تفسير البطاطا أو البطاطس المسلوقة في المنام كل الأطعمة المطبوخة أو المسلوقة بواسطة الماء تعد في تفسير الأحلام محمودة و معبرة عن الخير و زوال المتاعب و الهموم و البطاطا المسلوقة مثلها في ذلك مثل البيض المسلوق إذ تعبر عن رزق سهل أو يسير و البطاطة المسلوقة مال يأتي للرائي من دون تعب و قيل شفاء المريض من علته و قيل كذلك الزواج من إمرأة ثيب أو ثرية و قيل نعمة ترجى من شخص قريب و قيل كذلك تيسير في مسائل تعسرت في الماضي قد تكون سفرا أو زواجا أو عملا أو نجاحا. زراعة البطاطا أو البطاطس في المنام إذا رأيت في منامك كأنك تقوم بزراعة البطاطا فذلك على الأرجح تأويله رزق أو عمل مجدي و طيب. و تدل زراعة البطاطا في المنام على الأبناء الصالحين الذين يكون لهم مستقبل مزدهر أو واعد. وزراعة البطاطا تعد كذلك رمزا من رموز الإنجاب و الحمل بالنسبة للمرأة المتزوجة. جني البطاطس أو جمعها في المنام جني البطاطا في الحلم يعد فألا حسنا خاصة إذا كان المحصول سليما و غير متعفن إذ يدل الحلم على سنة فيها الكثير من التحصيل المادي أو المعنوي و الرؤيا تعبر على نجاح الطالب في دراسته أو تمكن الرائي من أمر قد تمناه أو انتظره و جني البطاطا و تخزينها في أكياس أو صناديق يدل على مال محفوظ أو آمن.
طبخ الحامل البطاطس في المنام من الرؤى الطيبة التي تبشر الحالمة بالتخلص من فترة عانت فيها بشدة وبداية حياة سعيدة ومستقرة. البطاطس في المنام للمطلقة مشاهدة المطلقة البطاطس في المنام من الأحلام الطيبة التي تدل على تمكن الحالمة من بدء مرحلة جديدة تحاول فيها تحقيق خطط وطموحات تحسن من أحوالها. تقشير المطلقة للبطاطس في المنام دلالة على وجود رجل آخر يرغب في الارتباط بها ولكنه غير مناسب لذا عليها التفكير ومشاورة الأشخاص المقربين لها قبل القدوم على أخذ أي قرار مصيري. شراء المطلقة لكميات كبيرة من البطاطس وقيامها بتخزينها في بيتها دلالة على رغبة زوجها السابق في العودة لها مرة أخرى ولم شمل الأسرة. البطاطس الفاسد في منام المطلقة دلالة على تعرض الحالمة لفترة صعبة تواجه فيها حزن وأسى شديد بسبب فقدها لأحد أفراد أسرتها. أهم تفسيرات البطاطس في المنام اكل البطاطس في المنام مشاهدة الحالم أنه يأكل البطاطس في المنام من الرؤى الطيبة التي تدل على أن الحالم يتمتع بفكر ظ وأنه يقدم على اتخاذ قرارات تخص مستقبلة المهني وتعود عليه بمنافع جمة، بينما إذا شاهد الحالم أنه يأكل بطاطس وكان طعمها مقزز فهي دلالة على أن الرائي يتربح قوت يومه من مصادر محرمة وعليه الكف عن هذا الطريق والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى.
