الإثنين سبتمبر 20, 2010 5:36 pm العفوو للكل اللي عجبه واللي ما عجبه.. كل وحدا و دوقهـأ.. دلوعة امها كول مبتدئ عدد المساهمات: 2 تاريخ التسجيل: 30/08/2010 موضوع: رد: اميمة في دار الايتام الحلقة (1).. الأربعاء سبتمبر 22, 2010 9:32 am مش قصدي مرررررررررة مو حلو بس احلى زوارة خميس мs. السبت سبتمبر 25, 2010 11:17 am كل وحدا ودوقها بس اهم شي انـآآآ حطييت موضوع.. ادارية عدد المساهمات: 19 تاريخ التسجيل: 18/08/2010 موضوع: رد: اميمة في دار الايتام الحلقة (1).. الجمعة أكتوبر 08, 2010 8:03 pm يسلموو ود مرره احب هذا المسلس وزواره الخميس الله يعطيكي العافيه يارب اميمة في دار الايتام الحلقة (1).. مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة 15. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى CooL Girls:: افلام و رسوم.. انتقل الى:
العمل في ويكيبيديا عمل جماعي فالمساهمة مفتوحة للجميع، نُرحب بمشاركتك معنا في هذا المشروع. للمشاركة، أضف اسمك في الصفحة الخاصة بأسماء المساهمين، وأَضف {{مستخدم مشروع ويكي الكويت}} إلى صفحتك لإخبار المُجتمع بأنك مُشاركٌ في المشروع. مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة 2. لدعوة مستخدمين آخرين للمشروع انسخ التالي وضعه في صفحة نقاش المستخدم {{نسخ:دعوة لمشروع ويكي الكويت}}. مهتم بما نفعله؟! انضم للمشروع قائمة المساهمين في المشروع قوالب المساهمين قالب دعوة للمشروع إذا كان لديك اي اقتراح او استفسار، يمكنك طرحه هنا.
فاطمة الصفي وتجسد دورها " سبيكة الرياضية " فاطمة الصفي وتقوم بدور سبيكة البنت الشقية التي تهوى فعل المقالب لكنها طيبة تحب ممارسة الرياضة وهي الوحيدة التي ستتزوج في النهاية. لمياء طارق وتجسد دورها " البنت العاقلة " لمياء طارق التي ستؤدي شخصية بنت في المرحة الأخيرة من الثانوي وعمرها 17 سنه تتصف بالعقل و الهدوء والذكاء و الصدق وعدم الكذب وتحب الدراسة وهي أكثرهن تفوقاً. ملاك و تجسد بشخصية " حنان المشاغبة " ملاك وتقوم بشخصية حنان و كالعادة البنت المشاغبة لكنها تحب الثياب و الماكياج وتهتم بمظهرها الخارجي كذلك تحب المغامرات الجريئة لكن في حدود معينة. اميمة في دار الايتام الحلقة (1) ... الممثلة القطرية نجوى التي تجسد شخصية " ليلى الرمنسية " نجوى والتي تجسد شخصية ليلي وهي بنت رومنسية وأيضا تحب الإهتمام بالمظهر الخارجي مثل حنان التي تجسد دورها ملاك لكنها تحب إنسان معيناً وترغب في الزواج منه وتواجه الكثير من المشاكل بسببه العمل من بطولة / هدى حسين - طيف - إلهام الفضالة. بالإضافة إلى ( باسم عبد الأمير - أحمد مساعد - أسامة المزيعل). [ والمسلسل عبارة عن طرح اجتماعي تربوي ضمن ثلاثين حلقة درامية لأول مرة تتطرق إليه الدراما الخليجية ، ويحتوي على الكثير من القضايا ويقدم النصائح والمحاذير لفئة مهمة من الفئات العمرية وهي المراهقات ، حيث يتناول العمل أهم مشكلاتهن النفسية والتعليمية والشخصية لكن في أكثر من قالب ، ومن أهم القضايا التي سيطرحها العمل قضية الفراغ العاطفي الذي تعاني منه أغلب المراهقات ، كما سيستعرض أهم الخطط التي ستسهل على كل أسرة طريقة التعامل مع هذه السن الحرجة والخطره] ============ تحيـــــــــاتي لكم:: انثـى مفهيه
ما هي الأسباب التي تؤدي إلى عقوق الوالدين؟ هذه السطور السابقة، قلنا عن مظاهر عقوق الوالدين والتحذير منه، وضرورة بر الوالدين، ولكن لم نتحدث عن أهم أسباب عقوق الوالدين، فهناك العديد من الأسباب التي تؤدي لعقوق الوالدين، وهذا نتعرف عليه من خلال النقاط التالية: الجهل: حيث يعتبر الجهل دافعاً لعقوق الوالدين، لأن العاق قد يكون جاهلاً بفضل الأم والأب، أو لا يعرف العواقب الوخيمة دينياً لعقوق الوالدين. عدم حسن التربية: قد يكون هذا هو السبب الحقيقي، وهو عدم حسن تربية الأبناء، وبالتالي قد يجني الوالدين عدم حسن تربيتهم بحدوث مشكلات من ضمنها عقوق الوالدين وعدم احترام الوالدين تماماً. التفكك الأسري: حيث يعتبر من المشكلات التي ينتج عنها عقوق الوالدين، حيث ينظر الأبناء لآبائهم أو أمهاتهم نظرة غضب بسبب الانفصال أو الطلاب، أو بسبب ذكر الأم لمثالب الأب أو العكس، مما يؤثر في نفسية الأبناء ويزيد من الجفوة بين الوالدين وأبنائهما، فهذه من ضمن الأسباب الشائعة لعقوق الوالدين. عدم العدل بين الأبناء: او التمييز بين الأبناء وبعضهم البعض، فهناك العديد من الأسر والعائلات تفضل الذكور على الإناث، مما يزيد من الفجوة بين هؤلاء الأبناء وبين الآباء والأمهات، ويورث البغضاء والكراهية بينهم وبين الوالدين، بسبب هذا التمييز أو عدم العدل بينهم وقد يؤدي إلى قطيعتهم وعقوقهم.
