وقال المهندس يوسف رشدان أن الندوة جاءت في إطار استراتيجية الحزب لنشر الوعي مطالبة بتفعيل دور وسائل الإعلام، وزيادة برامج التوعية من قبل وزارة الشباب والرياضة والتشبيك مع وزارة الأوقاف والمؤسسات الدينية، لزيادة الوعي ككل لدى الشباب والأمهات والآباء لكي يحصنوا أبناءهم وألا يكونوا فريسة سهلة لأي أفكار متطرفة.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. رامى جمال يحيى حفل عيد الفطر بمدينة نصر 5 مايو المقبل والان إلى التفاصيل: يحيى المطرب رامى جمال حفلاً غنائيًا، بالحديقة الصينية بمدينة نصر، بمناسبة عيد الفطر المبارك، وذلك يوم الخميس 5 من شهر مايو المقبل، ويقدم خلال الحفل باقة مميزة من أشهر أغنياته المحببة لجمهوره. وطرح مؤخرًا رامى جمال أغنية "حكايات جميلة" من ألبومه الجديد "ولسه" وهى من ألحانه وكلمات محمد عاطف وتوزيع أحمد إبراهيم. رامى جمال يحيى حفل عيد الفطر بمدينة نصر 5 مايو المقبل. ولم تكن هذه الأغنية الأولى التى يتعاون فيها رامى جمال مع الشاعر محمد عاطف والموزع أحمد ابراهيم، حيث حققوا نجاحا كبيرا فى عدة أغانى تم طرحها خلال الفترة الماضية، وطرح مؤخرًا رامى جمال أغنية "مش حبايب" من ألحانه وكلمات محمد أبو نعمة وتوزيع كريم عبد الوهاب. وقرر رامى جمال استقبال العام الجديد بطرح أغنية بعنوان "الجو جامد"، وهى الأغنية التاسعة من ألبومه "ولسه"، من كلمات إيهاب عبد العظيم وألحان عمرو الشاذلي وتوزيع توما. وكان رامى جمال طرح "في غمضة عين" عبر موقع يوتيوب، من كلمات محمد نصار، وألحان مدين، وتوزيع أحمد عبد السلام، وهى الأغنية الثامنة من ألبومه "ولسه"، بجانب طرحه عدة أغنيات مثل "لسه الكلام زعلان" من الحانه وكلمات جمال الخولي وتوزيع احمد ابراهيم، وأغنية "خليكي"، تعاون فيها مع الشاعر أحمد تبارك، وألحان غريب، وتوزيع سام، وميكساج وماستر ماهر صلاح.
السبت 23/أبريل/2022 - 05:08 م اجتمع الرئيس عبدالفتاح السيسي اليوم مع اللواء أمير سيد أحمد مستشار رئيس الجمهورية للتخطيط العمراني، واللواء أ. ح إيهاب الفار رئيس الهيئة الهندسية للقوات المسلحة، واللواء أشرف العربي رئيس المكتب الاستشاري للهيئة الهندسية، والعميد عبدالعزيز الفقي مساعد رئيس الهيئة الهندسية لتصميمات الطرق، والدكتور طارق الخضيري مدير مصنع "إبداع" للرخام والأعمال الفنية. ايهاب محمد نصر ثالث ثانوي. وصرح المتحدث باسم رئاسة الجمهورية السفير بسام راضي، بأن الاجتماع تناول "متابعة الموقف التنفيذي لمشروعات الهيئة الهندسية على مستوى الجمهورية". وقد تم في هذا الإطار عرض الموقف التنفيذي الخاص بمشروعات قطاع الطرق والمحاور على مستوى الجمهورية، لا سيما المحاور الخاصة بالقاهرة الكبرى، حيث وجه السيد الرئيس بالبدء في إنشاء محور الحضارة، الذي سيكون بمثابة مدخل إضافي جديد لهضبة المقطم، حيث سيربط بينها وبين منطقة متحف الحضارات وعين الصيرة وصولًا إلى كورنيش النيل بالمعادي، كما سيتقاطع مع عدد من المحاور العرضية الجديدة الممتدة إلى منطقة شرق القاهرة والقاهرة الجديدة. كما وجه الرئيس في ذات السياق برفع كفاءة وتوسعة المحور القديم المؤدي إلى المقطم من طريق صلاح سالم ليصبح ٥ حارات في كل اتجاه، بما يساعد على ربط هضبة المقطم بمختلف أحياء القاهرة بشكل سلس، ويتيح انتقال المواطنين على نحو يسير.
