جرب الأرانب وأعراضه أشهر الامراض الجلدية التي تصيب الارانب هي الجرب، ولكن ما الجرب، وما أسبابه، وما أعراضه وطرق انتقاله؟ مرض "الجرب" هو عبارة عن عدوى جلدية، متسبب فيها حشرة يطلق عليها "الجرب"، فهي حشرة من فصيلة العنكبيات، لا ترى بالعين المجردة. كل ما تريد معرفتة عن أدوية مهمة خاصة بتربية الأرانب. تعرف بنموها في الأماكن غير النظيفة، وبمجرد وقوعها على جسد الحيوان تبدأ في قرض الجلد وتضع الكثير من بيضها تحته، وهذا بالطبع يؤدي لشعور الحيوان بالحكة وظهور القشور في المواضع المصابة. ما أسباب العدوى؟ وكيف ينتقل؟ يعتبر جرب الأرانب من الأمراض الطفيلية، التي تصيب الأرانب كذلك الإنسان، إضافة إله أنه يعدي الأرنب أيضًا، ومن الأسباب التي تؤدي للعدوى لمس الأماكن التي تكون ملوثة بالطفيليات، وهناك أكثر من نوع من جرب الأرانب، منها: 1 – جرب الجلد أو الجرب السطحي: يعد جرب الجلد أو الجرب السطحي هو الأكثر إنتشاراً على الإطلاق، ويصيب جميع أجزاء الجسم ما عدا الفم و الأنف ،كما يعد أسهل أنواع الجرب علاجاً على الإطلاق 2 – جرب الأذنان: وهذا النوع من جرب الأرانب يصيب فقط منطقة الأذن و الأنف، ويظهر عليها التورم والإحمرار بشكل بارز. 3 – جرب الأطراف: و هو لا يصيب إلا أقدام الأرنب و أنفه و حول العينين، وقد يمتد إلى الأذنين أيضًا، والفارق بينه و بين السابق أن مرض جرب الأطراف لا يتسبب.
ويعد هذا النوع من مرض جرب الأرانب أكثر الأنواع سهولة من ناحية العلاج، إذ يكفي حقن الأرنب بالأيفومك بمقدار 0. 1 سم مقابل كيلوغرام واحد من وزنه. جرب الأطراف: يصيب هذا النوع فقط أطراف الأرنب وحول عينيه وأنفه، ويمكن أن يصل إلى أذنيه. ويعد هذا النوع أكثر أنواع مرض جرب الأرانب خطورة، ويمكن أن يتسبب هذا النوع بوفاة الأرنب في حال وصل إلى عظامه. ومن ناحية أخرى يفرق عن الأنواع السابقة في الأعراض حيث تكون أطراف الأرنب في هذا النوع متورمة أو متصلبة. وقد تحدث في بعض الحالات تشققات دموية في نهايات أشعاره، ولكن لا يتساقط الشعر كما في الأنواع السابقة. لا ينفع العلاج بالأيفومك في هذا النوع من مرض جرب الأرانب. ادوية لعلاج الجرب. ويمكن العلاج فقط في حال الكشف المبكر عنه بغسل أطراف الأرانب بمحلول الديازينون بمقدار 10%، وتُجفف بعد مرور 30 دقيقة على الأقل. وبعد ذلك يتمسح الأطراف بالجلسرين بالإضافة إلى 5% من الفينول أو الديازينون. يطبق العلاج ثلاثة أيام حتى نرى القشور تزول عن الجلد، وتتوضع على الشعر فقط، ثم نقص الشعر للتخلص من القشور بشكل نهائي. ويمكن أن نتلمس خطورة المرض من خلال رفض الأرنب تناول الغذاء، فهنا عليك أن تعلم أن المرض وصل إلى أواخره واقترب وقت وفاته.
