يُقدر إجمالي عدد أشجار نخيل التمر في العالم بنحو 100 مليون نخلة، موزعة على ثلاثين دولة، وتنتج ما بين 2. 5 – 4 مليون طن من الثمار في العام الواحد. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه لا يتوفر دائمًا إحصائيات دقيقة حول عدد أشجار نخيل التمر، كما أنه ليس من السهل جمع مثل تلك الإحصائيات، إلا أننا ننقل عن منظمة الأغذية والزراعة FAO. عدد النخيل في السعودية موقع. وتحتل آسيا المركز الأول، حيث يوجد بها 60 مليون نخلة، بينما تأتي أفريقيا في المركز الثاني بنحو 32. 5 مليون نخلة، ولدى المكسيك والولايات المتحدة الأمريكية نحو 600 مليون نخلة تمر، يبيها أوروا ولديها 32 ألف نخلة، ثم أستراليا 30 ألف نخلة. وعلى صعيد الدول، تحتل العراق المركز الأول في عدد النخيل بـ22 مليون نخلة، يليها إيران بـ21 مليون نخلة، ثم السعودية بـ12 مليون نخلة، ثم الجزائر بـ9 ملايين نخلة، يليهما مصر وليبيا بـ7 ملايين نخلة لكلا منهما، وباكستان والمغرب بنحو 4 ملايين نخلة، ولدى كل باقي الدول المنتجة أقل من مليون نخلة. أما عن حجم المساحات المنزرعة بنخيل التمر في كل بلد، فتأتي إيران في المقدمة بـ180 ألف هكتار، يليها العراق بـ125 ألف هكتار، ثم المغرب بـ84. 5 ألف هكتار، وكل من السعودية والجزائر ومصر بـ45 ألف هكتار تقريبًا.
5 مليون شجرة، اعطاها منظرا خلابا فريدا من نوعه، كما ودلت على قدرة الانسان على التجاوب مع البيئة تغييرها لمصلحته ولتلبية رغباته ومتطلباته، فقد استطاع الإنسان زراعة شجر النخيل في واحة الأحساء، وجعلها تعتمد في ريها على مياه جوفية ضخمة ومروية، فقد وجد أكثر من مئتنا وثمانون بئرا أرتوازيا، فأصبح يستطيع الزراعة في واحة الأحساء على الرغم من أنها منطقة مناخها صحراوي حار. كم عدد النخيل في الأحساء، تلك الواحة التي ضمت أكبر عدد من أشجار النخيل منتشرة في العديد من الأماكن المختلفة بها، ما جلع لها المنظر الذي يشد كل من راها، كما وقد اشتهرت بمهنة الخياطة، فقد تميزت بخياطة الملابس التراثية والتقليدية وخاصة خياطة البشت التي كان يرتديها الرجال منذ آلاف السنين.
أكبر واحة نخيل في العالم صنفت واحة الأحساء بأنها أكبر واحة نخيل في العالم، كما وأنها تجمع العديد من الحصون التاريخية والمباني الأثرية، كما وقد تميزت بكثير من المميزات التي ساعدتها للتفوق على مثيلاتها من الواحات المنتشرة في الممكلة العربية السعودية وعلى مستوى العالم، ومن اهم ميزات واحة الأحساء ما يلي: لقد بلغت مساحة واحة الأحساء حوالي 85. 4 كلومتر مربع (33. 0 ميلمتر مربع). تاريخ التمور في السعودية: العجوة وأمبيرا والمزيد - الموقع الرسمي للسياحة السعودية. في 8 أكتوبر 2020م: دخلت واحة الأحساء موسوعة غنيس للأرقام القياسية كأكبر واحة تضم عدد النخيل في الأحساء والعالم. تكثر في واحة الأحساء مصادر المياه العذبة والينابيع، فقد اشتملت على ما يقار ال70 ينبوعا. تضم واحة الأحساء على العديد من المواقع الأثرية التي جعلت من واحة الأحساء منطقة سياحية يتردد عليها السياح. قامت منظمة اليونسكو بتسجيل واحة الأحساء لما تشتمله من مواقع اثرية مهمة، جعل المنظمة تعتبرها من أهم فروع التراث الثقافي، فتم إدراجها تحت اهم مواقع التراث العالمي. أما لمناخ واحة الأحساء وصف يميزه عن غيره، فصيفها حار وطويل، مقارنة بشتائها الذي يعد معتدلا وقصير للغاية، لذلك فقد وصف بأنه صحراوي حار. لا تتساقط كميات من الأمطار سوى القليل، فقد بينت العديد من الدراسات أن الأمطار السنوية التي تسقط على واحة الأحساء83.
