالي كاملة HD - بطولة حسن البلام و احمد العونان - YouTube
قال تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ما تحته خط هذا معرفة لأنه نرحب بكم زوارنا الاعزاء على موقع نور المعرفة حيث يسرنا ان نقدم لكم اجابات العديد من اسئلة المناهج التعليمية ونقدم لكم حل السؤال، قال تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ما تحته خط هذا معرفة لأنه يسرنا ان نقدم لكم كافة المعلومات التي تحتاجون اليها بشان السؤال الذي يقول،،، قال تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ما تحته خط هذا معرفة لأنه قال تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ما تحته خط هذا معرفة لأنه الإجابة هي: اسم إشارة.
قَالَ « أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَىَّ أَنِ: (اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) ». قَالَ بَلَى وَلاَ أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ « تُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ». آية إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم. قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَيْفَ تَقْرَأُ فِى الصَّلاَةِ ». قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِى أُعْطِيتُهُ ». وفي السلسلة الصحيحة للألباني: ( أخبرنا أبو معاوية عن الهجري عن أبي الأحوص: " إن هذا القرآن مأدبة الله ، فتعلموا مأدبته ما استطعتم و إن هذا القرآن هو حبل الله وهو النور المبين و الشفاء النافع عصمة من تمسك به و نجاة من تبعه لا ، يعوج فيقوم و لا يزيغ فيستعتب و لا تنقضي عجائبه و لا يخلق عن كثرة الرد ، اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول بـ ( ألم) و لكن بألف عشرا وبالام عشرا وبالميم عشرا ".
فيجب أن يكون القائم مقام النبي: صلى الله عليه وآله وسلم: معصوما وهو المطلوب:كتاب الألفين:العلاّمة الحلي:ص397. بمعنى: أنَّ الإمام المعصوم:ع: والمنصوب إلهيا هو من يتكفّل بتنجيز الهداية للناس بعد رسول الله:ص: فمقتضى الحكمة الإلهية أن يهتدي جميع البشر إلى الطريقة التي هي أقوم واقعا بواسطة الإمام:عليه السلام: وهذا ما نعتقده قطعا في التحقق الوجودي في دولة العدل الإلهي التي سيشيدها الإمام المهدي:ع: حتميّا في المستقبل بإذن الله تعالى وتأييده. وقد ذكر السيد الطباطبائي أيضا في معنى: قوله تعالى: ( إنَّ هذا القرآن يهدى للتي هي أقوم) أي للملة التي هي أقوم كما قال تعالى: ( قل إنَّني هداني ربى إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا) الانعام: 161. قال تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ما تحته خط هذا معرفة لأنه - نور المعرفة. والأقوم افعل تفضيل والأصل في الباب القيام ضد القعود الذي هو أحد أحوال الانسان وأوضاعه وهو اعدل حالاته يتسلط به على ما يريده من العمل بخلاف القعود والاستلقاء والانبطاح ونحوها ثم كنّى به: بأفعل التفضيل:أقوم: عن حسن تصديه:أي القرآن الكريم: للأمور إذا قوى عليها من غير عجز وعي وأحسن ادارتها للغاية يُقال: قام بأمر كذا إذا تولاه وقام على أمر كذا أي راقبه وحفظه وراعى حاله بما يناسبه.
أيها القارئ المحب لكتاب ربه: دعنا نستعرض ـ بإجمال شديد ـ شيئاً من أنواع هذه الهدايات التي دل هدى القرآن للطريق الأقوم فيها: "إنه يهدي للتي هي في ضبط التوازن بين ظاهر الإنسان وباطنه، وبين مشاعره وسلوكه، وبين عقيدته وعمله.. ويهدي للتي هي أقوم في عالم العبادة بالموازنة بين التكاليف والطاقة، فلا تشق التكاليف على النفس حتى تمل وتيأس من الوفاء، ولا تسهل وتترخص حتى تشيع في النفس الرخاوة والاستهتار، ولا تتجاوز القصد والاعتدال وحدود الاحتمال.