ماعدا الأنف والأطراف. كما يعتبر من أسهل نوع من الانواع والذي يسهل علاجه. جرب الأذنين: – وهو النوع من جرب الأرانب الذي يصيب منطقة الأذن والأنف. جرب الأطراف: – وهو النوع من جرب الأرانب، والذي يصيب أطراف الأرنب ومنطقة حول العين والأنف. ومن الممكن أيضًا أن يصيب منطقة الأذن. قد يهمك: 18 معلومة عن أشرس أنواع الكلاب المفترسة في العالم أعراض الإصابة بمرض جرب الأرانب: – كما الحال لأي مرض يوجد له أعراض توضح الإصابة به، ومن هذه الأعراض هي: – انعدام الشهية. تساقط الشعر. حكة شديدة في جميع أجزاء الجسم. وجود بعض الحشرات في بعض الأماكن. يكمن السبب الرئيسي في الإصابة بمرض جرب الأرانب، إلى عدم اعتناء المربي بشكل صحيح للأرانب الذي يقوم بتربيتهم. طرق الإصابة بمرض جرب الأرانب: – يعد مرض الجرب من الأمراض التي تنتشر بالعدوى، والانتقال من شخص إلى آخر. كما من الممكن أن تنتقل العدوى من الأماكن والجمادات الملوثة بالطفيليات. يمكن لمرض الجرب أن تنتقل بالعدوي، من خلال لمس الشخص المصاب بذلك المرض. أو من خلال استعمال اشيائه او مصافحته أو الاحتكاك عمومًاَ بشخص مصاب بالمرض. ينتقل مرض جرب الأرانب في وقت سريع للغاية. علاج جرب الارانب بالخل. كما تعتبر الحكة من الأعراض التي تسبب إزعاج شديد للمريض.
التأكد من حصولها على كمية مناسبة من التغذية سيقلل من احتمال أكل الأرنبة لصغارها. [١٦] 4 ابحث عن علامات رعاية الأرنبة للصغار. غريزة الأرنبة الفطرية هي البقاء بعيدًا عن العش أغلب الوقت، فلا تقلق إذا لم ترَ الأم ترعي الصغار، والذي سيحدث مرة أو مرتين فقط في اليوم. [١٧] بدلًا من ذلك، ابحث عن العلامات التي تدل على رعايتها للصغار. ستجد الصغار يشعرون بالدفء ويملكون بطنًا دائريةً من التغذية. [١٨] سيكونون أيضًا هادئين بدلًا من الأصوات التي تصدر من القطط الصغيرة مثلًا عندما يحصلون على تغذية جيدة. [١٩] 5 اتصل بالطبيب البيطري على الفور إذا لم ترعَ الأرنبة صغارها. إذا وجدت الصغار ضعفاء (بالكاد يستجيبون لك)، ولديهم بطن غائرة، وجلد مجعد (وذلك بسبب الجفاف)، ولم ترعَ الأم الصغار بعناية، فيجب رؤية الطبيب البيطري على الفور. [٢٠] إذا أعدت الأم العش وخصوصًا إذا أزالت بعض الفرو من جسمها، فهي ترعى الصغار جيدًا عن طريق غريزة الأمومة. أمراض الأرانب وكيفية علاجها - موضوع. قد يكون حل المشكلة بسيطًا كتوفير الطبيب البيطري كمية إضافية من الأوكسيتوسين لزيادة إنتاج اللبن. [٢١] يجب أيضًا الاتصال بالطبيب البيطري إذا كان عدد الصغار أكثر من 8، لأن هذا العدد قد يكون كبيرًا بالنسبة للأم لرعايتهم.
كما يساعد على القضاء على حدوث التهاب للجلد. الليمون والثوم: – يمكن خلط عدد ست فصوص من الثوم مع مقدار من منقوع قشر الليمون. ثم نطبق الخليط على الجلد المصاب. زيت الزيتون: – يتم دهن الجلد المصاب بطبقة رقيقة جدًا من زيت الزيتون. لما له فوائد طبيعية في محاربة الجراثيم والقضاء على الطفيليات. بيروكسيد الهيدروجين والبوراكس: يتم أخذه عن طريق وصف الطبيب، وذلك لأنه علاج دوائي. كما يتم استخدامه في الحالات المتقدمة. مع أخذ الاحتياط من عدم ملامسة منطقة العين أو أي مناطق لم تصب بالمرض. كيفية الوقاية من مرض جرب الأرانب: – يمكن الوقاية من هذا المرض وذلك باتباع بعض النصائح الهامة ومن أبرز تلك النصائح: يجب العناية دائمًا بالمزرعة وما بها من حيوانات، مع تطهيرها من الأمراض والتخلص منها. ويجب تطهير كل المستلزمات الموجودة في المزرعة بشكل دوري. من الأفضل أن يتم وضع بعض من محلول الكريوليت كدهان على قواعد الأقفاص. علاج جرب الارانب. ومن الأفضل أن يتم فحص الأرانب بشكل دقيق والكشف عليها، قبل تربيتها أو إدخالها إلى المزرعة. من الأفضل استخدام محلول الديازينون كرش بشكل دائم على الجدار والأرض والفضلات. كما من الممكن أن يتم رش الأرانب به أيضًا.
