مشاهدة او قراءة التالي بعد حملة سخرية وتندر بتبرئة النخلة.. نجم يتراجع ويصحح خطأه والان إلى التفاصيل: علقت شركة نجم، اليوم، على حادث سقوط نخلة على سيارة في الرياض. وقالت في بيان صحفي: "إشارة إلى ما تداوله رواد مواقع التواصل الاجتماعي حول الحادث المروري الذي وقع على طريق الدائري الشمالي بمدينة الرياض بتاريخ 21 أبريل 2022 في الساعة 4:20 مساء، حيث أدت الظروف الجوية إلى سقوط نخلة على إحدى المركبات السالكة للطريق". بعث المخيمات العائلية خلال موسم الاصطياف .. بعد انقطاع لسنتين بسبب كورونا - منصة جيل دي زاد الإخبارية. وأضافت: "بداية نحمد الله على سلامة قائد المركبة ومرتادي الطريق و نود التوضيح بأنه بعد مراجعة طلب الإعتراض المقدم من العميل حسب الإجراءات النظامية بالشركة تم معالجة الاعتراض وتصحيح الخطأ وتحديد النسبة الصحيحة للحادث وذلك بعد دراسة كافة المعطيات حول الحادث". وأكدت شركة نجم أن خدمة الوطن والمواطن والمقيم هي هدفنا الأساس، ومن منطلق مبادئ حماية العملاء تؤكد نجم حق أطراف حوادث المركبات حال وجود اعتراض او اي من مسببات الشكوى لدى اطراف الحادث بالطرقات، كما ان نجم تعمل ضمن سياسات عمل واجراءات تراجع بشكل مستمر من الجهات الرقابية والاشرافية بما يضمن سلامة ودقة التقارير. ورحبت بتلقي الشكاوى والاعتراضات من خلال القنوات الرسمية المخصصة سواء عن طريق مراكز الاتصال أو تطبيق نجم او الموقع الإلكتروني بشكل سريع وسهل.
كشف وزير السياحة والصناعة التقليدية، ياسين حمادي، أن مصالحه قد اتفقت مع ولاة المناطق الساحلية بالبلاد على ضمان كل التسهيلات لإنجاز المخيمات العائلية وبعثها خلال الموسم الصيفي المقبل. وأشار الوزير في تصريح للصحافة عقب زيارة عمل وتفتيش بولاية بومرداس، إلى أن موسم صيف 2022 سيكون "استثنائيا وخاصا"، بالنظر للاهتمام الخاص الذي يوليه القطاع لأجل إحياء التخييم العائلي واعتماد صيغة التخييم في شكل عطلات من قبل العائلات الجزائرية، بعد انقطاع لموسمين بسبب وباء كورونا. وأضاف الوزير أن "وزارة السياحة والصناعة التقليدية قد اتفقت مع ولاة المناطق الساحلية على الترخيص باستغلال حصص الشواطئ من خلال الامتياز، لفائدة المتعاملين في قطاع السياحة وأصحاب المخيمات والفنادق والوكالات السياحية". بعد حملة سخرية وتندر بتبرئة النخلة.. نجم يتراجع ويصحح خطأه. كما وجه حمادي نداء للأسر الجزائرية داخل البلاد والجالية الجزائرية المقيمة بالخارج لقضاء عطلتهم الصيفية القادمة في بلادهم الجزائر، ملتزما بالتكفل بهم "من خلال توفير أفضل الخدمات الممكنة". وأشار إلى أن زيارته لبومرداس تندرج في إطار التحضيرات لموسم الاصطياف 2022، معلنا عن برمجة سلسلة من الزيارات للولايات الساحلية، والتي شرع فيها مؤخرا انطلاقا من تيبازة، للاطلاع على خصوصيات كل منطقة.
