وفي هذا السياق تأتي صحافة الفن التي لا تهتم إلا بشؤون الفنانين الخاصة والحضور الطاغي للجسد، في ظل غياب المضمون النقدي الفني، وتسطيح المفاهيم، وباتت برامج "التجميل" وعروض الأزياء والرياضة النسائية من أهم البرامج في بعض الفضائيات. جيس - ويكيبيديا. هذا الحضور الطاغي للجسد من شأنه أن يثير مجموعة من الأسئلة حول علاقة الصورة بالقيمة والمضمون بما تشكل مدخلاً مهمًا لقراءة تلك التحولات المشار إليها بمستوياتها المختلفة والمتشابكة. الجسد ومقتضيات الوظيفة!! فلا شك أن ثمة تفاعلاً بين الواقع والصورة على الشاشة، لكن من المؤكد أن السينما حينما كانت تعرض العلاقات الخاصة باسم "مكاشفة المجتمع"، وحينما كانت تحاكي السينما الغربية والأمريكية تحديدًا، وحينما كانت تصور قصصًا مترجمة لم يكن المجتمع نفسه يعرف هذه الأشياء، بل كانت "أدبًا مصورًا" لأدباء متغربين ثقافةً وفكرًا. والقول بأن الفن يحاكي الواقع بعيدًا عن توجيهه -مع سذاجته- يخفي مسلَّمة أن أيديولوجيا الكاتب والمخرج والممثل والمنتج والسياسي تتحكم في المضمون، وقد شهدت السبعينيات مثلاً سينما نادية الجندي ونبيلة عبيد المشبعة بالحضور الطاغي للجسد والأنوثة والإغواء، وكان ذلك مترافقًا مع تداعي النموذج الاشتراكي، وطغيان حال الانفتاح الاقتصادي في مصر، وانتشار سوق السينما الأمريكية.
ويتفاخر هؤلاء جميعًا ببلوغ هذا التطور عبر إنتاجهم التجاري (الثقافي في الأصل من دون أن يعيقهم تناقض ذلك مع تخلفهم الإنساني وسلوكهم الشخصي! و"هتك المحرم" (يقتصر عندنا على الجنس والدين دون السياسة! ) مفهوم حداثي ينبع من صميم الفردية والحرية الليبرالية اللتين قامت بهما أهم ركائز الحداثة الغربية، وهذا يكون مع نخبتنا العربية بمنزلة الإعلان عن الانتماء إلى المنظومة الغربية، ومن هنا نفهم احتفال المؤسسات الغربية بمثل هؤلاء، وتكون ممارسة "هتك المحرم" -حسب هؤلاء- "تنويرًا" للمجتمع من جهة أخرى. كانت هذه التحولات أبرزَ سمات الرأسمالية التي أرست قيم الاستهلاك الطاغية وحولت الإنسان إلى "شيء"، والجسد الأنثوي إلى صناعة عالمية تستغل البؤر البالغة الحساسية في الطبيعة الإنسانية لاستثمارها اقتصاديًّا؛ فالثقافة الاستهلاكية تحتفل بالجسد بوصفه حاملاً للذة يَشتهي ويُشتهى بحيث تتحول العلاقة بين الجسد والآخر إلى علاقة قائمة على الحاجة والإشباع، ويكون العرض والطلب والإنتاج والاستهلاك أدواتها الفاعلة في عملية التسويق (الثقافي والفني. من هنا نجد أن "المتعة" -بحسب عبد الله إبراهيم- "فقدت بُعدها التواصلي الإنساني إلى نوع من الشغف الاستعراضي المثير الذي يهدف إلى إثارة مجموعة من الاستيهامات بين الرجل والمرأة".