إذا جرى العرف على اعتبار السكوت دليلا على الرضا. 2. إذا اقتضت طبيعة المعاملة باعتبار السكوت قبولا. 3. إذا تمخض الإيجاب نفعًا خالصًا للموجه إليه وهذا ما نص عليه المشرع المدني الفلسطيني في المادة ( 2/80) والتي نصت " لا ينسب إلى ساكت قول ولكن السكوت في معرض الحاجة قبول وكذلك يعد السكوت قبولا بوجه خاص في حالة: 1. السكوت في معرض الحاجة بين المللي. إذا نص القانون على ذلك. 2. إذا كان هناك تعامل سابق واتصل إيجابه بهذا التعامل وسكت من وجه إليه الإيجاب عن الرد وكذلك إذا تمخض الإيجاب لمنفعة من وجه إليه وإذا كانت طبيعة المعاملة أو العرف أو غير ذلك من الظروف تدل على أن الموجب لم ينتظر تصريحا بالقبول ولم يتم رفض الإيجاب في وقت مناسب " أما المشرع الأردني فقد نص في المادة ( 95) مدني على: 1- لا ينسب إلى ساكت قول ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان ويعتبر قبولا " 2- يعتبر السكوت قبولا بوجه خاص إذا كان هناك تعامل سابق بين المتعاقدين واتصل الإيجاب بهذا التعامل أو إذا تمخض الإيجاب لمنفعة من وجه إليه. " وهذا ما أكدته المادة ( 67) من مجلة الأحكام العدلية والتي جاء فيها " لا ينسب إلى ساكت قول ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان " وبهذا يختلف التعبير الضمني عن الإرادة عن التعبير عن طريق السكوت في أن التعبير الأول وضع ايجابي تفسره بعض الوقائع.
وهذه قاعدة يؤخذ بها في العرض للبيع والشراء ويؤخذ بسكوت الطرف الآخر أنه موافقة. تعتبر القاعدة الفقهية التي تقول أن السكوت في معرض الحاجة بيان تكملة للقاعدة الفقهية التي تقول أنه لا ينسب كلام لساكت كما أن السكوت في معرض الحاجة بيان، أي أنه إقرار بالرضا والموافقة على الشيء وعلى العرض.
{فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ}الصافات32، والكلام عن المجرمين الذين هلكوا وخسروا وخابوا ودخلوا جهنم فهم الذين أغووا أتباعهم بالكفر والظلم والمعاصي ، وبرروا فعلهم انهم كانوا هم غاوين فطبيعي الغاوي يغوي الآخرين ولايهدي للخير والرشاد أما القول إن فعل الغواية مثل فعل الضلال والزيغ وكما ينسب الإضلال والزيغ لله في بعض النصوص فالغواية أيضا كذلك، فهذا كلام غير صواب.
ومثله: ما إذا انقضت مدة الإجارة وبقي المستأجر حائزًا للعين المؤجرة، بعلم المؤجر ودون اعتراض منه، فإن الإجارة تتجدد بنفس الشروط السابقة؛ ذلك أن بقاء المستأجر في انتفاعه بالمأجور يُعَد استصحابًا للتعامل السابق، وسكوت المؤجر على مسلك المستأجر – دون اعتراض – يدل على قبوله تجديد الإجارة [21]. السكوت في معرض الحاجة بيان.الم نرى بأم أعيننا والقانون يذبح فلم نحرك ساكن؟. [1] يراجع في الدلالات – بوجه عام – كتب الأصول المعتمدة، ومن أشهرها: الآمدي، سيف الدين أبو الحسن، الإحكام في أصول الأحكام، القاهرة، 1347هـ، البخاري، علاء الدين عبدالعزيز، كشف الأسرار على أصول البزدوي، إستانبول، 1308هـ، ابن حزم، علي بن أحمد، الإحكام في أصول الأحكام، القاهرة، ابن قدامة، موفق الدين، عبدالله بن أحمد، روضة الناظر وجنة المناظر، السلفية، القاهرة، 1397، البصري، أبو الحسين (المعتزلي)، المعتمد، دمشق، 1964، الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى، الموافقات في أصول الشريعة، القاهرة، 13411هـ. [2] البخاري، كشف الأسرار، مرجع سابق، جـ3، ص148. [3] الخضري، محمد، أصول الفقه، الطبعة السادسة، القاهرة، ص109 – 203، 1969م، إبراهيم، أحمد، علم أصول الفقه، دار الأنصار، القاهرة، ص26 – 83. [4] البخاري، كشف الأسرار، جـ3، ص148.
