صناعة الجَمالِ تشتملُ كلَّ ما نراه بالعَيْن ، و نسمعه بالأُذُنِ ، و نشُمُّه بالأنفِ ، و نذوقُه باللسانِ ، و نعقِلُه بالقلبِ ، و نستشعرُه بالنفس ، و نميلُ إليه بالروح ، و نُدركه كُلَّه بكُلِّنا. بين الرسالتين تواصُلٌ و ترابُطٌ ، فصناعةُ الجمالِ متكوِّنَةٌ من معرفةِ جمالِ اللهِ الجميل ، فجمالُ كلامِهِ يُدركُه جمالُ السمعِ ، و الأقوى و الأعمقُ سَمعاً أدْرَك للجمالِ الكلامي الإلهي من غيره ، و جَمالُ الصورِ يُدركه جَمال البَصَر ، و جمَال كلِّ شيءٍ في موجوداتِهِ يُدركه شيءٌ من مُدْرِكاتِ خلقه. أن الله جميل يحب الجمال الهندي. القولُ جمالٌ ، و الفصاحة جمالٌ ، و الحرفُ جمالٌ ، و الفعلُ جمالٌ ، و الحبُّ جمالٌ ، و الرحمةُ جمالٌ ، و البكاءُ جمالٌ ، و الدمع جمالٌ ، و الحركة جمالٌ ، و السكون جمالٌ ، و المشيُ جمالٌ ، و الوقوف جمالٌ ، و النجاحُ جمالٌ ، و الفشلُ جمالٌ ، و الغِنى جمالٌ ، و الفقرُ جمالٌ ، اللونُ جمالٌ ، و الصوتُ جمالٌ ، و الخيرُ جمالٌ ، و الشرُّ جمالٌ ، و النوم جمالٌ ، و اليقظة جمالٌ ، و الليل جمالٌ ، و النهارُ جمالٌ ، و كلُّ شيءٍ فيه جمالٌ بذاته أو بغيره ، وهنا مَكْمَنُ سرِّ الجمالِ. تأمُّلٌ يسيرٌ في أبعادِ الوجودِ نجد جَمالاً متجدداً ، في كلِّ شيءٍ جَمالٌ ، نحن بتأملنا نصنعه في نفوسنا ، ثم ننقلُه للغيرِ عن طريق تعبيرنا عن أذواقنا ، و نسعى لنشره في الوجود باستعمالنا إياه.
قال الشوكاني: والإحفاء ليس كما ذكره النووي من أن معناه أحفوا ما طال عن الشفتين، بل الإحفاء الاستئصال كما في الصحاح والقاموس والكشاف وسائر كتب اللغة، قال ورواية القص لا تنافيه لأن القص قد يكون على جهة الإحفاء وقد لا يكون، ورواية الإحفاء معينة للمراد وكذلك حديث (من لم يأخذ من شاربه فليس منا) لا يعارض رواية الإحفاء لأن فيها زيادة يتعين المصير إليها، ولو فرض التعارض من كل وجه لكانت رواية الإحفاء أرجح لأنها في الصحيحين. وذهب الطبري إلى التخيير بين الإحفاء والقص، وقال: دلت السنة على الأمرين ولا تعارض، فإن القص يدل على أخذ البعض والإحفاء يدل على أخذ الكل، وكلاهما ثابت فيتخير فيما شاء. فصل: الباب الأول في الترغيب فيه|نداء الإيمان. قال الحافظ: ويرجح قول الطبري ثبوت الأمرين معا في الأحاديث المرفوعة. قلت: ما ذهب إليه هو الظاهر. تحفة الأحوذي (8/41 و 42 و 43) ب).
ابن عساكر عن ابن عمر أن أبا ريحانة قال: يا رسول الله إني لأحب الجمال حتى في نعلي وعلاقة سوطي أفمن الكبر ذلك قال: فذكره. 17189- إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط (غمط: الغمط: الاستهانة والاستحقار، وهو مثل الغمص. يقال: غمط يغمط، وغمط يغمط. النهاية (3/387) ب) الناس. (م ت) عن ابن مسعود. 17190- إن الله جميل يحب الجمال، وأما الكبر فمن جهل الحق وغمط الناس بعينه. (طب) عن أبي أمامة. 17191- إن الله تعالى جميل يحب الجمال ويحب إذا أنعم على عبد نعمة أن يرى أثرها عليه ويبغض البؤس والتباؤس ولكن الكبر أن تسفه الحق وتغمط الخلق. هناد عن يحيى بن جعدة مرسلا. 17192- إن الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، ويبغض البؤس والتباؤس، ويحب الحيي الحليم العفيف المتعفف من عباده، ويبغض الفاحش البذي السائل الملحف. [] فردوس الجَمال [] - إملاءات المطر. ابن صصرى في أماليه عن أبي هريرة. 17193- إذا آتاك الله مالا فلير عليك. (حب) عن الأحوص عن أبيه. 17194- من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده. (حم) عن عمران بن حصين. 17195- ما أنعم الله على عبد نعمة إلا ويجب أن يرى أثرها عليه.
