صوت دعاني ياهلي قلت له سمّ - YouTube
حسين العلي: صوت دعاني ياهلي قلت له سم - YouTube
يا بخت اللي يلقى مثلك انت من الزمان جاني وخطفني وطار فيني في السما من علمه يخلي الازهار تعشق موسمه نوال. طحت بهواه ياهلي سمو علي من شفته وانا حالتي حاله وابيه حبيت انا وانتهى مابيدي شي امر الهوا ياهلي ما اقدر عليه عيشني الدنيا غرقني حنيه خلاني ارمي الهم ورا ظهري موليه العروج. كل شي مكتوب بس آه يا بخت اللي مكتوب لك انت نوال.
العدد رقم 32 من جريدة الوجدان الثقافية انتاج مؤسسة الوجدان الثقافية Less
شكّل الخط العربي أهمية كبيرة ومازال، كونه الأيقونة الإسلامية الفنية الراسخة في الثقافة الإسلامية، وبما يتمتع به من خصائص جمالية وفنية عالية القيمة والمكانة والتفرد، وكونه يستقي ديمومة فنه من آيات القرآن الكريم وسنة المصطفى «محمد»- صلى الله عليه وسلم -. ومع مطلع هذا العام 2020 أطلقت وزارة الثقافة اسم «عام الخط العربي»، وذلك انطلاقاً من رؤية وزارة الثقافة ودورها في النهوض بقطاعات الثقافة بمختلف فنونها ومجالاتها، ونظراً لما يمثله الخط العربي من أهمية واتصال وثيق باللغة العربية، وما يمتلكه من تاريخ وجماليات في هندسته وتفاصيله وأشكاله، والتي تبرز مخزوناً ثقافياً إبداعياً يعكس ثراء الثقافة العربية. حيث ستعمل وزارة الثقافة خلال عام الخط العربي 2020 على تعزيز حضور الخط العربي بكافة القطاعات الحكومية والخاصة والأفراد، إلى جانب حضوره في المحافل والمؤتمرات المحلية والعالمية، وتعزيز الدور المعرفي والتثقيفي الذي تتبناه الوزارة في نشاطاتها خلال هذا العام. حول هذه المبادرة الجميلة نحو تعزيز مكانة الخط العربي، وأهميتها في إثراء الساحة الثقافية، يسجل الخطاطون أراءهم وتطلعاتهم تجاهها. يعتبر الخط العربي من اهم مجالات الفن التشكيلي العربي لرواد الرياضة ينظم. "مبادرة فخر" بداية يتحدث الخطاط عبدالعزيز الرشيدي، قائلاً:"مبادرة جديدة في عالم الخط العربي ولم يتم طرحها من قبل، مما أشعرنا جميعا كخطاطين بالفخر والسعادة.. لأنها تساهم في انتشار هذا الفن الإسلامي العظيم، وتزيد من فرص المشاركة فيه وتقديم كل الإبداعات والمشروعات التي يحلم بها الخطاطون".. وأضاف قائلاً: "برغم أن المبادرة مستمرة لعام كامل، الأمر الذي أرى أنه يجب على الخطاطين أن يستغلوا هذه الفرصة بشكل جيد وإبداعي نحو الإنجاز أو تقديم المزيد من الإبداعات الفنية".
تختم حديثها بالقول: (الراحل سعد العبيد قامة ورمز يعتبر فقده خسارة كبيرة للمملكة والمبدعين في كل الأجيال وفوق ذلك خسارة للوسط التشكيلي العربي وليس السعودي فقط، العزاء للوطن ولأسرته الكريمة وللوسط الثقافي التشكيلي).
"تأهيل وتدريس" وتقول الخطاطة فاطمة الصرامي: سعدت جدًا بهذه المبادرة، لأن الخط العربي يعد من أهم مظاهر حضارتنا العربية والإسلامية، وأتمنى أن يحتوي على المزيد من الندوات والمعارض والورش الفنية ونشرها في أنحاء المملكة الاهتمام بمادة الخط العربي في المدارس والجامعات وتكليف المؤهلين والمؤهلات لتدريسهم. مقدمة شكرها وتقديرها لوزارة الثقافة ممثلة بسمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود على تخصيص العام 2020 لفن الخط العربي واستقبال الأفكار والاقتراحات من الأفراد والمؤسسات. الصرامي: مظهر حضاري عميق "مضمون لغوي" ويؤكد إبراهيم العرافي - معلم الخط العربي بالحرم المكي الشريف - أن مبادرة معالي وزير الثقافة، مبادرة رائعة جداً، مفادها الحفاظ على اللغة العربية، واللغة في هذه الأيام تحتاج إلى رعاية وعناية من قبل المؤسسات الحكومية والأهلية في مملكتنا الحبيبة والاهتمام بها من خلال شقين، شق يهتم بمضمون اللغة وجمالها والشق الآخر يهتم بالشكل الجمالي للغة وهو فن الخط العربي، ويكمل: دونه القرآن الكريم من لحظة نزول الوحي على سيد الخلق إلى يومنا هذا، ووثق جمالياته على مدى التاريخ وفي العهد الإسلامي المخلصين لهذه اللغة من الخطاطين لتكون بكامل أناقتها وجمالها.