الفتوى رقم: ١٢٨١ الصنف: فتاوى القواعد الفقهية السؤال: نودُّ مِنْ شيخِنا ـ حفظه الله ـ أَنْ يُجلِّيَ لنا الفرقَ بين قاعدة: « لَا يُنسَبُ إلى ساكتٍ قولُ »، وقاعدةِ: « السُّكوتُ في مَعرِضِ الحاجةِ إلى البَيانِ بيانٌ »؛ وهل هذه القاعدةُ محصورةٌ في باب القضاءِ أم تشمل أبوابًا أخرى؟ أفيدونا؛ وجزاكم اللهُ خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فمِنْ باب التَّوضيحِ: فإنَّ قاعدةَ: « لا يُنسَبُ إلى ساكتٍ قولُ قائلٍ » يُرادُ بها: أنَّ الشَّارعَ ـ سبحانه وتعالى ـ لم يَجعل السُّكوتَ كالنُّطق باللَّفظِ الَّذي تَنبني عليه الأحكامُ، وإنَّما الأصلُ في الحُكمِ أَنْ يكونَ مبنيًّا على الألفاظِ المَنطوقِ بها ذاتِ الدَّلالاتِ والمَقاصدِ، دون السُّكوتِ؛ فليسَ له حكمُ اللَّفظِ المَنطوقِ به، لِأَنَّ السُّكوتَ عَدَمٌ مَحضٌ، والأحكامُ لَا تَترَتَّبُ على العَدَمِ، وَلَا يُستَفادُ مِنهُ الأقوَالُ.
3- اعتبار سكوت الساكت دلالة كالنطق لدفع التغرير: فالولي أو الوصي أو القيم الذي يرى مَن تحت ولايته يبيع – ولا ينهاه – يدل بموقفه هذا على إذنه له في التصرف، فلو لم يعتبر ذلك إذنًا لكان تغريرًا بالناس؛ إذ هم يستدلون بهذا السكوت على الإذن، فلا يمتنعون عن التعامل معه. تأصيل مستثنيات قاعدة لا ينسب إلى ساكت قول. 4- دلالة السكوت على تعيين معدود يستدل على حذفه، ولا ضرورة لإطالة الكلام بذكره، كما يقولون: مائة ودرهم، أو مائة ودينار، فالسكوت عن مميز المائة يدل عرفًا على أنه في الأول: درهم، وفي الثاني: دينار. وظاهر أن الدلالة في هذه الأحوال ليست لمجرد السكوت، وإنما هي للقرائن التي حفت بالسكوت. ثانيًا: معيار الفقه: انتقل معيار الأصول إلى المؤلفات الفقهية وكتب القواعد؛ حيث نلحظ تمييزًا جليًّا بين الدلالة اللفظية والدلالة غير اللفظية، مهما تنوعت العبارات المستخدمة. من ذلك قولهم: "… لأن جواز البيع باعتبار الرضا، لا بصورة اللفظ [6] "، وقولهم: "العقد قد ينعقد بالدلالة كما ينعقد بالتصريح [7] "، وقولهم: "الشرط قد يثبت نصًّا أو دلالة [8] "، وقولهم: "كل ما يدل على ما في نفس الإنسان من غير النطق، فإنه يقوم مقام النطق [9] "، وقولهم: "والدال عرفًا أعم من أن يكون لفظًا أو غيره، ككتابة أو إشارة"، قال بعضهم: أو عادة، كتصرف الزوج لزوجته في مالها، وهي عالمة ساكتة، أو تصرفه لإخوته كذلك، فإنه محمول على التوكيل، فيمضي فعله [10] ".