عاق الوالدين يتسبب في لعن والديه وسبهم من الآخرين من مظاهر العقوق، أن يسب الرجل والديه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك: مِنَ الكَبائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ والِدَيْهِ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وهلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ يَسُبُّ أبا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أباهُ، ويَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ. بر الوالدين من أعظم الحسنات التي نقدمها في حياتنا في المقابل، فإننا مطالبين بالإحسان وبر الوالدين والبعد عن أسباب عقوق الوالدين، فهو واجب من الواجبات المعلومة والمعروفة، وخلق من أخلاق المؤمنين، بل وخلق من أخلاق الأنبياء، فقد أمر الله تعالى عيسى عليه السلام به، وقد قال الله تعالى في وصف يحيى عليه السلام: وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا. وكذلك قال الله تعالى في وصف عيسى عليه السلام: وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا. ويعتبر بر الوالدين شيمة من شيم الكرام، وباب يقود للجنة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوالِدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ، فإنَّ شئتَ فأضِع ذلك البابَ أو احفَظْه. كما قال الله تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا.. وبر الوالدين يعتبر من أفضل الأعمال إلى الله، بل هو أفضل قدراً ومنزلة ًمن الجهاد في سبيل الله، فعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ.
استعجال الوالدين للوصول إلى نتائج التربية وثمارها، وإجبار الأبناء على تلبية أوامرهما، وعدم التهاون في زلّاتهم وأخطائهم، والعنف في التربية ، كلّ ذلك يولّد مشاعر سلبيّةً تجاه الوالدين مستقبلاً. الدلال الزائد للأبناء والتعامل معهم بتهاوُن بحُجّة صِغَرِ سنّهم؛ فالتربية عمليّة تراكمية تبدأ منذ الصِّغرِ. الاتّكالية بين الأباء والأمهات على مسؤوليّة تربية الأبناء. العطف الزائد من الأجداد، ممّا يترتّب عليه إفساد تربية الآباء والأمهات. اختلاف وجهات النظر في تربية الأبناء بين الآباء والأمّهات ، ممّا يؤدّي إلى ضياع الأبناء، وربّما إلى عدم انصياعهم لأحد. صوَر عقوق الوالدين لعقوق الوالدين العديد من الصورِ المختلفةِ التي ينبغي الحذر من الوقوعِ بها، منها: [٩] رفع الصوت عند التحدث مع الوالدين، وإلقاء الأوامر عليهما، والتأفّف من طلباتهما، والعبوس في وجهيهما. إدخال الحُزن إلى قلبَي الوالدينِ؛ بالقول أو العمل. عدم الإنصات لحديث الوالدين. ذكر الوالدين بسوء أمام الآخرين. ترك الوالدين ساعات طويلة وحدهما، مع حاجتهما إلى وجود أبنائهما بجانبهما. تفضيل تلبية مطالب الزوجة ورغباتها على طلبات الوالدين. ضرب الوالدين والإساءة الجسديّة لهما، ووضعهما في دور المُسنّين ، والدعاء عليهما، وتمنّي زوالهما.
[٥] عقوبة عقوق الوالدين عقوق الوالدين من الكبائر التي حذَّر الله تعالى من الوقوع فيها، فقدَ وردَ في كثير من الآيات تعظيم الوالدين وتوقيرهما وبرهما، ووردَ في كثير من الأحاديث الحضُّ على بر الوالدين والتحذير من عقوق الوالدين، ففي الحديث عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "أكبرُ الكبائرِ: الإشراكُ بالله، وقتلُ النفسِ، وعقوق الوالدين، وقولُ الزورِ. أو قال: وشهادةُ الزور " [٤] ، فقد جعلَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عقوق الوالدين من أكبر الكبائر التي توجبُ غضبَ الله تعالى، وقد يكون عقوق الوالدين سببًا لدخول نار جهنَّم للإنسان الذي يعقُّ والديه. كما وردَ في الحديثِ الذي رواه أبو الدرداء -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مدمنُ خمرٍ، و لا مكذِّبٌ بقدرٍ" [٦] ، لذلك يجبُ على المسلمِ أن يبرَّ والديه ويتجنَّبَ عقوق الوالدين ويلتزمَ ما أمره الله تعالى به: قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} [٧] ، فعقوبة عقوق الوالدين غضبُ الله تعالى على الولد العاقِّ وسوء الخاتمة له في الدنيا وفي الآخرة نار جهنَّمٍ وعذابٌ أليم كما سبَق.
أهم الأحاديث التي تحدثت عن عقوق الوالدين: عن عبد لله بن عمر رضي الله عنهما قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ". عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي فإن غاب أو مات يحفظ أهل وده ويحسن إليهم فإنه من تمام الإحسان إليه". بر الوالدين بعد الموت وعبارات مؤثرة عن فقدانهم. عن أبي عبد الرحمن السلمي قال"كان فينا رجل لم تزل به أمه أن يتزوج، حتى تزوج، ثم أمرته أن يفارقها، فرحل إلى أبي الدرداء بالشام، فقال: إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت، ثم أمرتني أن أفارق، قال: ما أنا بالذي آمرك أن تفارق، وما أنا بالذي آمرك أن تمسك، سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت، فأضع ذلك الباب، أو أحفظه قال: فرجع وقد فارقها".