بعد اكتمال طواقم رؤساء البلديات في مختلف المحافظات وهدوء الجبهات، بقي الجدل على( 3) مواقع امين عمان الكبرى ورئيس الهيئة المستقلة للانتخابات، وربما رئيس مفوضية العقبة الاقتصادية، المنافسة شرسة وطاحنة ،بانتظار اتضاح الرؤية، ،حيث دخل حلبة المنافسة اسماء وشخصيات وياعمي يا صياد. ؟! Share on:
: الوسـٌائـٍط♥: ♥|الجنسًـِـِ *:: ♥|[مًسُآهًمُآًتًيُُ: 2453 ♥|[نًـقآطيَ:: 31667 مـٌـُزاج ــٌـًُـيً♥:: ♥|[التقيًمَ:: 404 ♥|آلٌعًمَرََ. :: 22 موضوع: رد: كلماات اغنية أمي الحنونة الأحد أغسطس 25, 2013 4:37 pm يسلمو كلماتها رائعة جدا الله يخلي كل ام يا رب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
: الوسـٌائـٍط♥: ♥|الجنسًـِـِ *:: ♥|[مًسُآهًمُآًتًيُُ: 7602 ♥|[نًـقآطيَ:: 15110 مـٌـُزاج ــٌـًُـيً♥:: ♥|[التقيًمَ:: 94 ♥|آلٌعًمَرََ. كلماات اغنية أمي الحنونة. :: 26 الموقع: أنــت قلــبي ♥|رسالتي:: استغفر الله العظيم اُُوًُسمثٌتًُيٌ: موضوع: رد: كلماات اغنية أمي الحنونة الخميس يوليو 05, 2012 5:52 pm حلوة كتير ال ح ـــــــــــــــــ ـ ــمـ ـــــــــــــ ـ ـــد للــــــــه جلنار メ メ صباوي ملكي メ メ دع ـــٌـائـٌـًـيً◄:: ♥~. : الوسـٌائـٍط♥: ♥|الجنسًـِـِ *:: ♥|[مًسُآهًمُآًتًيُُ: 1950 ♥|[نًـقآطيَ:: 13640 مـٌـُزاج ــٌـًُـيً♥:: ♥|[التقيًمَ:: 457 ♥|آلٌعًمَرََ. :: 27 الموقع: الاردن بفخر ♥|رسالتي:: لكبريائي راوايه::::::::::::::::::::::: اردنيه وافتخر اُُوًُسمثٌتًُيٌ: موضوع: رد: كلماات اغنية أمي الحنونة الأربعاء ديسمبر 26, 2012 7:01 pm [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الفتاااة المشاااكسة^_^ メ メ صباوي ذهبي メ メ دع ـــٌـائـٌـًـيً◄:: ♥~. : الوسـٌائـٍط♥: ♥|الجنسًـِـِ *:: ♥|[مًسُآهًمُآًتًيُُ: 745 ♥|[نًـقآطيَ:: 6234 مـٌـُزاج ــٌـًُـيً♥:: ♥|[التقيًمَ:: 83 ♥|آلٌعًمَرََ.
[ ثالثاً: القرآن نور يستضاء به في الحياة فتعرف به طرق السعادة وسبل النجاة]. فالقرآن يبين طريق النجاة للإنسان في هذه الحياة الدنيا وفي الآخرة، وهو كذلك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والردُّ على مَنْ زعمَ أنَّ الروحَ غيرُ مخلوقةٍ وأنَّها جزءٌ من ذات الله تعالى كما يقال هـذه الخرقةُ من هـذا الثوب، فالمراد بقوله: ﴿قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ [الإسراء: 85]، أي إنّها تكوّنت بأمره، أو لأنّها بكلمته كانت، و(الأمرُ) في القرآن يذكر، ويراد به المصدرُ تارةً، ويرادُ به المفعولُ تارةً أخرى، وهو (المأمور به) كقوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ [النحل: 1] أي المأمور به. ويمكن أن يقال أيضاً: إنّ لفظة (من) في قوله لابتداء ﴿مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾، وليس نصّاً في أنّ الروحَ بعضُ الأمرِ ومن جنسه، بل هي لابتداء الغايةِ، إذ كونت بالأمر، وصدرت عنه، وهـذا مثل قوله: أي من أمره كان ﴿وَرُوحٌ مِنْهُ﴾، وكقوله تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ﴾ [الجاثية: 13] ونظير هـذا أيضاً قوله تعالى: ﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ [النحل: 53] أي منه صدرت ولم تكن بعض ذاته. وأما قوله تعالى في آدم عليه السلام: ﴿وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي﴾ [الحجر: 29] وقوله في مريم: ﴿فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا﴾ [الأنبياء: 91] فينبغي أن يُعْلَمَ أنَّ المضافَ إلى الله تعالى نوعان: الأول: صفاتٌ لا تقوم إلا به، كالعلم والقدرة، والكلام، والسمع، والبصر، فهـذه إضافة صفة إلى موصوف بها، فعلمه وكلامه وقدرته وحياته صفاتٌ له، وكذا وجهه ويده سبحانه.
تفسير:(وكَذَٰلِكَ أَوحينَا إِلَيكَ رُوحًا مِن أَمرِنا مَا كُنْتَ تَدرِي مَا الْكِتَابُ ولا الإيمان) - YouTube