سلق البطاطس في المنام مشاهدة الحالم أنه يقوم بسلق البطاطس في المنام من الرؤى المحمودة التي تدل على حدوث طفرة حياتية في حياة الحالم في شتى الجوانب الحياتية سواء على المستوى التعليمي بالوصول إلى درجة علمية جديدة يحقق فيها نجاح باهر ومن النواحي الاجتماعية سوف يتخلص من أزمات كانت تعكر صفو حياته. زرع البطاطس في المنام زراعة البطاطس في المنام من الرؤى التي تحمل للرائي من الخير أوفره وتبشره بسماع أخبار يسعد منها كثيرًا في الأيام المقبلة، كما تدل زراعة البطاطس على وصول الرائي لأهدافه المنشودة ولكن ببذل كثير من الجهد، كما قيل أيضًا في زراعة البطاطس ونموها بسرعة أمام الحالم إلى أن الرائي سوف يحصد نجاحاته بسرعة وينتقل إلى فترة حياته يحقق فيها خططه وأحلامه. قلي البطاطس في المنام تشير رؤية قلي البطاطس في المنام إلى تمكن الحالم من التخلص من فترة عانى فيها من الكثير من المشاكل سواء الخلفات العائلية أو الأزمات الصحية وبداية فترة من الاستقرار يبدأ فيها في الخطو قدمًا نحو أهدافه، قلي البطاطس في المنام وكان ذو شكل شهي علي تيسر الكثير من الأمور أمام الرائي مما يجعله يسعد بما تمكن من تحقيقه. تقشير البطاطس في المنام مشاهدة الحالم أنه يقوم بتقشير البطاطس في المنام من الأحلام المبشرة بالخير والتي تدل على تخلص الحالم على الكثير من المشاكل والعقبات وتمكنه من بدء مرحلة حياته جديدة فإذا كان الحالم أعزب فسوف يتزوج في الأيام المقبلة وإذا كان الرائي متزوج فسوف يرزق بولد صالح يكون له شأن رفيع في المستقبل.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ( 33) ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ( 34)) يقول - تعالى ذكره -: ومن أحسن أيها الناس قولا ممن قال ربنا الله ثم استقام على الإيمان به ، والانتهاء إلى أمره ونهيه ، ودعا عباد الله إلى ما قال وعمل به من ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. خطبة عن حديث ( مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر قال: [ ص: 469] تلا الحسن: ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين) قال: هذا حبيب الله ، هذا ولي الله ، هذا صفوة الله ، هذا خيرة الله ، هذا أحب الخلق إلى الله ، أجاب الله في دعوته ، ودعا الناس إلى ما أجاب الله فيه من دعوته ، وعمل صالحا في إجابته ، وقال: إنني من المسلمين ، فهذا خليفة الله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله)... الآية ، قال: هذا عبد صدق قوله عمله ، ومولجه مخرجه ، وسره علانيته ، وشاهده مغيبه ، وإن المنافق عبد خالف قوله عمله ، ومولجه مخرجه ، وسره علانيته ، وشاهده مغيبه.
قوله عز وجل: ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة) قال الفراء: " لا " هاهنا صلة ، معناه: ولا تستوي الحسنة والسيئة - يعني -: الصبر والغضب ، والحلم والجهل ، والعفو والإساءة. ( ادفع بالتي هي أحسن) قال ابن عباس: أمر بالصبر عند الغضب ، وبالحلم عند الجهل ، وبالعفو عند الإساءة. ( فإذا الذي بينك وبينه عداوة) يعني: إذا فعلت ذلك خضع لك عدوك ، وصار الذي بينك وبينه عداوة ، ( كأنه ولي حميم) كالصديق والقريب. قال مقاتل بن حيان: نزلت في أبي سفيان بن حرب ، وذلك أنه لان للمسلمين بعد شدة عداوته بالمصاهرة التي حصلت بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أسلم فصار وليا بالإسلام حميما بالقرابة.
تفسير الآية " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " وسبب نزولها { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [سورة فصلت: 34-36]. سبب نزول الآية: قال مقاتل: نزلت في أبي سفيان بن حرب، كان مؤذًيا للنبي صلى الله عليه وسلم، فصار له وليًا بعد أن كان عدوا بالمصاهرة التي وقعت بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أسلم فصار وليا في الإسلام حميما بالقرابة. وقيل: هذه الآية نزلت في أبي جهل بن هشام، كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره الله تعالى بالصبر عليه والصفح عنه، وقيل: كان هذا قبل الأمر بالقتال. قال ابن عباس: أمره الله تعالى في هذه الآية بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعل الناس ذلك عصمهم الله من الشيطان، وخضع لهم عدوهم. تفسير الآيات: { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ} أي فرق عظيم بين هذه وبين هذه، { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} أي من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه، كما قال عمر رضي اللّه عنه: ما عاقبت من عصى اللّه فيك بمثل أن تطيع اللّه فيه، قال ابن عباس: الحسنة لا إله إلا الله، والسيئة الشرك.