يا أهل مصر الحبيبة. ارحموا عزيز قوم ذل من المؤسف حقاً, وشعب سوريا الحبيب على أبناء الشعب المصري, وهو يمر بمحنة وأزمة جعلت بعضاً من أبنائه وأطفاله ونسائه في حكم المهجرين خوفاً من البطش والموت. هربوا إلى إخوانهم في لبنان, فكان هروبهم كارثة عليهم, حيث استغلهم الشعب اللبناني أو بعض فئاته لدرجة القرف, مع العلم أن الشعب السوري اثناء حرب الجنوب مع إسرائيل فتح بيوته للاجئين اللبنانيين, وتقاسم معهم حتى رغيف الخبز. وهكذا عومل السوريون في العراق مع كل أسف, ولا أدري كيف نسي الشعب العراقي كرم وشهامة أخوتهم في سوريا أبان الاحتلال الأمريكي للعراق. ارحموا عزيز قوم ذلّ! - sadaalwatan. ولا أريد أن أطيل, ففي الأردن أيضاً هناك الكثير من النواقص والمضايقات على السوريين. لكن مالا أفهمه, كيف يمكن لشعب مصر الحبيب أن يعامل أخوته من سوريا الجريحة, بكل هذه القسوة ويحاول استغلال مصيبتهم, ليصب عليهم مصائب لا يمكن أن يتحملها من كان عزيزاً, وفجأة فقد عزته لظروف خارجة عن إرادته. كيف يمكن لشيوخ مصر الدعوة إلى الزواج من الفتيات السوريات, واعتبار ذلك جهاداً في سبيل الله, دون مراعاة للعلاقات الإنسانية والزوجية, بحيث تستغل ظروفهن, لتكون الواحدة مجبرة على الزواج بالإكراه حتى تستطيع الأكل والشرب.
من قائل ارحموا عزيز قوم ذل فهو احد الأقاويل المنتشرة بكثرة بين الناس وتتردد كثيرًا منذ القدم فهناك من يعتبرها مثل شعبي شائع والأخر من يعتبرها أنها أحد الآبيات الشعرية التي لاقت شهرة واسعة، وهي في الأصل ليست بمثل شعبي ولا أحد الآبيات الشعرية فهي قول من أقاويل أحد الصحابيات والتي نتعرف عليها في هذا المقال عبر موقع موسوعة الذي يخبركم من قائل ارحموا عزيز قوم ذل "ارحموا عزيز قومًا ذل" هي مقولة شهيرة قالتها الصحابية سفانة بنت حاتم الطائي. وكان ذلك بعد إرسال النبي الكريم – صلى الله عليه وسلم- جيشًا إلى قبيلة طيء وكان الجيش تحت قيادة على بن أبي طالب. ارحموا عزيز قوم ذل. ولما تفاجئ زعيم القبيلة عدي بن حاتم الطائي بجيش رسول الله لم يعرف ماذا سيفعل. ولم يكن على استعداد كامل لمواجهة هذا الجيش فقام بالفرار إلى بلاد الشام. وبالتالي لمخ يحدث قتال فعلي برغم أنه كان أشد الناس عداوة لرسول الله ألا أنه فر منه ولم يحارب جيشه. فأخذ جيش المسلمين الغنائم وخيول القبيلة وأسروا منهم بعض الناس وكان من بينهم ابنة زعيم القبيلة. سفانة الطائي التي يعد اسمها إجابة سؤال من قائل ارحموا عزيز قوم ذل والتي ذهبت إلى رسول الله ووقفت أمامه وقالت يا رسول الله أطرق سراحي فقد هرب الوالد وهلك.