النفيعي: حراك فني مثمر العرافي: عناية باللغة وجمالها اليوسف: رحلة تثقيفية ماتعة الزاير: رافد يسمو بالإنسان الرشيدي: المشروع «الحلم» للإنجاز
والأخير في صالة إيبلا عام 1983. كما شارك في العديد من المعارض الفنية، ومنها معرض رواد الفن التشكيلي في صالة أوغاريت عام 1983. ومعرض الرواد عام 1985 في صالة إيبلا. عمل مدرساً للفنون في دار المعلمين. شارك في تأسيس كلية الفنون الجميلة ودرّس فيها تاريخ الفن الإسلامي. التوثيق والواقعية أرخت طبيعة عمله البحثية التوثيقة ظلالها على أسلوبه الفني فكان واقعياً توثيقياً إلى حد بعيد، مع بعض الميل للانطباعية في حالات قليلة، والاعتناء بالضوء في اللوحة، وربما ساهم في ذلك خبرته الثرية في مجال التصوير الفوتوغرافي بالأبيض والأسود. وقد استخدم معظم تقنيات التصوير (الزيتي والمائي والأقلام والأحبار) وإحدى أشهر لوحاته (شعبياً) هي لوحة (العربة السوداء) وتصور عربة خيل تمر أمام التكية السليمانية (جامع السلطان سليم) بدمشق بعد يوم ماطر. ففي عام 1969 أصدرت الكاتبة سهام ترجمان كتاباً بعنوان (يا مال الشام) لقي انتشاراً واسعاً، وتمت طباعته مرات كثيرة. كان الكتاب يعرض للحياة الاجتماعية في مدينة دمشق في النصف الأول من القرن العشرين، والتقاليد الشعبية المتوارثة فيها. جريدة الرياض | عام «الخط العربي»..عام «الحظ العربي». ولم يكن هناك ما هو أنسب لغلافه من لوحة (العربة السوداء)، فقد كانت تعبق بروح دمشق في ذلك الزمان، كجزء من مظاهر الحياة الاجتماعية من المواضيع التي أولاها خالد معاذ اهتمامه وتناولها في لوحاته التي وازت بين القيمة التوثيقية، والقيمة الجمالية.
تضيف الفنانة خديجة: (كان معلما صارما يمزج المعرفة بروحه المعطاءة أعطى الكثير من علمه وبداياته لم يبخل ولم يجعلها خاصة به فتح مرسمه للمتذوقين وجعل منه متحفا صغيرا يستقبل فيه بكرم ويعقد الاجتماعات والمحاضرات والندوات كان منظما جعل لكل صفحة طابعا خاصا ومكانا خاصا في زاوية خاصة بمحترفه لكنها لم تكن خاصة به بل كان في منظوره ملكا للجميع يحق لهم الاطلاع عليها فهي ثروة من ثروات الفن السعودي وتاريخه ورواده). الرويشد: رحيله أحداث فجوة في الثقافة العربية الربعي: كان والد الجميع وبرحيله فقدنا ثروة تختتم حديثها قائلة: (لو كنت أكتب هنا أحلامي لدونت أن أكبرها كان لقاءه وأنا في أول صفوف الدراسة وتحقق الحلم، كان أبا ومعلما تعلمت منه بحب كل شيء وأعطاني كل شيء في مجال الفن لم أرَ شخصا يشبهه يسأل وهو من يحتاج السؤال، ويواصلك وهو من وجب علينا أن نكون معه؛ الأب لا يرحل قد يغيب ولكنه يبقى بكل شيء زرعه فينا وأمثال سعد العبيد لا ينساهم التاريخ فكيف بنا معشر البشر). طموح محب لمن حوله ويقول الفنان عبدالله الشلتي: (يعتبر أبو عبدالله أحد رواد الفن التشكيلي السعودي من الرعيل الأول الذين نحتوا الصخر في زمن البساطة، كان مكافحا طموحا محبا لمن حوله، عمل مدرسا ثم رساما في وزارة الإعلام - التلفزيون السعودي؛ تفرغ للفن وكان له دور محوري في تكوين جماعة الملتقى التشكيلي وكان منزله ملتقى للفنانين).
يختم السليمان حديثه معلقا على أعمال العبيد: (أعمال العبيد نقية وغير متكلفة كقلبه وشخصيته، يرسم الطبيعة والبيئة المحلية بحب وشغف، رسم الصحراء ورسم المنازل الشعبية كما رسم بعض المظاهر الاجتماعية وكان قبل دخوله المستشفى ووفاته يراجع مادة كتاب فني ناقشني في بعض محتوياته ظل يعمل عليه منذ سنين لإصداره). رمز وطني وتصف د.