ما حكم البيع والشراء وقت صلاة الجمعة ؟ - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
[رواه أحمد] يعني أنهم قطعوا الضرب في الأسواق عصراً بدخول وقت المغرب ثم انصرفوا إلى سوقهم مرة أخرى كان عمل الصحابة رضي الله عنهم عدم البيع وقت الصلاة، بل الانصراف من السوق وتركه إلى المساجد فروى أحمد بسند جيد عن زيد بن خالد الجهني قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب وننصرف إلى السوق.
الحكم التكليفي للبيع وقت صلاة الجمعة جمهور الفقهاء على أن البيع وقت النداء محرم وهو قول المالكية والشافعية والحنابلة وقال الحنفية مكروه كراهة تحريمية وهو بمعنى الحرام عند الجمهور. فتكون الخلاصة أن البيع محرم عند عامة الفقهاء ويأثم البائع والمشتري. هل الحكم يشمل النساء والمرضى والمعذورين من الجمعة؟ عامة الفقهاء على أن المعذورين الذين لا تجب عليهم الجمعة لا يشملهم الحكم فلا يحرم البيع والشراء على المرأة والصبي والعبد والمريض والمسافر، وذلك أن النهي معلل بوجوب السعي لذكر الله، والعلة اذا نص عليها الدليل فان الحكم يدور معها وجودا وعدما، فكل من لم يخاطب بالسعي لا يخاطب بالنهي، والله اعلم كتبة الدكتور امجد علي سعادة كلية الشريعة – الجامعة الاردنية
[13] تحفة المحتاج 4/ 308و 309، ونهاية المحتاج 3/ 463. [14] فتح القدير 5/ 240، وحاشية ابن عابدين 5/ 106. [15] الشرح الصغير 1/ 183، وحاشية الدسوقي 1/ 388. [16] المحلى 9/ 26. [17] بداية المجتهد 2/ 157. [18] الإرشاد ص500 -501. [19] البخاري 2060و 2061. [20] رواه الطبري في تفسيره 18/ 147. [21] تفسير عبدالرزاق 2/ 51 2051. [22] حلية الأولياء 7/ 15. [23] فتح الباري 4/ 297. حكم البيع أثناء أذان الجمعة وغيره. [24] البخاري 907. [25] البخاري 907. [26] فتح الباري 2/ 390. [27] الموطأ 1/ 106. [28] المحلى 5/ 81و 9/ 27. [29] انظر: الدر المنثور 6/ 329. [30] الشرح الصغير 2/ 36، وحاشية الدسوقي 1/ 386. وشرح منتهى الإرادات 3/ 155، وكشاف القناع 7/ 370. [31] فتح القدير 5/ 240، وحاشية ابن عابدين 5/ 106. [32] انظر: الدر المنثور 6/ 330. [33] فتح القدير 5/ 240، وحاشية ابن عابدين 5/ 106. وشرح منتهى الإرادات 3/ 155 - 157، وكشاف القناع 7/ 370و 371. [34] فتح الباري 2/ 390 - 391.
ويمكن لأي أحد أن يلاحظ مدى تشدد الصحويين في هذه المسألة، وقيامهم بحملات واسعة عبر وسائل التواصل الاجتماعي على كل من يدعو إلى مناقشة هذا القرار، ومن طرق تلبيسهم على الناس في هذا الأمر، أنهم يخلطون بين فرضية الصلاة، وبين مسألة إغلاق المحلات التجارية، أو يخلطون بين أمر الإغلاق وبين حكم صلاة الجماعة. فهل يوجد أصرح من هذا الحديث في هذه المسألة؟! حكم البيع وقت الصلاة الرياض. وهل يوجد تسهيل وتيسير على الناس أكثر من هذا؟! وهل يفتي مشايخنا الفضلاء بفك عقدة هذه المسألة، عطفًا على هذا الدليل، ويخلصوا الناس من تسلط الخطاب الصحوي؟!