8. نخيل العجوة شجرة نخيل العجوة من أجود أنواع النخيل في المملكة العربية السعودية من أهم الأشجار التي تمتلكها المملكة العربية السعودية شجرة نخيل العجوة ، وتحتل هذه النخلة على مكانة وشهرة كبيرة جدًا بالعالم بأكمله، ويمكن تناوله في جميع مراحل نموه، فيمكن تناوله جاف، ويمكن تناوله رطبًا، ويمتاز بالعديد من المميزات المختلفة مثل احتوائه على مجموعة كبيرة من المعادن والفيتامينات التي جعلته من أفضل أنواع التمور، كما أوصى بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نظرًا لكثرة منافعه. كما تمتلك المملكة العربية السعودية باقة من أنواع النخيل الأخرى مثل شجرة نخيل الصقعي ، و العنبرة ، و الحلوة ، و المكتومي ، و نبتة سيف ، وغيرها من اصناف الأخرى، والتي توفر جميعها كميات وفيرة من التمور ذات الأنواع الجيدة، ولهذا يجب العمل على الحفاظ عليها والعمل على عنايتها ورعايتها. القصيم تحتل المرتبة الثانية بعدد النخيل في السعودية. للقيام بزراعة ورعاية النخيل بشكل مناسب في المملكة العربية السعودية ، يجب الاستعانة بإحدى الشركات المتخصصة في مجال تنسق الحدائق وقص الأشجار بما فيها أشجار النخيل، وذلك لزيادة نسبة الإنتاج مما يعود بالنفع على الفرد بصفة خاصة وعلى المجتمع بصفة عامة، وتعد شركة أبشر واحدة من أهم الشركات المتخصصة في هذا المجال، والتي تقوم على تهذيب أشجار النخيل والتخلص من والذي يمتاز باللون البني.
كيف تنو التمور صفوف من أشجار النخيل أكياس واقية حول مجموعات التمور القيمة الغذائية للتمور قيل أن النبي محمد (ص) كان يفطر بالتمر والماء خلال شهر رمضان، ويحتذي به ذلك العديد من المسلمين في جميع أنحاء العالم، حيث يوفر التمر الكربوهيدرات المتاحة به بسهولة للحصول على جرعة سريعة بعد يوم طويل من الصيام، بالإضافة إلى البروتين والألياف المفيدة لحالات عسر الهضم، مما يمنع حدوث نقص سكر الدم. تمثل التمور مخزنًا كبيرًا للعناصر المغذية وخالية من الدهون والكوليسترول والصوديوم. فالتمر أغنى من الموز في البوتاسيوم، والذي يمكن أن يساعد في استعادة العضلات ويساعد على تنظيم ضغط الدم. عدد النخيل في السعودية. وهي مليئة بالمعادن والفيتامينات الأساسية، بما في ذلك الكالسيوم والنحاس والمغنيسيوم وفيتامين ك وفيتامين ب، وهي مليئة بخصائص مضادة للالتهابات لتعزيز صحة الدماغ ومضادات الأكسدة للمساعدة في مكافحة الأمراض. وقد أظهرت بعض الدراسات حتى أن تناول التمر كل يوم خلال الأشهر الأخيرة من الحمل يمكن أن يعزز فرص المخاض الطبيعي. فضلًا عن الفوائد الغذائية للتمور، إن مذاقها لذيذ. وبالإضافة إلى تمر "المجدول" المعروف، هناك أكثر من 300 نوع آخر تزرع في المملكة العربية السعودية، ولكل منها نكهة وقوام فريد من نوعه.