أعلن إيهاب جلال المدير الفنى لنادى بيراميدز قائمة الفريق التى تغادر مساء الخميس إلى الكونغو، استعدادا لخوض مباراة مازيمبى فى إطار مباريات كأس الكونفدرالية الأفريقية. ويحل بيراميدز ضيفا على نظيره مازيمبي فى الثالثة عصر الأحد المقبل، على استاد مازيمبى بمدينة لوبومباشى بالكونغو، فى إياب الدور ربع النهائى من بطولة الكونفدرالية، بعد التعادل سلبيا ذهابا بالقاهرة.
وأختتم: قرعة تصفيات كأس أمم إفريقيا 2023 بكوت ديفوار، طبيعية بتواجد منتخب مصر في المجموعة الرابعة التي تضم غينيا ومالاوي وإثيوبيا. وأختتم: قرعة تصفيات كأس أمم إفريقيا 2023 بكوت ديفوار، طبيعية بتواجد منتخب مصر في المجموعة الرابعة التي تضم غينيا ومالاوي وإثيوبيا.
ثم قال بعد ذلك: ﴿ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [الصافات: 112]، فهذا يقتضي أن البشرى الأولى كانت إسماعيل، وإسحاقُ رُزِق به إبراهيم عليه السلام على الكِبَر بعد إسماعيل عليه السلام، وفي سورة هود قال تعالى: ﴿ وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴾ [هود: 71]. قال ابن كثير رحمه الله تعالى: (ومن هنا استُدِلَّ بهذه على أن الذبيح هو إسماعيل، وأنه يمتنع أن يكون هو إسحاق؛ لأنه وقعت البِشارة به وأنه سيولد له يعقوب، فكيف يؤمر إبراهيم بذبحه وهو طفل صغير ولم يولد له بعدُ يعقوبُ الموعودُ بوجوده؟! معنى الايمان بالرسل – المحيط التعليمي. ووعدُ الله حقٌّ لا خلاف فيه، فيمتنع أن يؤمر بذبح هذا والحالة هذه، فتعيَّن أن يكون هو إسماعيلَ، وهذا مِن أحسن الاستدلال وأصحِّه وأبينِه، ولله الحمد) [3]. [1] قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ﴾ [النساء: 171]. قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: "أي: غاية المسيح عليه السلام ومنتهى ما يصل إليه من مراتب الكمال، أعلى حالة تكون للمخلوقين، وهي درجة الرسالة، التي هي أعلى الدرجات، وأجلُّ المثوبات.
28 أكتوبر, 2010 بصائر التوحيد 3902 زيارة معنى الإيمان بالرسل: أن يؤمن المرء إيمانا جازما بكل نبي ورسول عرفت نبوته ورسالته عن طريق القرآن الكريم أو السنة الصحيحة إجمالاً وتفصيلاً. الإيمان بالرسل. فمن عرف منهم بأسمائهم آمنا بهم بأعيانهم على التفصيل ومن لم يعرف منهم بأسمائهم آمنا بهم على سبيل الإجمال دون أن ننكر نبوةَ أو رسالةَ أحدٍ منهم. ما يتضمنه الإيمان بالرسل: 1- الإيمان بأن رسالتهم حق من الله تعالى لا تفريق بينهم: فالكفر بواحد منهم كفر بهم جميعا، كما قال الله تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً {150} أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا {151} النساء)) فمن كفر بموسى أو عيسى عليهما السلام فقد كفر بالرسل جميعا وخرج بذلك عن دائرة الإسلام. 2- الإيمان بكل من جاء ذكره بعينه و إسمه: وقد ذكر القرآن الكريم خمسةً وعشرين رسولاً ، أما من لم يذكر باسمه فإن الواجب أن نؤمن به إجمالاً قال الله تعالى (( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ {78} غافر)) 3- التصديق بكل ما صح من أخبارهم وجاء به نص من الكتاب أو السنة الصحيحة.
