التفان – تفان التفان التفان تفان الشيء ابانة انظر تف. المعجم: المعجم الوسيط التفان التفان تفان الشيء حينة و أوانة. ويقال اتيتك بتفانة و على تفانة انظر تفن. تفان – حين اوان و قت المعجم: الرائد تفان التفانى – تفان التفاني: [ بن ى]. مصدر تفاني. معنى و ترجمة كلمة تيفاني في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. " التفانى فالعمل " بذل الجهد به. المعجم: الغني تفاني / تفاني فيتفاني تفان تفانيا فهو متفان و المفعول متفاني فيه: • تفاني القوم اباد بعضهم بعضا " تفاني اهل القريه فحوادث الثأر ". • تفاني فالعمل بذل جهدة لإنجازة ضحي برغباتة او مصالحة من اجلة " تفاني فخدمه الوطن / العمل الاجتماعى ". المعجم: اللغه العربية المعاصر معنى كلمة تفان في المعجم الوسيط معنى كلمة تفاني تفان معنى تفان معنى كلمة تفان معنى التفان ما معنى كلمة تفاني معني تفان تفلان مرادف كلمة تفان 4٬131 مشاهدة
نقدم لكم معنى تفاني في اللغة العربية، فهي من الكلمات التي يتم استخدامها في مجالات متعددة، والتي تنتشر بكثرة في اللغة العربية، ومع انتشارها الكبير فإن البعض لا يعلم المعنى الذي تدل عليه، ولذلك فإننا عبر المقال التالي من Eqrae نقدم لكم معنى هذه الكلمة كما ورد في معاجم اللغة العربية، كما نتعرف على الدلائل التي تدل عليها في السياقات المختلفة فتابعوا معنا معنى تفاني معنى التفاني في اللغة العربية التفانِ في اللغة العربية هي مصدر للفعل: تفانى، يقال تفانى، يتفانى فهو متفانٍ. يقال تفانى في عمله أي بذل أقصى ما يستطيع من جهد. والتفاني في العمل الإتقان وبذل الجهد المطلوب. يقال تفانى المتحاربون أي قضى بعضهم على بعض وتسببوا في فناء بعض. الفاتي هو الشيخ العجوز الطاعن في السِن، وأطلق عليه هذا الاسم لاقترابه من الفناء (الموت) يقال فَنِيَ في عمله أي بذل أقصى ما يستطيع من جهد من أجل نجاح العمل. فنيت الصحة: أي قلت بسبب التقدم في العمر. يقال تفانى أهل القرية في الثأر، أي هلكوا وانتهوا. ومن معاني التفاني في العمل كما ورد ببعض المعاجم التضحية بالرغبات الخاصة والمصالح الشخصية من أجل رفعة العمل وازدهاره. معنى متفاني متفاني في اللغة العربية هو اسم الفاعل من الفعل تَفَانىَ، أي الشخص الذي يقوم بفعل التفاني.
