سلاف فواخرجي تفقد بصرها وتنزف بشدة أصيبت الفنانة السورية سلاف فواخرجي بجروح متعددة في وجهها وعينيها أثناء تصويرها في مسلسلها الجديد "العنبر 6" ، ما أدى بها ألى نزيف وفقدانها لبصرها. Sulaf Fwakhergy سلاف فواخرجي تفقد النظر بعد حادث خطير. سلاف فواخرجي تفقد النظر وقالت الفنانة السورية سلاف فواخرجي في بيان لها إنه أثناء تصوير إحدى مشاهد مسلسلها الجديد "العنبر 6". كان يوجد هناك مشكلة في الشبكة الحديدية التي على السقف ، وأثناء التصوير سقطت الشبكة الحديدية ، وسقط قضيب حديدي في عينيها مباشرة. مؤكدة أن هذا الموقف من أصعب الأمور التي مرت بها في حياتها. وقالت أيضآ: "لقد نزفت الكثير من الدماء وأصبت بالعمى المؤقت لمدة ساعة تقريبا وأصبحت أرى كل شيء حولي أبيض اللون. وقعت في نوع من الهستيريا لأنني شعرت أنني لم أستطع أستعادة بصري بعدها ، ولكن بعد فترة بدأت استعيد بصري و هدأت قليلا ". جاكيت جلد.. سلاف فواخرجي فى إطلالة شتوية أنيقة.. شاهد. مشيرة إلى أن الإصابة خلفت ندبة صغيرة فوق عينها فقط ، وهي بصحة جيدة الآن. دور سلاف فواخرجي في مسلسل العنبر 6 وأوضحت النجمة السورية سلاف فواخرجي أن مسلسل "العنبر 6" صعب للغاية ، وكل الممثلين بذلوا الكثير من الجهد. ودورها في العمل هو دور يحتوي على حالات نفسية صعبة للغاية.
شاهد أيضُا: من هو زوج كفاح الرجيب ويكيبيديا أسيمة يوسف السيرة الذاتية عُرفت الفنانة أسيمة يوسف من خلال أعمالها التمثيلية المتنوعة بالإضافة إلى عملها بشكلٍ واسع في مجال الدبلجة، لذلك نجد العديد من المعجبين والمتابعين يبحثون عن سيرتها الذاتية وهي كالآتي: الاسم بالكامل: أسيمة يوسف. الاسم بالإنجليزية: Asima Youssef. محل الميلاد: دمشق/ الجمهورية العربية السورية. تاريخ الميلاد: 7 من شهر أغسطس/ آب عام 1966 ميلادي. العمر: 57 عامًا. الجنسية: سورية. أصولها: سورية. محل الإقامة: العاصمة السورية دمشق. البرج الفلكي: الأسد. المؤهل الدراسي: الفنون المسرحية. الديانة: يعتنق الدين الإسلامي. العقيدة: أهل السنة والجماعة. الحالة الاجتماعية: منفصلة. اسم الزوج السابقة: الفنان محمد حداقي. عدد الأبناء: ابنة واحدة وهي ساما. شاهد صورة نادرة لسلاف فواخرجى وهى طفلة - اليوم السابع. المهنة: ممثلة، ومدبلجة. سنوات العمل: منذ 2011 ميلادي حتى يومنا هذا.
قصيدة يقولون ليْلى بالْعِرَاقِ مَريضةٌ | قيس بن الملوح (مجنون ليلى) - YouTube
رب وامعتصماه انطلقت ملئ أفواه الصبايا اليتــــم لامسـت أسماعكم لكنـها لم تلامس نخوة المعتصم قبل أربعة عشر قرنا من الزمان كانت أمة العرب أمة جاهلية يعمها الجهل ويغشاها الظلام كغيرها من الأمم وامتاز العرب في تاريخهم الطويل بالتفرق والتشرذم والعصبيات التي مزقتهم كل ممزق وفرقتهم شيعا وقبائل متناحرة على ما اكتسبوا من صفات رديئة ومذمومة أردتهم في حمأة الجاهلية كما شاع فيهم الفساد على كل الأصعدة: فعمهم الفساد السياسي: حتى اقتطع منهم الفرس والروم مستعمرات من أرضهم جعلوا لهم فيها عملاء من عرب الغساسنة والحيرة في الشام والعراق وغيرها. الفساد الاقتصادي: كما عمهم الفساد الاقتصادي فأكلوا أموالهم بينهم بالباطل وتعاملوا بالربا والميسر وأكل القوي فيهم الضعيف وورثت زوجات الآباء. الفساد الأخلاقي والاجتماعي: واستشرى فيهم الفساد الأخلاقي والاجتماعي فطافوا بالبيت عراة ونصبوا لصويحبات العهر رايات حمر يباع تحتها الهوى وتحترف الرذيلة إلى غير ذلك من صور الفساد، لكنهم مع ذلك بقيت فيهم كثير من الصفات الإنسانية الرئيسية أهلتهم لنزول رسالة الإسلام الخالدة على ربوعهم فالظلمات البادية ما كانت إلا قشرة هشة توشك أن تنكسر وسحابة صيف ما أسهل أن تنقشع.
