جميع الحقوق محفوظة © 2006-2022 مأرب برس تصميم وبرمجة
كشفت وثائق رسمية، عن â€جريمة قتل جماعي"، ارتكبها رئيس المحكمة التجارية بعدن، القاضي حمدي أحمد سلطان، تمثلت بما بات يعرف بـâ€فضيحة شحنة ادوية ابيدون"، المهربة والمنتهية... ← 68 قراءة كشف نائب رئيس البرلمان اليمني، محسن باصرة، السبت 23 أبريل/نيسان، عن سبب مغادرة رئيس البرلمان وعدد من أعضاء المجلس العاصمة المؤقتة عدن، بعد أيام من وصولهم. اشتداد المعارك في مأرب ومصرع قيادات بارزة من المليشيات الحوثية في جبهات ماس والجدعان .. صحافه نت عاجل. وقال باصرة لـâ€مأرب... ← 108 قراءة ذكرت صحيفة سعودية، إن التشكيل الرئاسي الجديد في اليمن نال ثناء وموافقة العديد من دول العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، مشيرة إلى أن ذلك يعد من أهم التطورات... ← 114 قراءة أسعار صرف بيع وشراء العملات الأجنبية مقابل الريال اليمني مساء السبت 23/04/2022: الاسعار في صنعاء: شراء الدولار 559 بيع الدولار 565 شراء السعودي 148.
ياسين سعيد نعمان فيما يشبه الاستشعار المسبق حتى اُذكر المواطن اليمني الكريم أن الميليشيات هي سبب النزعة الانفصالية في الجنوب اليمني في الأساس ليست إلى كل مثقفينا وكُتَّابنا وروّاد مواقع التواصل خلال الفترة القصيرة الماضية، تواصلت مع كثير من تستضيف عدن، عاصمة الجنوب، هذه الأيّام أركان بقلم / عبدالوهاب طواف خلال الفترة القصيرة الماضية، تناولت في مقال الأسبوع الماضي، النقاشات الجارية حول سنة بالتمام و الكمال ومدرم أبو سراج غائب عن بيته المرحلة جد حساسة ومعقدة وخطيرة ليس أمامنا سوى
مشاهدة الموضوع التالي من صحافه نت عاجل.. اشتداد المعارك في مأرب ومصرع قيادات بارزة من المليشيات الحوثية في جبهات ماس والجدعان والان إلى التفاصيل: قتل قياديان ميدانيان من جماعة "المليشيات الحوثية في معارك مع الجيش الوطني التابع للحكومة الشرعية في محافظة مأرب. وأفاد مصادر عسكرية "، بأن قائد جبهة الجدعان المعين من المليشيات الحوثية، العميد يحيى علي الشرفي، قتل وعدد من مرافقيه في المعارك المحتدمة مع الجيش اليمني غربي محافظة مأرب النفطية. وأضاف أن قياديا ميدانيا آخر من الجماعة يدعى فاروق عبد الخالق المقباسي، سقط وآخرون قتلى خلال مواجهات عنيفة مع الجيش اليمني في جبهة ماس بمديرية مدغ اشتداد المعارك في مأرب ومصرع قيادات بارزة من اليمن كانت هذه تفاصيل اشتداد المعارك في مأرب ومصرع قيادات بارزة من المليشيات الحوثية في جبهات ماس والجدعان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مأرب برس وقد قام فريق التحرير في صحافه نت عاجل بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ميراث ولد الزنا:. ممن يرث ولد الزنا؟ السؤال السابع من الفتوى رقم (6759) س7: من كان له زوجة وولدت له، ثم بعد ذلك حملت من رجل آخر بالزنى، فهل يرث هذا الولد الذي من رجل آخر من ماله بعد موته؟ ج 7: إذا ولدته وهي في عصمة زوج ألحق بزوجها، وورث منه، إلا إذا نفاه باللعان، وإذا نفاه بلعان ألحق بأمه وكان عصبتها عصبة له، كما لو ولدته وليست في عصمة زوج. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. تفسير سورة النساء [ من الآية (7) إلى الآية (10) ] - جمهرة العلوم. ولد الزنا إذا استلحقه من زنى بأمه هل يلحق به ويرثه؟ الفتوى رقم (14196) س: زنا رجل بامرأة فحملت ولم يقم عليها الحد لعدم تطبيق الشريعة في البلاد، فولدت فتزوجا وأنجبا أولادا غير الأول، وكبر الولد الأول وساعد الرجل في عمله حتى جمعوا ثروة، والرجل يعترف به كولده، وهو يعترف كوالده، فلما مات الرجل منع الولد الأول حظه من الميراث، ولما سأل عن سبب قالوا: الولد خارج الزواج لا يرث أبويه. هل هذا صحيح؟ وما ذنب الولد، هما اللذان ارتكبا الإثم ولم يقم عليهما الحد؟ وما قوله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [سورة الأنعام الآية 164] ولكم جزيل الشكر.
تفسير قوله تعالى: {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7)}. قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): ( قوله تعالى: { للرّجال نصيبٌ ممّا ترك الوالدان والأقربون وللنّساء نصيبٌ ممّا ترك الوالدان والأقربون ممّا قلّ منه أو كثر نصيباً مفروضاً (7) وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولاً معروفاً (8) وليخش الّذين لو تركوا من خلفهم ذرّيّةً ضعافاً خافوا عليهم فليتّقوا اللّه وليقولوا قولاً سديداً (9)}. سمى الله عز وجل الأب والدا لأن الولد منه ومن الوالدة، كما قال الشاعر: الرجز بحيث يعتش الغراب البائض لأن البيض من الأنثى والذكر، قال قتادة وعكرمة وابن زيد: وسبب هذه الآية، « أن العرب كان منها من لا يورث النساء ويقول: لا يرث إلا من طاعن بالرمح وقاتل بالسيف فنزلت هذه الآية، قال عكرمة: سببها خبر أم كحلة، مات زوجها وهو أوس بن سويد وترك لها بنتا فذهب عم بنيها إلى أن لا ترث فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال العم: هي يا رسول الله لا تقاتل ولا تحمل كلا ويكسب عليها ولا تكسب، واسم العم ثعلبة فيما ذكره ».
وقال مقسم وحضرمي: نزلت في عكس ذلك، وهو أن يقول للمحتضر: أمسك على ورثتك وأبق لولدك، وينهاه عن الوصية فيضر بذلك ذوي القربى، وكل من يستحق أن يوصي له، فقيل لهم: كما كنتم تخشون على ذريتكم وتسرون بأن يحسن إليهم، فكذلك فسدوا القول في جهة المساكين واليتامى، واتقوا الله في ضرهم ».
[المحرر الوجيز: 2/478-480]