لقد تفانى السيد عنان بشكل مثالي في خدمة الأهداف والمبادئ الواردة في ميثاق الأمم المتحدة Mr Annans dedication to the purposes and principles enshrined in the Charter of the United Nations has been exemplary
المؤسف في الأمر أن علاقتها بالله تأثرت فأصبحت تقصر في العبادات، وحتى الفروض منها، خاصةً بعد إنجاب طفلها الأول وانشغالها به، وذات مرة كانت تحكي مع صديقةٍ لها، والتي لفتت نظرها إلى أنها ربما تكون مسحورة، ونصحتها بقراءة سورة طه لفك السحر، وبالفعل داومت على ذلك حتى أصبحت الحياة تختلف كثيرًا عما كانت عليه. تجربتي مع سورة الواقعة – المنصة. 4- التجربة الرابعة تروي إحدى الشابات قصتها وتقول بأنها كانت تتمتع بكل مقومات الزواج، من مال وجمال وحسب ونسب وغيره، إلا أنها كانت ترفض أي ممن تقدم لها بدون أسباب، حتى أن عائلتها ظنت أنها على علاقة بشاب ما، وهذا ما يجعلها تعرقل كل زيجة، وما زاد الأمر سوءً أن هناك من طعنها في شرفها وقال بأن هذا هو سبب رفضها للزواج. لما ضاقت بهذه الفتاة السبل وعزف الشباب عن خطبتها سألت شيخًا عما يفرج كربها فنصحها بقراءة العديد من السور القرآنية، ومن بينها سورة طه، فالتزمت بذلك كل الالتزام، ولم تمر ثلاثة أشهر حتى تقدم لخطبتها شاب طبيب أخلاقه حسنة، ولم تجد فيه ما تنتقده، وبالفعل تم الزواج على خير وعاشت معه بسعادة. 5- التجربة الخامسة عاشت صاحبة هذه تجربتي مع سورة طه هذه المرة مأساةً كبيرةً، فقد مرت بتجربة الزواج ثلاث مرات، المرة الأولى لم تكن بمحض إرادتها، وإنما دفعها والدها لها بسبب ضيق الحال والظروف الاقتصادية الصعبة لأسرتها، ولم تكن على وفاق مع هذا الزوج الذي اختاره لها والدها، وهي على زمته أحبت غيره وتركته ثم تزوجت الثاني دون علم أهلها.
افعَلْ بي ما فعَل موسى؛ إنَّه علَّمَني مِن التَّوراة. فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} ، {وَالْمُرْسَلَاتِ، و { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} ، و {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} والمعوِّذتَين و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. وقال: ارفَعْ إلينا حاجتَك يا هامةُ، ولا تدَعْ زيارَتَنا، قال: فقال عُمرُ: فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ولم يَنْعَه إلَينا، فلَسْنا نَدْري أحَيٌّ أم ميِّتٌ. عن عبد الله بن عباس أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأ في العيدين بـ { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} وبـ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}. ومما يدل على اختصاص سورة النبأ بالفضل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "شيَّبتني هودٌ والواقعةُ والمرسلاتُ وعمَّ يتساءلونَ وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحفظُ منافقُ سُوَرَ بَرَاءَةٌ وَ يَس والدُّخَاُن و عَمَّ يَتَسَاءَلُون". قال عبد الله بن مسعود "لَقدْ عَلِمْتُ النَّظائرَ الَّتي كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي بهِنَّ: {الذَّارِيَاتِ}، {وَالطُّورِ}، {النَّجْمِ}، {اقْتَربَتْ}، {الرَّحمَنُ}، {الْوَاقِعَةُ}، {؟}، {الْحَاقَّةُ}، {سَأَلَ سَائِلٌ}، {المُزَّمِّلُ}، {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}، {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}، {الْمُرْسَلَاتِ}، { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}، {النَّازِعَاتِ}، {عَبَسَ}، {وَيْلٌ لِلْمُطفِّفِينَ}، {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}".
تفسير القطربي اية ليس لها من دون الله كاشفه وكذلك فسر القرطبي آية ليس لها من الله كاشفة على النحو التالي " ليس لها من دون الله كاشفة أي ليس لها من دون الله من يؤخرها أو يقدمها، وقيل: كاشفة أي، انكشاف أي لا يكشف عنها ولا يبديها إلا الله، فالكاشفة اسم بمعنى المصدر والهاء فيه كالهاء في العاقبة والعافية والداهية والباقية; كقولهم، ما لفلان من باقية أي من بقاء، وقيل، أي لا أحد يرد ذلك; أي أن القيامة إذا قامت لا يكشفها أحد من آلهتهم ولا ينجيهم غير الله تعالى. وقد سميت القيامة " غاشية " ، فإذا كانت غاشية كان ردها كشفا، فالكاشفة على هذا نعت مؤنث محذوف، أي نفس كاشفة أو فرقة كاشفة أو حال كاشفة، وقيل، إن كاشفة بمعنى كاشف والهاء للمبالغة مثل راوية وداهية.