1952 م) ألف كتابًا (ثلاثة مجلدات) خفيف الظل موسومًا بـ "ليلى المريضة في العراق" أبان فيه عن عشقه، وله قصيدة بالعنوان نفسه، يقول فيها: ليلى المريضة في العراقِ سمراءُ طيبة المذاق في لحظها وجفونها سحر على الأيام باقِ إنسية جنية من رَوح أزهار العراق أخفي جَواي بحبها أصبحت أومنُ بالنفاق أصبح اسم "ليلى" علمًا من أعلام العشق ورمزاً للمعشوقة، وحتى تردد أثره في الحب الصوفي. هكذا أخذ الشعراء يَكْنون معشوقاتِهم باسم (ليلى) سواء أرادوا إخفاء اسم العشيقة أو إفشاءه، ونذكر من شعر شوقي الذي جعله على لسان قيس، فبعد أن سمع العاشق غناء القافلة، وفيه ذكر (ليلى) قال: أغير ليلايَ نادَوا أم بها هتفوا فداء ليلى الليالي الخُرَّدُ الغيدُ (مسرحية مجنون ليلى، الفصل الثاني) نردد اليوم المثل القائل "كلٌّ يغني على ليلاه". يقولون ليلى بالعراق مريضة (مجنون ليلى) | phch4u. هذا المعنى مستقى من الآية الكريمة- كل حزب بما لديهم فرحون - المؤمنون، 53، وهو يدل على تشتت القوم، وأنهم لا يرون الحق إلا فيما اختاروا هم. أخذ المثل يتسع في معناه، فنقوله اليوم لمن يستقلون بالشخصية، أو للدلالة على أنانية هذا وذاك. يبدو لي أن أول من استخدم هذا المثل، وفي الشعر هو رشيد أيوب- الشاعر المهجري (ت.
كما كانت الحرائر من بنات العرب عفيفات لا يتصورن مجرد سماع لفظة تصف الفحش فلم تطق هند بنت عتبة حين بايعهن " رسول الله " على ألا يزنين إلا أن قالت مستنكرة: أو تزني الحرة, ولم تتمالك فاطمة بنت عتبة ابن معيط حين بايعها النبي على ذلك إلا أن وضعت يدها على رأسها وأطرقت بها إلى الأرض وكأنما دارت الدنيا بها لمجرد سماع الكلمة حتى قالت أمنا عائشة: على مثل هذا بايعت النساء يا فاطمة. من أجل هذه الصفات وغيرها كانت هذه الأمة على جاهليتها هي المؤهلة لتلقي رسالة الإسلام ومبعث خير نبي عليه السلام. إن "رسول الله صلى الله عليه وسلم " قاتل بني قينقاع وأجلاهم عن المدينة لكشفهم عورة امرأة مسلمة, امراة واحدة يا عباد الله!! ودك المعتصم غفر الله له عمورية على علوجها دكاً لم ير مثله قط لأجل حرة استجارت به وأرق صوتها المهيض جفنه وأطار النوم من عينه. فما بال بني العرب والإسلام اليوم لم يعودوا يحفلون لأعراضهم ؟! (يقولون ليلى بالعراق مريضة ). ولماذا رضوا بالذل واستمرءوا حياة الضعة في استحياء نسائهم وإهراق أعراضهم وكراماتهم قبل إهراق دمائهم؟! لماذا يا رجال أمتي رضيتم بلقمة العيش الدنيء ملوثة بشرف بناتكم وحريمكم؟! أم تحولت الدماء في عروقكم إلى ماء بارد؟!
لقد جاءتني الأخبار من القرية المحاذية لسجني بأن حبيبتي التي تزوجت من الرجل الغريب وأنجبت طفلتها الملاك بأنها مصابة بالسكري وهنا سألت السجان الذي يحرسني لماذا المرض يطوف في هذا الكوكب ليباغت الحبيبات والقريبات لكي يجعلنا نتألم على ما أصابهم من قدر محتوم من رب العالمين! وحينها نظر إلي وعيونه جاحظة نحوي باستغراب وقال لي أنا هنا لحراستك من عدم الهروب من زنزانتك ولكن لا أملك أن أحرسك من ذكرياتك وحبك واشتياقك وتألمك لمًا أصاب حبيبتك من مرض!