حقيقة قيام يهود بالطواف في الحرم المكي عمون - أكدت هيئة مكافحة الاشاعات السعودية أن الفيديو المتداول حالياً بعنوان «يهود يطوفون في الحرم المكي» غير صحيح، والفيديو الحقيقي نشر قبل ثلاثة سنوات ولا يُظهر يهوداً حول الكعبة بل مسلمين من أتباع إحدى الطرق الصوفية. وقال الشيخ إبراهيم رمضان المارديني المتخصص في الفقه الإسلاميّ والباحث في مدارس التصوّف "هؤلاء أتباع طريقة صوفيّة يطوفون حول الكعبة المشرّفة". وأضاف لوكالة فرانس برس "ما يقوم به هؤلاء هو نوع من ذكر الله معروف بين الصوفيين". وأوضح "في بعض حالات الذكر، يصبح لفظ الجلالة غير واضح، ولا يُفهم منه سوى صوت آه، ويكون ذلك متناسباً مع ضربات القلب". وتثير هذه الطريقة في الذكر جدلاً بين الفقهاء والمتصوّفين، إذ لا يحبّذها البعض بل يفضلّون ذكر اسم الله كاملاً، وفقاً للمصدر.
من الجهل أن نظن أنه ما من تأثير سلبي على المجتمع بسبب انتشار بعض الإشاعات، فما زلنا نتذكّر الإشاعة "المخجلة" التي حملت خبر وجود زئبق أحمر في ماكينات "سنجر" في السعودية والخسائر المادية التي نتجت عن هذه الإشاعة في ذلك الوقت. كانت بداية المشروع مع إطلاق هاشتاق يسمى #لا_للإشاعات، وهو عبارة عن اجتهاد شخصي كان سببه الصور المزيفة التي نشرت حول قضية مسلمي بورما وبدأت العمل عليه من خلال حسابي الشخصي. بعد تكوين الفكرة الأساس، "قررت بعدها إطلاق مشروع باسم "هيئة مكافحة الإشاعات"، مشروع محايد وغير حكومي ولا يتبع لأي جهة رسمية، هدفه الرئيسي سدّ الثغرة الموجودة بين المجتمع والخبر الحقيقي أمّا الهدف الأهم هو إحداث التغيير. " تطوّر المشروع لينضمّ إليه حاليًا أكثر من مصدر في أكثر من دولة عربية وهو متوفّر على معظم شبكات التواصل وليس على تويتر فقط. ما عدد فريق العمل؟ ومن هم؟ يتكوّن المشروع اليوم من مجموعة متخصّصة في مختلف المجالات وهم من أكثر من دولة عربية. "هم عبارة عن مجموعة لا تسعى للشهرة بقدر ما تهتم بإحداث تغيير إيجابي في المجتمع. من ناحية أخرى نعتبر أنّ كلّ من يشارك في هذا المشروع سواءً من خلال تداول هاشتاق المشروع #لا_للإشاعات أو "المنشن" أو بدعم مباشر أو غير مباشر يعدّ من المساهمين في المشروع. "
المال - خاص 6:24 م, الثلاثاء, 1 فبراير 22 نفت هيئة مكافحة الإشاعات السعودية الأنباء المتداولة عن تغيير شكل ومحتوى العلم السعودي والنشيد الوطني. وأضافت الهيئة عبر "تويتر"، الحقيقة أن التعديل لن يمس محتواه بل في نظامه، ولتحديث ضوابط وبروتوكلات الاستخدام. يشار إلى أنه بعد موافقة مجلس الشورى السعودي بالأغلبية على مشروع تعديل نظام العلم والشعار والنشيد الوطني، أثار الخبر المتداول جدلا واسعا بعد تفسيره بشكل خاطئ من قبل العديد من رواد مواقع التواصل. وجاء ذلك بعد أن وافق مجلس الشورى السعودي بالأغلبية على مشروع تعديل نظام العلم والشعار والنشيد الوطني، المقدم للمجلس وفق المادة 23 من نظامه من العضو سعد بن صليب العتيبي. فكرة تعديل نظام العلم والذي مضى على صدوره ما يقارب 50 عاما، جاءت بهدف مواكبة الحراك الكبير الذي تشهده المملكة في السنوات الأخيرة في مراجعة وتطوير العديد من الأنظمة، والنصوص التشريعية الداعمة لأهداف ومبادرات رؤية المملكة 2030. في حين فسر البعض هذا الخبر بطريقة خاطئة واعتبر أن السعودية ستقوم بـ"تغيير علمها"، ومنهم من رفض "هذا التغيير"، وتوقع آخر كيف سيكون هذا التغير، في حين طالب أحدهم بمعرفة حقيقة الخبر.