معنى كلمة علق – المعجم الوسيط عَلَقَ الصبيُّ ـُ عُلُوقاً: مصّ أصابعه. وـ البهيمةُ الشجرَ عَلْقاً: أكلت من ورقه. وـ فلان فلاناً: فاقه في إحراز النفائس في مقام التَّفاخر. وـ فلان فلاناً: شتمه. ويقال: علقه بلسانه: سلقه. ( عَلِقَتِ) البهيمةُ ـَ عَلَقاً، وعلاقة، وعُلُوقاً: شربت ماء فيه عَلَقَة فنشبت في حلقها واستمسكت به، وـ الشيءُ الشيءَ، وبه: نشب فيه واستمسك به. يقال: علق الشوكُ الثوبَ، وبه، وعلق الظبيُ بالحبالة، وعلقت الأنثى بالجنين. ويقال: علق فلانٌ فلاناً، وبه: تمكن حُبّه من قلبه. وـ أمرَه: عَلِمَه. وعلق يفعل كذا: أخذ يفعله. ( عُلِقَ) الإنسانُ وغيره: تعلَّق العلق بحلقه عند الشّرب. فهو معلوق. ( أعْلَقَ) الصائدُ: علِق الصيد بحبالته. وـ الرجلُ: وضع العلق على موضع الدّم ليمتصّه. وـ فلانُ: صادف عِلقاً من المال. وـ ظفرَه بالشيء: أنشبه فيه. وـ الشيءَ بالشيء: علّقه به. وـ السيفَ وغيره: جعل له علاقة يعلق بها. ( عَالَقَه): فاخره بالنفائس. ( عَلَّقَ) الرجلُ: ألقى زمام الرّكوبة على عنقها ونزل عنها. وـ الشيءَ بالشيء، وعليه: وضعه عليه. يقال: علَّق الثوبَ على المشجب. وـ باباً على داره: نصبه وركَّبه. معنى كلمة على موقع. وـ أمرَه: لم يعزمه ولم يتركه.
وبهذا ينكشف امتياز التعبير به في موارده في القرآن الكريم. والتعيق: جعل الشيء ذا عوق. { فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} [النساء: 129]. أي لا تميلوا كلّ الميل الى إحدى لزوجات وتذروا الاخرى ذات علوق وبلا تكليف كالّتي ليست بمزوجة ولا مطلّقة لا ثبات لها ولا طمأنينة في نفسها ، وهي على حالة العلق. { خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ} [العلق: 2]. { فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ} [الحج: 5]. { فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً} [المؤمنون: 14]. { ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى} [القيامة: 38]. ما معنى كلمة علقة. العلق قلنا إنّه أو ل مرتبة من مراتب تكون الإنسان ، وهو حالة التعلّق بكونه مضغة ، ليس بنطفة حتّى يكون مايعا متجمّدا من عالم الجماد ، ولا مضغة حتّى يكون مرتبة فعليّة ثابتة من مراتب تكون الإنسان ، فهو معلّق بينهما. وقد ينسب أو ل خلقة الإنسان الى الماء أو الى التراب: باعتبار كونهما مادّتين في أو ل نشوء الإنسان في العالم الكبير ، وقد ينسب الى النطفة: باعتبار مبدئيّتها في عالم الإنسان. وهذا المعنى لطف التعبير بقوله تعالى:. { خَلَقَ الْإِنْسٰانَ مِنْ عَلَقٍ}.
مصبا- علقت الإبل من الشجرة علقا من باب قتل ، وعلوقا: أكلت منها بأفواهها. وعلقت في الوادي من باب تعب: سرحت. وعلق الثوب بالشوك علقا من باب تعب ، وتعلّق به: إذا نشب به واستمسك. وعلقت المرأة بالولد وكلّ أنثى: حبلت ، والمصدر العلوق. وعلّقت الشيء بغيره وأعلقته فتعلق ، وعلاقة السيف: حمالته. والمعلاق: ما يعلق به اللحم وغيره. والعلق: شيء أسود يشبه الدود يكون بالماء فإذا شربته الدابّة تعلّق بحلقها ، الواحدة علقة. والعلقة: المنى ينتقل بعد طوره فيصير دما غليظا متجمّدا ثمّ يصير لحما. والعلقة: ما تتبلّغ به الماشية ، والجمع علق. وفلان لا يأكل الّا علقة ، أي ما يمسك نفسه ، والعلاقة مثلها. وامرأة معلّقة: لا متزوجة ولا مطلّقة. مقا- علق: أصل كبير صحيح يرجع الى معنى واحد ، وهو أن يناط الشيء بالشيء العالي ، ثمّ يتّسع الكلام فيه. معنى كلمة علقة. تقول علّقت الشيء اعلّقه تعليقا. وقد علق به: إذا الزمه. والعلق: ما تعلّق به البكرة من القامة. والعلق: الدم الجامد ، لأنّه يعلق بالشيء ، والقطعة منه علقة. قال الخليل: العلق: أن ينشب الشيء بالشيء. وعلق فلان بفلان: خاصمه. والعلق: الهو ى. ومن الباب العلاق: وهو الذي يجتزئ به الماشية من الكلأ الى أو ان الربيع.