سيرين عبد النور تعتبر واحدة من أكثر النجمات العربيات شهرة وجمالاً، واطلالاتها أيضاًَ لطالما دخلت قائمة الأكثر الأناقة واعتبرت من الأفضل ولاسيما في المناسبات الرسيمة، وقد لاحظنا أن الأسود هو من درجاتها اللونية المفضلة وكثيراً ما تعتمده في مختلف الاطلالات ولهذا فقد جمعنا اليوم احدث موديلات ازياء رسمية باللون الأسود باسلوب سيرين عبد النور. الأسود هو من الألوان المفضلة بالنسبة لمعظم النساء بسبب ما يمكن أن يضفيه من أناقة وقي على مختلف الاطلالات ولهذا فإننا نلاحظ أنه دائماً ما يكون الخيار الأول في المناسبات الرسمية، وسيرين عبد النور من النجمات العربيات اللواتي يعشقن هذا اللون والأهم من ذلك أنها تعرف كيف تعتمده وتنسقه بأساليب ملفتة بعيدة عن الملل أو الرتابة. فهي تختاره على موديلات فساتين السهرة الفاخرة المصنوعة من الأقمشة البراقة أو من أقمشة التول والدانتيل أو من مزيج كل ما ذكرناه، كما تختاره على تصاميم الجمبسوت العصرية أو على البدلات الرسمية وأيضاً على التنسيقات في التنانير مع البليزر أو القمصان المميزة، أو على الفساتين القصيرة التي تناسبها كثيراً. وتحرص سيرين على أن تبتكر اطلالات مميزة في الأسود من ناحية تزيينها بالمجوهرات المناسبات ومن خلال اعتماد تسريحات شعر وماكياج ملفتين.
سيرين عبد النور من النجمات الأكثر أناقة ومواكبة للموضة في الوطن العربي، لا سيّما وأنّ اطلالاتها دائمًا ما تكون مميزة تجمع فيها بين النمط الأنثوي الجذاب والنمط الشبابي العصري، والسر أنها تعرف كيف تختار التصميمات التي تناسبها من ناحية اللون والقصة والقماش، وهذا الأمر الذي جعلها تدخل قائمة النجمات الأكثر أناقة لعدد كبير من المرات، ومثل أيّ سيدة هنالك لون مفضل تختاره باستمرار لاطلالاتها كافة، وهو الأسود الراقي الذي شاهدناها به مؤخرًا في مختلف المناسبات الكاجوال والرسمية، وقد ناسبها بشكل كبير وناسب لون بشرتها البيضاء وشعرها الأسود، وإليكِ بعض الأمثلة. لوك شبابي باللون الأسود نسقته سيرين عبد النور لوك عصري في فستان البليزر اعتمدته سيرين عبد النور اعتمدت سيرين عبد النور اطلالة عصرية كاجوال اختارت فيها اللون الأسود بشكل كامل، وكانت عبارة عن فستان بليزر، الذي يُعتبر أحدث صيحات الموضة، بصفّي أزرار، وقد نسقت معه جزمة عالية وصل طولها أعلى حد الركبة، وشنطة يد من الجلد من غوتشي Gucci وأكملت الاطلالة بنظارات شمسية بتصميم شبابي. سيرين عبد النور في فستان ميدي أسود فستان ميدي باللون الأسود من توم فورد تألقت به سيرين عبد النور الفساتين الميدي باللون الأسود أنيقة جدًّا ومثالية لمختلف المناسبات، وقد شاهدنا سيرين عبد النور في إحدى المناسبات وقد اعتمدت فستان ميدي أسود اختارته من دار توم فورد Tom Ford تصميمه أنيق له ياقة باللون الأبيض، وكذلك أطراف الأكمام، وقد اختارت معه حذاءً بكعب عالٍ أسود، ومجوهرات ماسية ناعمة.
شاركت الفنانة اللبنانية سيرين عبد النور الجمهور صورة حديثة لها من اللونين الأبيض والأسود، عبر صفحتها الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي، خطفت فيها قلوب المتابعين بجمالها وإطلالتها. وإرتدت سيرين عبد النور فستاناً طويلاً وواسعاً، بنقشة ورود، ومن صيحة الـ off shoulder. أما من الناحية الجمالية، فردت سيرين عبد النور شعرها بالكامل عن وجهها بتسريحة ذيل الحصان، وكشفت عن أقراط أذنيها، وطبقت ماكياجاً يليق بملامحها. وعلقت سيرين عبد النور على المنشور، موجهة معايدة لمتابعيها بعيد الفطر، وقالت: "عيدكم خير وبركة اليوم وكل أيام العمر".