وأصعب الإشاعات بالنسبة لنا هي الإشاعات القديمة جدا والتي لا تزال منتشرة وسبب صعوبتها هي صعوبة العثور على مصدرها الأصلي في أرشيف الصحف والمواقع حاليا. " انتقادات وتفاعل يعترف عادل بأن "هيئة مكافحة الإشاعات" تتعرض أيضا لانتقادات خصوصا عندما يقوم الشباب بنفي "الإشاعات العاطفية". يرى عادل أن من يتلقى تلك الإشاعات ويعيد نشرها "يكون تحت تأثير عاطفته ويجبر عقله على تصديقها لأنها تشبع رغبة لديه أو تحقق حلما يتمناه. وهذا ما نراه من الردود المنزعجة والشاتمة بعد نفينا. " لكن الأغلبية تتفاعل مع هذه المبادرة بشكل إيجابي، وهذا "سبب استمرارنا في عملنا تقريبا بلا مقابل، وما نراه دائما من الدعم المعنوي والتعاون لهدف واحد وهو مكافحة الإشاعات. " يوجد تعاون كبير مع متابعي المشروع يؤكد عادل. "على أغلب الشبكات الاجتماعية "تويتر، فيسبوك، غوغل، غوغل بلس، تمبلر، اب دوت نت. والأهم على الواتساب الذي هو للأسف مصدر أغلب الإشاعات ومن خلاله نستقبل تقريبا 400 استفسار يوميا على رقمنا الدولي لأغلب الإشاعات قبل انتشارها من خلال أكثر من 12 ألف مشترك لدينا في نشرتنا اليومية والاسبوعية لجميع ما لا يصدر عن المشروع ونعتبره مركزا أساسيا لنا لدراسة وتحليل واستقبال الاستفسارات من قبل المشتركين عن أغلب الإشاعات. "
أفراد أمن تابعة للأمن العام بالسعودية- أرشيفية 02 فبراير 2021 11:11 ص الرياض – مباشر: أوضحت هيئة مكافحة الشائعات حقيقة رصد مخالفة عدم لبس الكمامة بالكاميرات في السعودية. وأكدت هيئة مكافحة الشائعات، عبر حسابها الرسمي على "تويتر"، أن مخالفة عدم لبس الكمامة يسجلها رجال الأمن فقط، ولا ترصدها كاميرات الرصد الآلي، منوهة بأنه سبق أن تم تداول هذه الإشاعة في مايو/ أيار 2020، ويتم تداولها من حين لآخر. ولفتت الهيئة، إلى أن نشر الإشاعات لا يختلف عن إنتاجها، مطالبة بالحرص على المعلومات التي يتم تداولها والتحري من صحتها قبل تداولها والتأكد من الحسابات الرسمية والحكومية. وفي سياق منفصل، نفت هيئة مكافحة الشائعات صحة الرسالة المتداولة عن قرعة للحصول على رحلة حج مجانية، مطالبة بالحذر من تداولها أو إعادة نشرها لما فيها من خطر سرقة المعلومات الخاصة. وأكدت السفارة السعودية بالقاهرة عدم صحة الرسائل المنتشرة من خلال المواقع الإلكترونية الوهمية التي تقوم بالترويج للحصول على رحلات حج أو عمرة مجانية. يشار إلى أن هيئة مكافحة الإشاعات مشروع مستقل تم إنشاؤه عام 2012م للتصدي للإشاعات والفِتن واحتوائها، بحيث لا تُشكل أي ضرر على المجتمع، وتنشر الوعي وتوضيح الحقيقة بالمصادر الرسمية.
