نيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- دشن ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للصناعات العسكرية اليوم في الرياض معرض الدفاع العالمي 2022 في النسخة الأولى، الذي تنظمه الهيئة العامة للصناعات العسكرية خلال الفترة من 3 إلى 6 شعبان 1443 الموافق من 6 إلى 9 مارس 2022. وتجول ولي العهد على مرافق المعرض التي شهدت مشاركة أكثر من 590 شركة من حول العالم تُمثل 42 دولة، بالإضافة إلى مشاركة وحضور عدد من الأجهزة الحكومية الوطنية في قطاع الدفاع والأمن، ومن القطاعات الأخرى ذات العلاقة بقطاع الصناعات العسكرية والدفاعية، التي اشتملت على العديد من المعدات العسكرية المتنوعة. واطلع ولي العهد على مركز القيادة والتحكم الافتراضي الذي تم تجهيزه بأحدث الأنظمة والتقنيات التي تحاكي مستقبل مراكز القيادة والتحكم من إنتاج كبرى شركات الدفاع العالمية.
الأمير محمد بن سلمان يتبادل الحديث مع د. رشاد العليمي ولي العهد يرحب برئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي اليمني ولي العهد يرحب برئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي اليمني
(2) بتاريخ 2007/7/26م تم التعاقد مع اللاعب المذكور وبعدها خاطبنا الاتحاد السعودي لكرة القدم للطلب من الاتحاد الدولي لكرة القدم التدخل لمنحنا الموافقة على تسجيل اللاعب المذكور بعد ان رفض الاتحاد التركي اصدار شهادة انتقاله الدولية. (3) بتاريخ 2007/8/23صدر قرار لجنة أوضاع اللاعبين في الاتحاد الدولي لكرة القدم الذي بموجبه تم تفويض الاتحاد السعودي لكرة القدم بتسجيل اللاعب المذكور في نادي الهلال. (4) بتاريخ 2006/8/31صدر قرار آخر من الاتحاد الدولي لكرة القدم منح بموجبه الاتحاد السعودي التفويض الفوري لتسجيل اللاعب لصالح نادي الهلال. ولي العهد السعودي يستقبل رئيس مجلس القيادة اليمني. ثانياً: بعد تسجيله في نادي الهلال تقدم اللاعب بشكوى للاتحاد الدولي لكرة القدم عن طريق محاميه موضحاً أن الأسباب التي أدت الى الغاء عقده مع النادي التركي هي عدم استلامه لرواتب اربعة شهور وتزوير مستندات لاثبات استلامه لهذه الرواتب.
وأوضح رئيس أمن الدولة أن المملكة ورغم كل التحديات الأمنية التي واجهتها والاضطرابات الإقليمية المحيطة بها إلا أنها ولله الحمد ظلت وستستمر -بمشيئة الله- راسخة ثابتة بفضل الله ثم حكمة وحنكة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- وحرصهما على تجنيب الوطن كافة المخاطر المحتملة وما قد يهدد أمنه واستقراره لينعم المواطن فيه بحياة كريمة يمارس من خلالها شتى شؤونه واهتماماته في أمن وطمأنينة، ونحمد الله أن المواطن والمقيم لديهم الوعي والإدراك التام والإسهام في أمن هذا البلد. وأكد معاليه أن رئاسة أمن الدولة بتوفيق من الله ثم بما تجده من دعم غير محدود وبقية أجهزة الدولة من خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- تقوم بمسؤولياتها وواجباتها في التصدي لكل ما يمس أمن الوطن ووحدته، والعمل جنباً إلى جنب مع بقية الأجهزة الأمنية والعسكرية في مواجهة أي تهديدات من شأنها الإخلال بأمن واستقرار المملكة. وقال الهويريني: "بهذه المناسبة الوطنية الغالية أجدها فرصة سانحة لأحيي جميع أفراد القوات العسكرية عامة والمتواجدين بالحد الجنوبي خاصة على ما بذلوه ويبذلونه من جهود كبيرة للذود عن الوطن وأمنه واستقراره بكل غالٍ ونفيس مسطرين في ذلك أروع صور الشجاعة والتضحيات والبطولات".
