فانظر أخي المسلم ، فعل بسيط يسير يبني به الله لك بيتا في الجنة ، فبالله لو أردت بناء بيت في الدنيا ، كم يجب عليك من ادخار أموال و تعب و متابعة ووقت ، كل هذا من اجل بيت مهما عظم فهو حقير ، لكن دعاء و احد لا ياخذ ثواني يبني الله لك به قصراً من ذهب في الجنان ، و المحروم من حرمه الله. الصبر على فقد الولد من مات له ابن فصبر و استرجع و رضي بقضاء الله ، بنى الله له بيتاً في الجنة ، فقضاء الله لا يأتي إلا بخير ، و الله لا يقدر لعبده إلا ما فيه مصلحته في الدنيا و الآخرة ، لكن الإنسان جهول عجول ، قال عليه الصلاة والسلام: «إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة، وسموه بيت الحمد» (صحيح الجامع). سورة الإخلاص و هي سورة قصيرة من سور القرآن ، لكنها تعدل ثلث القرآن ، و هي سورة فيها صفة الله سبحانه و تعالى ، ومن قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة ، قال عليه الصلاة والسلام: «من قرأ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحْدُ} [الإخلاص:1] عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة» (صحيح الجامع).
كيف تبني لك بيت في الجنة ؟؟ - YouTube
بالطاعات والعمل على ما واصانا الله عز وجل به عبر رسوله الأمين والاخذ بهدينا محمد وسنته في أقواله وافعاله تنال اجمل البيوت
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
فإلى كل من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم نبينا ورسولا؛ ارعني قلبك قبل سمعك لهذه الكنوز العظام والفضائل الجسام، وابني بيوتك في الجنة بأقل جهد وأقصر وقت: 1- قال عليه الصلاة والسلام: « من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة » (صحيح الجامع برقم [6127]). 2- قد يقول قائل ليس لدي القدرة المالية لبناء مسجد، نقول له: ساهم في بناء مسجد ولو شيئاً يسيراً أو اجعل فيه صدقة جارية، قال عليه الصلاة والسلام: « من بنى لله مسجداً و لو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة » (صحيح الجامع برقم [6128]). كيف ابني بيت – لاينز. 3- قد يقول آخر: أنا فقير معدم لا طاقة لي بذلك، يقال له: صلِّ في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعاً من غير الفريضة، قال عليه الصلاة والسلام: « ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم ثنتي عشرة ركعة، تطوعا غير فريضة، إلا بنى الله له بيتا في الجنة » (صحيح الجامع برقم [5736]). 4- دعاء دخول السوق: قال عليه الصلاة والسلام: « من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة، وبنى له بيتاً في الجنة » (حديث حسن، انظر صحيح الجامع برقم [6231]).
أخبار التقنية كيف أبني لي بيتًا في الجنة؟ الجنة هي الفوز العظيم، الأُمنية التي تطوق إليها النفس، يجب أن نستحقها لكي نبلغ نعيمها، فبقدر قدرها العظيم يكون العمل والجد والاجتهاد، مفتاح الجنة هو رضى الله عز وجل، يدخل الجنة أصحاب القلوب الرقيقة البيضاء، وأصحاب تلال الحسنات والتي هي ثمار…
وليس ببعيد أن يكون المراد بوعد الآخرة ما ذكره الله سبحانه في أول السورة فيما قضى إلى بني إسرائيل بقوله: فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا " وإن لم يذكره جمهور المفسرين فينعطف بذلك ذيل الكلام في السورة إلى صدره، ويكون المراد أنا أمرناهم بعد غرق فرعون ان اسكنوا الأرض المقدسة التي كان يمنعكم منها فرعون والبثوا فيها حتى إذا جاء وعد الآخرة التي يلتف بكم فيها البلاء بالقتل والأسر والجلاء جمعناكم منها وجئنا بكم لفيفا، وذلك أسارتهم وإجلاؤهم إلى بابل. (٢١٩) الذهاب إلى صفحة: «« «... 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224... » »»
تفسير و معنى الآية 104 من سورة الإسراء عدة تفاسير - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 292 - الجزء 15. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وقلنا من بعد هلاك فرعون وجنده لبني إسرائيل: اسكنوا أرض "الشام"، فإذا جاء يوم القيامة جئنا بكم جميعًا مِن قبوركم إلى موقف الحساب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة» أي الساعة «جئنا بكم لفيفا» جميعا أنتم وهم. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ولهذا قال: وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا أي: جميعًا ليجازى كل عامل بعمله. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وقلنا من بعده) أي من بعد هلاك فرعون ( لبني إسرائيل اسكنوا الأرض) يعني أرض مصر والشام ( فإذا جاء وعد الآخرة) يعني يوم القيامة ( جئنا بكم لفيفا) أي: جميعا إلى موقف القيامة واللفيف: الجمع الكثير إذا كانوا مختلطين من كل نوع. يقال: لفت الجيوش إذا اختلطوا وجمع القيامة كذلك فيهم المؤمن والكافر والبر والفاجر. وقال الكلبي: " فإذا جاء وعد الآخرة ": يعني مجيء عيسى من السماء " جئنا بكم لفيفا " أي: النزاع من كل قوم من هاهنا ومن هاهنا لفوا جميعا.
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابن أبي رَزين ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ قال: من كلّ قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ قال: جميعا. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ جميعا. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾: أي جميعا، أولكم وآخركم. ⁕ حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ قال: جميعا. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ يعني جميعا.
ووحَّد اللفيف، وهو خبر عن الجميع، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لفقته لفًّا ولفيفا.