ومن مآسي اللغة العربية في يومها العالمي، انبراء بعض «مفكّري العصر» على صفحات التواصل الالكتروني إلى الذود عن حياض اللغة بالإعلان عن «تظافر الجهود» –التي «انظم» إليها بعض المتابعين– للحض على تعليم اللغة العربية للجيل الجديد في وطننا الأميركي. استوقفني تعليق أحد الظرفاء حين كتب ودقَّ ناقوس الخطر مطالباً بإنقاذ لغة «الظاد»: «ظرب ناضر المدرسة الجرس لكن ضافر ومرتظى كانا يلهوان بمظارب التنس، فظبطهما ظابط الصف ووجّه لكلّ منهما لفتة نضر». لعل هذه ليست سوى إهانة صغيرة للغتنا الحبيبة، غير أن الطامة الكبرى تبقى في تنكر عربان هذه الأيام للسانهم الأم، عبر محاولة إظهار تحضرهم ومواكبتهم للعصر بالدوس على اللغة العربية وإصرارهم على استخدام تعابير إنكليزية لا حاجة لها في حديثهم، من قبيل، أوف كورس وأبسلوتلي ونو بروبلم… وكأن قيمة المتكلم منهم تزيد كلّما تسول على أبواب اللغات الأخرى، بغرض الـ«شو أوف» لا غير. أفهم أن يلجأ البعض إلى التعبير بالإنكليرية لإيصال فكرة معينة، ولو أني لا أرى اللغة العربية قاصرة عن التعبير، بل هي –بلا شك– أغنى لغات البشر وأكثرها قابلية للتطور والتجدد. لكن المشكلة تكمن في أن معظم العرب لا يقدّرون قيمة لغتهم ويجهلون أسرارها ومعانيها وقدرتها على مواكبة العصر، حتى كادوا يجعلونها نسياً منسياً لولا أنها لغة القرآن الكريم.
صور وجع حزينه الوسوم الوجع صور صور 2017 صور الوجع صور بكاء صور بنات حزينه صور جرح صور حب حزينه مؤلمة عن البكاء والألم الشديد صور حزن صور حزن انستقرام صور حزن تويتر صور حزن فيس بوك صور حزن مكتوب عليها صور حزن واتس اب صور حزن ووجع وألم صور حزينه صور حزينه جدا لكل مجروح صور عن الألم صور عن الوجع صور فراق صور مؤلمة صور مجروح صور موجوع صور وجع عبارات مؤلمة كلام حزين كلمات حزينه
كتب – البشاير نجحت البعثة الأثرية المصرية العاملة بموقع تل الفرما (بيلوزيوم) بمنطقة آثار شمال سيناء، في الكشف عن بقايا معبد للإله زيوس كاسيوس، وذلك أثناء أعمال الحفائر التي تجريها البعثة بالموقع ضمن مشروع تنمية سيناء للعام 2021-2022. صرح بذلك الدكتور مصطفى وزيري الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، موضحا أن المعبد المكتشف يقع على بعد حوالي ٢٠٠ متر إلى الغرب من قلعة بيلوزيوم و١٠٠ متر إلى الجنوب من الكنيسة التذكارية الموجودة بالموقع. وأضاف د. مصطفي وزيري أنه تم تحديد مكان المعبد المكتشف بناءا على وجود بقايا بوابة ضخمة على سطح الأرض انهارت قديما بسبب زلزال قوي ضرب المدينة، وكانت البوابة عبارة عن عمودين من الجرانيت الوردي يبلغ طول الواحد حوالي ٨ متر تقريبا وسمكه متر، بالإضافة إلى وجود عتب علوي من الجرانيت كان مثبت أعلي البوابة. نهى نبيل تتحدث عن تجربتها مع حقنة الظهر في الولادة - ليالينا. ومن جانبه قال د. أيمن عشماوي رئيس قطاع الآثار المصرية بالمجلس الأعلى للآثار أن البعثة الأثرية نجحت في الكشف لأول مرة عن بقايا المعبد وهو مشيد من الطوب اللبن على منصة مرتفعة من الرديم وكسر الحجارة ويحمل سقفه أعمدة من الجرانيت الوردي، ويقع مدخل المعبد تجاه الشرق، وكان الصعود إليه يتم عن طريق سلم صاعد مكسو بالرخام، مشيرًا إلى أن عالم الآثار الفرنسي جان كليدا كان قد تمكن في عام ١٩١٠ من الكشف عن نقوش يونانية متأخرة منفذة على العتب تشير الى وجود معبد زيوس كاسيوس بهذا المكان ولكنه لم يعثر عليه.
تم التحديث فى: 7/01/2021 القسم: قسم الصور تعليق 0