أبدت اهتمامًا خاصًا للنظريات الأخلاقية لكانت، وشوبنهاور، ونيتشه، وقرأت بشكل واسع في التاريخ، وعلم الاجتماع، وشهادة الناجين. في سبعينيات القرن التاسع عشر، كانت كارد عضوة قديمة ناشطة في جمعية الغرب الأوسط للمرأة في الفلسفة، وكانت رائدة في توضيح الفلسفة النسوية المثلية. دعمت مجموعة متنوعة من أبحاث وأنشطة المثليين خلال حياتها المهنية. في عام 1969، واختارتها جمعية المرأة في الفلسفة (إس دبليو آي بّي) لتكون فيلسوفة العام المميزة. اتخذت كارد في السابق مواقفًا مثيرة للجدل، مثل النقاش ضد الزواج، بناءً على أنه يعطي لكل طرف حقوقًا على الطرف الآخر لا يجب أن يملكها أحد، وكونه خطيًرا للنساء بالذات في المجتمعات الأبوية. بينما كانت الآخرون يرسمون صورًا وردية للمساواة في العلاقات المثلية ، أتت واقعية كارد من خلال توضيحها لمخاطر ضرب المثليات. [9] مناصرة للمضطهدين والأشخاص الذين في خطر ميز عملها منذ البداية، في كلاسيكيتها والمستشهد بها كثيًرا بعنوان »أو ميرسي«. [10] وفي الآونة الأخيرة، تحول عملها إلى فهم طبيعة الشر. [11] عالجت مشاكل العنصرية، التحيز الجنسي، الاضطهاد، وضعت نظرية إبادة جماعية على أنها موت اجتماعي، ووضعت نظريات التسلط العسكري، والعقاب، وكانت في وقت مبكر من عام 1996 تحثنا على رؤية الاغتصاب بمثابة سلاح للحرب.
جامعة الشام الخاصة شعار الجامعة معلومات المؤسس حزب البعث العربي الاشتراكي التأسيس 2011 النوع خاصة لغات التدريس عربية و انكليزية الكليات كلية الحقوق، كلية الهندسة، كلية العلوم الإدارية، كلية العلاقات الدولية، كلية طب الأسنان، كلية الصيدلة الموقع الجغرافي المدينة دمشق المكان حي البرامكة ، جانب ملعب تشرين، قرب مسجد مصعب بن عمير البلد سوريا رقم الهاتف 2066-11-963+ رقم الفاكس 2153364-11-963+ الإدارة الرئيس أ. د. ياسر حورية إحصاءات الموقع تعديل مصدري - تعديل جامعة الشام الخاصة هي جامعة سورية خاصة ومقرها مدينة دمشق ، أحدثت عام 2011 بموجب المرسوم التشريعي رقم (97) في تاريخ 28 يوليو 2011. ولدى الجامعة فرع في مدينة اللاذقية. تعود ملكية الجامعة لحزب البعث العربي الاشتراكي - سوريا. وفي تاريخ 29 سبتمبر 2017 أًصدر مرسوم رئاسي في سورية ينص على أن الشهادات الممنوحة من جامعة الشام الخاصة معادلة للشهادات التي تمنحها الجامعات الحكومية السورية. لوغو جامعة الشام الخاصة. [1] الكليات والأقسام [ عدل] الكليات المفتتحة [ عدل] كلية الحقوق: قسم القانون الخاص. قسم القانون العام. كلية الهندسة هندسة الاتصالات. الهندسة المعلوماتية. كلية العلوم الإدارية والمالية.