نعم، الحياء من الإيمان، وبضياع الإيمان يضيع الحياءُ من الله ومن الناس، وبذَهاب الحياء تفنى الأخلاقُ، وبفناء الأخلاق تبيد الأمم: إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاَقُ مَا بَقِيَتْ فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاَقُهُمْ ذَهَبُوا إذا فُقِد الحياء من المرء، فقل عليه السلام؛ فقد هبط إلى ميدان الرذيلة، وهوى في دركات الحماقة والوقاحة، ولم تزل خطواته تقوده من سيئة إلى أخرى، حتى يصير بذيًّا جافيًا، فيه قبائح الأفعال، وسيِّئ الأقوال. إن الله - عز وجل - إذا أراد بعبده هلاكًا، نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء، لم تُلفِه إلا مَقيتًا، فإذا كان كذلك نزع منه الأمانة، فلم تُلفِه إلا خائنًا، فإذا كان خائنًا نزع منه الرحمة، فلم تُلفه إلا فظًّا غليظًا، فإذا كان فظًّا غليظًا، نزع رِبقة الإيمان من عنقه، فإذا نزع ربقة الإيمان من عنقه، لم تلفه إلا شيطانًا لعينًا، وعند البخاري من حديث أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - أنه قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح، فاصنع ما شئتَ)). فبذهاب الحياء، خرجتِ المرأة من بيتها أمام زوجها بكامل تبرُّجها، كسرت المرأةُ حجابَها، وجفَّ ماءُ حيائها، وضاع من وجهها العفاف، خرجتْ بخيلها ورَجِلِها لتفتن الرجال بالسروال الضيق، واللباس الفاضح، والنظرات المتقلبة.
بذهاب الحياء خرجتِ الطالبة الجامعية إلى الجامعة من أمام والدها وأخيها بمظهر بعيدٍ عن مظهر الطالبة الجامعية التي تطلب العلم والتعلُّم؛ بل وكأنها تطلب الفتنة والتفتن وإغراء الشباب، لدرجة أن أصحاب الأخلاق من الشباب والرجال يستحيون من الدخول للجامعة؛ لما فيها من عدم التزام بآداب اللباس، لا من الطلبة، ولا من الطالبات، وهذا لا يعني أن الجامعة قد خلتْ من طلبة العلم - حاش لله - ولكن يحكم بالغالب والظاهر الطافي. بذهاب الحياء وقف الشاب في الشارع - ليضايق بنات المسلمين - بمظهر يحسب أنه تَحَضُّر: شعرٌ ثائر، وقميص غير ساتر، وسروال باهت، لا يلبسه البليد، فضلاً عن العاقل، يقلِّد أهل الرذائل من الغربيين، يقلد ما يأتيه بدقةٍ ورضا وبشغف، يضع سماعة في أذنيه يسمع الموسيقى الغربية المزمجرة، وهو هائم بقلبه وقالبه، وأغلب الظن أنه لا يفهم معناها. ان لم تستحي فاصنع ما شات صوتي. ذهاب الحياء جعل المسلمين يفتتحون قنوات فضائية منحطة في المغزى والمعنى، تبثُّ الرذائل والمفاسد: غناء، وأفلام، وإعلانات عن الأشياء التافهة، يستخدمون جسد المرأة وسفورها وتميعها؛ لكسب الأموال، وصيد القلوب. بذهاب الحياء استشرى الغشُّ في البضائع والسلع، والكذب بين البائع والمشتري، وأصبح الهمُّ كيف يكسِب التاجر المال بأي طريقة؟ حتى ولو كانت لا ترضي اللهَ.
وقالَ: إنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلًا، فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَما لا نَفْسَ له، فأقَرَّ به نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ.