لقد فاز غازي الذيابي بلقب فارس زد رصيدك الموسم السابع على قناة بداية والذي يعتبر أكبر برنامج واقعي والذي يشاهده عدد كبير من الأشخاص سواء من داخل المملكة أو خارجها، والذي يتيح كذلك للشباب إمكانية التسجيل فيه والمشاركة حتى لو كانوا من بلاد بعيدة، وقد حصل على هذا اللقب من بين 26 مشارك في البرنامج، كونه يتمتع بحضور مميز لدى المتابعين ولدى المشاركين أنفسهم في البرنامج. هل غازي الذيابي متزوج في ظل حضوره المميز واللامع في برنامج زد رصيدك، يتساءل العديد من الجماهير الذين يتابعوه عن كونه متزوج أم لا، وفي الحقيقة فهو متزوج وقد تزوج من ابنه عمه مفلح هذول والتي تصغره بثلاثة أعوام وهي صحفية غير معروفة كونها عملت في الصحافة لمدة لا تزيد عن عام، وقد ارتبط بها في عام 2011، وأنجب منها ثلاثة من الأبناء وهم مذهل وخالد ومريم. قبيلة غازي الذيابي لقد لمع هذا الاسم في سماء المملكة العربية السعودية، فقبل أن يحصل على لقب الفارس في برنامج زد رصيدك حيث حصد على المركز الأول، ونال بفضل هذا اللقب 300 ألف ريال سعودي، فهو شاعر كبير وكاتب قصصي مميز في السعودية، ولهذا نجد هذا الفخر الذي يمتلكه يرغب الكثيرون لو أنهم ينتمون إلى نفس القبيلة التي ينتمي إليها، فعائلته الذيابي يعود أصولهم إلى إحدى القبائل الثلاث رشيدي وعتيبي وروقي، فهو على أي حال ينتمي إلى قبيلة الذايبي في المملكة العربية السعودية والتي يتفرع عنها إحدى الأفرع الثلاثة التي ذكرناها سابقا.
ويعد من هم ابرز الشعراء الشباب في المملكة والخليج العربي ككل وقد اهتم بكتابة الكثير من القصائد الخاصة بالجوانب الادبية ليصبح في وقت قصير من اهم الشعراء واكثرهم شهرة ، وقدم غازي الذيابي ويكيبيديا العديد من الاعمال الادبية، ومن الجدير بالذكر بان غازي الذيابي ويكيبيديا قد درس في الجامعات السعودية حيث التحق بكلية الادب – اللغة العربية، وذلك ما دفعه ليمتهن الشعر يصبح ذو مهارة كبيرة في كتابة الشعر العربي وبتميز كبير.
في ظل حضوره المميز واللامع في برنامج زد رصيدك، يتساءل العديد من الجماهير الذين يتابعوه عن كونه متزوج أم لا، وفي الحقيقة فهو متزوج وقد تزوج من ابنه عمه مفلح هذول والتي تصغره بثلاثة أعوام وهي صحفية غير معروفة كونها عملت في الصحافة لمدة لا تزيد عن عام، وقد ارتبط بها في عام 2011، وأنجب منها ثلاثة من الأبناء وهم مذهل وخالد ومريم. لقد لمع هذا الاسم في سماء المملكة العربية السعودية، فقبل أن يحصل على لقب الفارس في برنامج زد رصيدك حيث حصد على المركز الأول، ونال بفضل هذا اللقب 300 ألف ريال سعودي، فهو شاعر كبير وكاتب قصصي مميز في السعودية، ولهذا نجد هذا الفخر الذي يمتلكه يرغب الكثيرون لو أنهم ينتمون إلى نفس القبيلة التي ينتمي إليها، فعائلته الذيابي يعود أصولهم إلى إحدى القبائل الثلاث رشيدي وعتيبي وروقي، فهو على أي حال ينتمي إلى قبيلة الذايبي في المملكة العربية السعودية والتي يتفرع عنها إحدى الأفرع الثلاثة التي ذكرناها سابقا.
♦ وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا حسدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا، فسلَّطه على هلَكَتِه في الحق، ورجل آتاه الله حكمةً، فهو يقضي بها ويعلِّمُها))؛ متفق عليه. وتقدم شرحه قريبًا. ♦ وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناءَ الليل وآناء النهار، ورجلٌ آتاه الله مالًا، فهو يُنفِقُه آناء الليل وآناء النهار))؛ متفق عليه.