أخبار أخرى.. قتلى وجرحى في اشتباكات عنيفة بين الميليشيات غرب العاصمة طرابلس أكدت وسائل إعلام ليبيا، حدوث اشتباكات عنيفة بين الميليشيات بمدينة الزاوية غرب العاصمة طرابلس، مما أسفر عن قتلى وجرحى. وأضافت، أن اشتباكات مسلحة اندلعت بين ميليشيات متناحرة، في العاصمة طرابلس، استمرت ساعتين، استخدم خلالها المسلحون أسلحة ثقيلة. وذكرت أن الاشتباكات دارت بين ميليشيا جهاز دعم الاستقرار الموالي للمجلس الرئاسي، وميليشيا قوة دعم الدستور الموالية لرئيس حكومة الوحدة الوطنية عبد الحميد الدبيبة. واستهدف هجوم شنته الميليشيات مركز مديريات الأمن لوزارة الداخلية، الذي اندلعت فيه النيران. المشورة : بخصوص كتابة لائحة اعتراضية لحادث مروري - هوامير البورصة السعودية. وأشار الموقع إلى أن قوة دعم الدستور أعادت منذ أيام، انتشارها في بعض مناطق العاصمة طرابلس، ونظمت استعراضاً عسكرياً فيها. وتعد هذه الاشتباكات الأحدث من نوعها بين الميليشيات المسلحة التي تتنازع فيما بينها بشكل مستمر في العاصمة طرابلس على مناطق السلطة والنفوذ. وفي وقت سابق، عاد أمير الجماعة الليبية المقاتلة الإرهابية عبدالحكيم بلحاج إلى العاصمة الليبية طرابلس بعد سنوات من غيابه عنها. وتثير عودة بلحاج أمير الجماعة الليبية المقاتلة –فرع تنظيم القاعدة الإرهابي- إلى طرابلس في هذا التوقيت مخاوف من أن يكون تم استدعاؤه من قبل رئيس الحكومة المنتهية ولايتها والرافضة لتسليم السلطة عبد الحميد الدبيبة استعدادا لخوض حرب لمنع الحكومة الشرعية المكلفة من مجلس النواب برئاسة فتحي باشاغا من دخول العاصمة.
ب) الوجه الثاني: مخالفة الإقرار لنص المادة (102) من نظام الإجراءات الجزائية ونصها: (يجب أن يكون الاستجواب في حال لا تأثير فيها على إرادة المتهم في إبداء أقواله), ولا يخفى على فضيلتكم الحالة النفسية والعصبية والانفعالية التي كان فيها موكلي بسبب فجعته وهلعه من الحادث؛ إذ تم نقله إلى المستشفى فور الحادث وعند حضور والدته أغمي عليها وتم أخذ موكلي فوراً إلى التحقيق وهو ما زال في حالة ذهول لا يدري ما يحدث حوله ولا يتمالك أعصابه؛ ولا يخفى على فضيلتكم ما لهذه الحالة من تأثير على إرادة ووجدان وتفكير حدث في مثل عمر موكلي والبالغ من العمر (17) سنة فقط. ولذلك فإنني أدفع ببطلان الإقرار المرصود في التحقيق لمخالفته النظام الذي أوجب –وجوباً- حصول الإقرار أمام القضاء, واستجواب المتهم في حالة لا تأثير فيها على إرادته, ولا يخفى على فضيلتكم ما جاء في نص المادتين (108 من نظام المرافعات الشرعية و 102 من نظام الإجراءات الجزائية) من كلمة –يجب- والتي تعني الوجوب ويترتب على مخالفتها البطلان, عملاً بحكم المادة (187) من نظام الإجراءات الجزائية ونصها: (كل إجراء مخالف لأحكام الشريعة الإسلامية أو الأنظمة المستمدة منها يكون باطلاً), وقد جاء عن عمر رضي الله عنه انه قال ليس الرجل بأمينا على نفسه إن أخفته أو حبسته أو أجعته؛ وقد اجتمع في موكلي حالتي الخوف والحبس.
ب) الوجه الثاني: أن الشهادة المذكورة قاصرة ولا ترقى لدرجة البينة الشرعية لأنها من شاهد واحد ولا يخفى على فضيلتكم أن الشهادة يجب أن تكون من شاهدين رجلين أو رجل وامرأتين كما قال الله تعالى: (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ), وقال النبي صلى الله عليه وسلم "شاهداك أو يمينه", كما أنه لم يتم تزكية الشاهد ولم يطلب فضيلته مزكين ليتبين عدالة الشاهد عملاً بقول الله تعالى "واستشهدوا ذوي عدل منكم". ولذلك فإنني أدفع ببطلان الشهادة المذكورة عملا بحكم المادة (187) من نظام الإجراءات الجزائية ونصها: (كل إجراء مخالف لأحكام الشريعة الإسلامية أو الأنظمة المستمدة منها يكون باطلاً) ثالثاً: عدم ثبوت فعل التفحيط: وأما بخصوص ثبوت فعل التفحيط وما ذكره فضيلته بالصك في الصفحة (3) سطر (5) من الاستدلال بالإقرار المزعوم والشهادة القاصرة عن البينة على أن موكلي كان يمارس التفحيط فقد تم الرد على ذلك بالبندين "أولاً" و "ثانياً", وعليه لم يثبت بدليل قطعي ولا بينة شرعية موصلة أنه كان يمارس التفحيط, وكما هو معروف أن الدعوى لا تثبت إلا ببينه عادلة موصله أو إقرار اختياري لا شبهة فيه وهذا ما لا يتوافر في هذه الدعوى.