جامعة الشام الخاصة - YouTube
كلية العلاقات الدولية والدبلوماسية. كلية طب الأسنان. كلية الصيدلة. كلية الطب البشري. الكليات قيد التأسيس [ عدل] كلية السياحة. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. كلية التربية. كلية الزراعة. معهد اللغات (لتخديم الكليات كافة). مراجع [ عدل]
كلية الطب الخاصة (سوريا) معلومات التأسيس 2005 الموقع الجغرافي البلد سوريا إحصاءات الموقع الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل كلِّيَّة الطِّبِّ البشريِّ في الجَامعة السُّوريَّة الخاصَّة هي ثاني كليّة طبّ في جامعة خاصة في سوريا. تمنح الكلية بناءً على اقتراح مجلسها شهادة دكتور في الطب. [1] لمحة تاريخية [ عدل] الخطة الدراسية [ عدل] مرحلة العلوم الطبية الأساسية وما قبل السريرية. ومدتها أول ثلاث سنوات. كلية الطب البشري - جامعة الشام الخاصة. مرحلة العلوم السريرية في السنتان الرابعة والخامسة السنة السادسة: تقتصر هذه السنة على التدريب السريري في المشافي التعليمية المعتمدة. الأقسام [ عدل] تتكون كلية الطب بالجامعة السورية الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا من الأقسام التالية: [1] قسم التشريح والجنين والوراثة: ويقوم بتدريس مقررات علم الجنين الطبي، والتشريح (1 و2 و3 و4) والوراثة. قسم النسج والتشريح المرضي والطب الشرعي: ويقوم بتدريس مقررات علم الأنسجة (1 و2)، والأمراض (1 و2)، والطب الشرعي والسموم. قسم علم الحياة والأحياء الدقيقة والمناعة: ويقوم بتدريس مقررات علم الحياة والخلية، والأحياء الدقيقة (1 و2)، وعلم المناعة. قسم الكيمياء والبيولوجيا الجزيئية: ويقوم بتدريس مقررات الكيمياء العامة والعضوية، والكيمياء الحيوية الطبية (1 و2)، والكيمياء السريرية.
5. عائلة جامعة الوادي الدولية الخاصة نحن في جامعة الوادي الدولية الخاصة نسعى لاستقطاب القدرات الشابة لصقل طاقتها ضمن حيز أكاديمي احترافي من مدرسين وفنيين وإداريين.. نحن بانتظار أبنائنا الطلبة ليكونوا جزء من العائلة. بوابتك للنجاح...! نظامنا التعليمي من أحد أهم وافضل الانظمة التعليمية في سوريا حيث نقدم برامج تعليمية مشتركة مع العديد من الجامعات الأوروبية و العديد من الشركاء الآخرين
جامعة بلاد الشام للعلوم الشرعية، المعروفة سابقاً بمعهد الشام العالي، هي مؤسسة تعليمية سورية أحدثت بموجب المرسوم التشريعي رقم (48) للعام 2011، الذي أصدره بشار الأسد بتاريخ 2011/04/05 ومقره مدينة دمشق ويرتبط بوزير الأوقاف. [1] وقد تشكلت نتيجة جمع كل من مجمعات الفتح الإسلامي والشيخ أحمد كفتارو و السيدة رقية للتعليم الشرعي، وهي المؤسسة الأولى من نوعها في سورية. مرسوم التعديل [ عدل] في 26 كانون الثاني 2017 صدر مرسوم تشريعي عدل صفة وتسمية المعهد العالي إلى جامعة. جامعة الشام الخاصة سوريا. [2] نص المرسوم: الجمهورية العربية السورية المرسوم التشريعي رقم / 8 / رئيس الجمهورية بناء على أحكام الدستور يرسم ما يلي: المادة 1- أ- تعدل تسمية (معهد الشام للعلوم الشرعية واللغة العربية والدراسات والبحوث الإسلامية) المحدث بموجب أحكام المرسوم التشريعي رقم /48/ تاريخ 4/4/2011 إلى جامعة (بلاد الشام للعلوم الشرعية) أينما وردت في القوانين والأنظمة النافذة. ب - تحل كلمة (الجامعة) محل كلمة (المعهد) وعبارة (رئيس الجامعة) محل عبارة (عميد المعهد) أينما وردت في القوانين والأنظمة النافذة. المادة 2- ينشر هذا المرسوم التشريعي في الجريدة الرسمية.