37718 2008/08/31 2022/05/02 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق. ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها، ويعلمها" متفق عليه. الحسد نوعان: نوع محرم مذموم على كل حال، وهو أن يتمنى زوال نعمة الله عن العبد – دينية أو دنيوية – وسواء أحب ذلك محبة استقرت في قلبه، ولم يجاهد نفسه عنها، أو سعى مع ذلك في إزالتها وإخفائها: وهذا أقبح؛ فإنه ظلم متكرر. وهذا النوع هو الذي يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. والنوع الثاني: أن لا يتمنى زوال نعمة الله عن الغير، ولكن يتمنى حصول مثلها له، أو فوقها أو دونها. لا حسد إلا في اثنتين - مصلحون. وهذا نوعان: محمود وغير محمود. فالمحمود من ذلك: أن يرى نعمة الله الدينية على عبده، فيتمنى أن يكون له مثلها. فهذا من باب تمني الخير. فإن قارن ذلك سعى وعمل لتحصيل ذلك، فهو نور على نور. وأعظم من يغبط: من كان عنده مال قد حصل له من حِلَّه، ثم سُلّط ووفق على إنفاقه في الحق، في الحقوق الواجبة والمستحبة؛ فإن هذا من أعظم البرهان على الإيمان، ومن أعظم أنواع الإحسان. ومن كان عنده علم وحكمة علمه الله إياها، فوفق لبذلها في التعليم والحكم بين الناس.
وأما كونه ضرراً عليك في الدنيا فهو أنك تتألم بحسدك في كبد وغمّ كلما أنعم الله تعالى بنعمة على أعدائك، ولا تزال تتعذَّب إذا صرف عنهم بليَّة نزلت بهم، فتبقى مُتعب القلب ضيِّق الصدر، ومع هذا فلا تزول النعمة عن المحسود بحسدك ولو كنت تؤمن بالبعث والحساب ما حَسدت. وبعد: فإنَّ ما يُستنبط من الحديث الذي بين أيدينا: 1 – النهي عن الحسد المذموم لأنه يوقع العداوة والبغضاء بين الناس من غير داعٍ مقبول ويسيء إلى صاحبه ويقلقُ بالَه. لا حسد إلا في اثنتين اسلام ويب. أما الحسدُ المحمود (الغِبْطة) فمرغوب فيه، إذ يؤدي إلى أعمال الخير والتسابق فيها وهذه صفات تكفل السعادة للفرد والجماعة. 2 – الحثَّ على إخراج المال وإنفاقه في وجوه الخيرات والبر كبناء المساجد والمصانع الملاجئ ومساعدة الأرامل وتعليم الأيتام، ومعالجة المرضى وأمثال ذلك. وفي هذا محاربة للأَثَرة واسترضاء لله تعالى وللناس، ومساعدة على تخفيف آلام المجتمع. 3 – الحثَّ على نشر العلوم الشرعية وعدم الضنِّ بها، ويقاس عليها سائر العلوم النافعة وفي هذا محاربة للجهل وقضاء على آثامه وجرائمه، وإنهاض للأمم وإنقاذ لها من مَهَاوي الضلالة وحضيض الجهالة. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم المصدر: مجلة لواء الإسلام، العدد الثاني، السنة الثالثة عشرة، 1378هـ = 1959م.
كذلك إذا قارنتَ بين رجل آتاه الله العلم ولكنه لم يعمل به، ورجل آتاه الله العلم فعَمِل به وعلَّمه الناس، تجد الفرق العظيم بين هذا وهذا، فالذي يُغبَط حقيقة هو الذي آتاه الله العلم فعَمِل به وعلَّمه الناس. والثاني: رجل آتاه الله مالًا فهو يُنفِقه في سبيل الله، في كل ما يرضي الله ليلًا ونهارًا، فهذا هو الذي يُغبط، أما من آتاه الله المال ولكنه لم ينفقه في مرضاة الله، فلا غبطة فيه، ولا يُغبَط على ما أوتي؛ لأن هذا المال إنِ انتفع به، انتفع به في الدنيا فقط؛ لأنه لا ينفقه لله ولا في سبيل الله. والرجل الثالث: رجلٌ فقيرٌ لم يؤتَ مالًا، فهو أيضًا لا يُغبَط، فلا يُغبط من ذوي المال إلا من آتاه الله مالًا فسلَّطه على هلَكتِه في الحق، فيما يرضي الله عز وجلَّ. ثم ذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه حين جاء فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: (يا رسول الله، ذهب أهلُ الدثور بالأجور) جمع أجر (بالدرجات العلى، والنعيم المقيم)، قال: ((وما ذاك؟))، قالوا: (يصلُّون كما نصلِّي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق، ويعتقون ولا نعتق)، يعني فهم أفضل منا؛ لأن الله منَّ عليهم بالمال فبذَلوه في طاعة الله، وفيما يرضي الله.