2 - وأنهم هداة الخَلْق، هدايةَ دعوة ودلالة وإرشاد إلى سبيل الهدى؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴾ [الرعد: 7]، وأما هداية التوفيق والتسديد والتثبيت، فليست لأحدٍ إلا بيد الله سبحانه، فهو مقلِّب القلوب، ومُصرِّف الأمور، ليس لملَك مقرَّب ولا لنبي مرسل تصريفُ شيء منها، فضلًا عمَّا دونها؛ ولذا قال تعالى: ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [القصص: 56]. 3 - وأن جميع الرسل صادقون مصدَّقون، أتقياء أمناء، هداة مهتدون، وبالبراهين الظاهرة مؤيدون، وأنهم بلَّغوا جميع ما أرسلهم الله به، ولم يكتموا منه حرفًا واحدًا، ولم يغيِّروا، ولم يزيدوا فيه من عند أنفسهم حرفًا، ولم ينقصوه. 4 - وأن الله تعالى اتخذ إبراهيم خليلًا، واتخذ محمدًا صلى الله عليه وسلم خليلًا، وكلَّم موسى تكليمًا، ورفع إدريس مكانًا عَلِيًّا، وأن عيسى عبدُ الله ورسولُه، وكلمتُه ألقاها إلى مريم، ورُوحٌ منه [1] ، وأن الله تعالى فضَّل بعضهم على بعض درجات، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين والمرسلين. الإيمان بالأنبياء والرسل – بصائر. 5 - الإيمان بالرسل إجمالًا فيما أجمل، وتفصيلًا فيما فصل، وقد ذكر الله تعالى في كتابه منهم: (آدم، ونوحًا، وإدريسَ، وهودًا، وصالحًا، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، ويوسف، ولوطًا، وشُعيبًا، ويونس، وموسى، وهارون، وإلياس، وزكريا، ويحيى، واليسع، وذا الكِفْل، وداود، وسليمان، وأيوب، وذكر الأسباط [2] جملةً، وعيسى، ومحمدًا، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)، وقصَّ علينا من أنبائهم، ثم قال: ﴿ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ... ﴾ [النساء: 164].
2/ أن الله خصهم بالوحي دون بقية الناس، كما قال سبحانه: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ﴾ [الكهف: 110]. 3/ أنهم معصومون فيما يبلِّغون عن الله، فهم لا يخطئون في التبليغ عن الله، ولا يخطئون في تنفيذ ما أوحى الله به إليهم. 4/ الصدق، فالرسل عليهم السلام صادقون في أقوالهم وأعمالهم، قال تعالى: ﴿ هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴾ [يس: 52]. 5/ الصبر، فالرسل كانوا مبشِّرين ومنذرين، يدعون إلى دين الله تعالى، وقد أصابتهم صنوف الأذى وأنواع المشاق، ومع ذلك فقد صبروا وتحمَّلوا في سبيل إعلاء كلمة الله، قال تعالى: ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ﴾ [الأحقاف: 35]. (خصائص الرسالة المحمدية):1/ أنها خاتمة للرسالات السابقة، قال تعالى: ﴿ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ﴾ [الأحزاب: 40]. 2/ أنها ناسخة للرسالات السابقة، فلا يقبل الله من أحد دينا إلا باتباع محمد ﷺ، ولا يصل أحد إلى نعيم الجنة إلا من طريقه، فهو ﷺ أكرم الرسل، وأمته خير الأمم، وشريعته أكمل الشرائع، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85].