ما هي الأدوات المستخدمة في عملية التحقق من مدى صحة خبر ما أو صورة معيّنة؟ غالياً ما تتكّون الإشاعات على شبكة الإنترنت من 3 أقسام: صور و نصوص وفيديو. بالنسبة للصور نستطيع معرفة كل ما يهمنا من معلومات عن تاريخ التقاطها أو تاريخ تعديلها لتبيان ما إذا كانت مزيفة عن طريق تحليل البيانات الوصفية "metadata" التي تكون مرافقة لملف الصورة. كذلك يمكننا البحث عن مصدر الصورة المنتشرة عن طريق موقع tineye على سبيل المثال. وبالطبع لا مانع من استخدام بحث جوجل للصور من حين لآخر. أمّا بما يختصّ بالإشاعات النصية فنتحقق منها عن طريق البحث عن المصدر الرسمي، فنلجأ إلى أرشيف الصحف العالمية والعربية وأيضًا نقوم باستخدم نظام "فلترة- تصفية" يومي لكلمات محدّدة في تويتر. كثيراً ما توصف الشبكات الاجتماعية على أنّها مكان خصب للإشاعات ونشرها، بالتالي إلى أي مدى يمكن نجاح فكرة إنشاء حساب على هذه الشبكات، يعمل بشكلٍ معاكس فيحارب الإشاعات المنتشرة فيها؟ لمحاربة الإشاعات يجب أن تكون قريباً من مصدر أغلبها، وذلك للقضاء عليها قبل انتشارها. لذلك يمكنكم ملاحظة أن المشروع منتشر على أغلب الشبكات الاجتماعية منها تطبيق الواتساب وهو مصدر 80% من الإشاعات وعبره نستقبل تقريباً 100 استفسار يومياً على رقمنا الدولي لأغلب الإشاعات قبل انتشارها.
لا شك أن فعل التصدي للإشاعة يقلل أو يحد من تداعياتها الخطيرة، ولذا يرى عادل أن الإشاعة الشهيرة في امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل، في عهد صدام، التي كانت مبررا لشن الحرب عليه عام 2003 ثبت أنها غير صحيحة، حسبما أشار في موقع الصحافيين الدوليين، الأمر الذي خلف أضرارا بشرية ومادية هائلة. وبالفعل لو وصلت إشاعات بهذا الحجم إلى طريق مسدود كيف سيكون حالنا؟ كلما كبر حجم الإشاعة زاد معه عدد المشاركين في خطيئة نشرها. ونحن نصبح وقود الإشاعات حينما نلهث وراء أسبقية نشرها. في السابق كان الصحافيون وحدهم يتنافسون في ميدان السبق الصحافي، أما في عصر التواصل الإلكتروني فصار لدى ملايين الأفراد رغبة جامحة في تحقيق سبق نشر إشاعة، على حساب مصداقيتهم وقيمهم ووطنهم. وكم من إشاعة اندفع خلفها حشد من الناس، وأججت الرأي العام، ثم تبين أنها من وحي الخيال أو الخباثة. وما أكثر الإشاعات التي ترتبت عليها قرارات إدارية متسرعة وصارمة قطعت أرزاق الناس، وشتت شملهم، والسبب أن ناشريها شاركوا في خطيئة إذاعتها جريا وراء الشهرة والأسبقية.