ثانياً: أنا كنت أقود سيارتي وملتزم بالجهة اليمنى من الطريق كما هو متعارف عليه ولم أشعر سوى بالصدمة في خلفية سيارتي من (الجهة اليسرى) ولولا لطف الله عزوجل لكان الحادث قد أودى بحياتي وحياة والدي المرافق لي وقت الحادث ، حيث كانت سيارتي محمله بعدد تسعة (9) أكياس شعير وزن الواحد منها خمسة وأربعون ( 45) كليوجرام أي ما مجموعة أربعمائة وخمسه ( 405) كليوجرام الأمر الذي ساعد على ثبات السيارة عند وقوع الحادث وحال دون أنقلابها أو تحولها للأتجاه المعاكس من الطريق ، والجميع يعلم تماماً أن من يصدم من الخلف يتحمل الخطأ بنسبة 100%. ثالثاً: في حاله إصتدامي به في الجهة اليمنى كما يدعي فالسيارة سوف تنحرف تلقائياً للجهة اليسرى أو أنها سوف تصتدم بسيارة أخرى في الاتجاة المعاكس ، وهذا لم يحدث مطلقاً بل قام بصدمي من الجهة اليسرى وانحرفت السيارة نحو اليمين. ثالثاً: أخبرني من باشر الحادث من قبل مرور 00000 أن الخطأ على المدعي / ---------------- بنسبة 100% وقد طالبت في جميع جلسات المحاكمة بإحضار من باشر الحادث للإدلاء بشهادته أمام فضليتكم ولكن للأسف المحكمة لم تطلب حضوره فكيف أتحمل نسبة 75% من الحادث. وتم عمل محضر بالحادث في وقتها وتم تقدير ما نسبته 100% على المدعي.
لذلك أطالب بحضور من باشر الحادث للمرة الأولى بصحبة التخطيط الأولى للحادث لإثبات أقواله أمام فضليتكم. رابعاً: ليس لدي علم ولم اطلع نهائياً على التقرير الخاص بالحادث الصادر من مرور ------------ وتاريخ 15/5/1433 هـ. أي بعد عام كامل من تاريخ وقوع الحادث ، فكيف تم الأخذ بكلام المدعي ولم يتم الأخذ بتقرير الحادث الفعلي وقت وقوع الحادث ، وأيضاً لم يتم إستدعائي مطلقاً من قبل إدارة --------- من أجل وصف الحادث كما حصل فعلاً، بل تم الاكتفاء بوصف المدعي وتصديقه هو فقط دون الأخذ بكلامي ؟؟؟ فأين هي العدالة المنشودة عند التحقيق عن الحادث و وجوب الاستماع لأقوال جميع الأطراف المشتركه في الحادث دون تحيز. خامساً: اعتمد فضليتكم في الحكم الصادر عليً على قرار هيئة الفصل في المنازعات والقضايا والمخالفات المرورية بإدارة مرور منطقة 00000000 والتي أدانتني بنسبة 75% من الحادث. فضيلة القاضي هيئة الفصل في المنازعات والقضايا والمخالفات المرورية الموقرة لم تستدعني نهائياً للوقوف شخصياً على مكان الحادث وإنما أكتفت بتقرير الحادث الصادر من قبل مرور ------------- وبناءً عليه تم استدعائي للإدلاء بأقوالي في الحادث والتي لم تتغير فقد قمت بوصف الحادث كما حصل قبل 3 سنوات تقريباً، فضيله القاضي كان الأجدر باللجنة الموقرة الشخوص ومعاينة مكان الحادث فعلياً على أرض الواقع بالإضافة الى إستدعاء جميع أطراف الحادث لتوضيح ملابسات الحادث و تطبيق الكروكي الأولى والفعلي للحادث الصادر من مرور --------- في مكان الحادث.
فخوذ بني خالد - YouTube
النهود: فخذ من بني خالد ، موطنه في المنطقة الشرقية في الأحساء ونواحيها والدمام وعنك وغيرها ، أميرهم الذي عاصر مؤلف كتاب " دليل الخليج " رجاء بن مصبح ، والآن محمد المزيني ومقرهم بلدة الكلابية بالأحساء ووسمهم( البرثن) موطىء الحباري ، وأحياناً ( المغزل) وعليه حلقة. الشلاوي: الذي ينقسم بدوره الى عدة فروع وكذلك الفروع الخالديه الموجودة في الشام والعراق ومصر والبلاد الاسلامية. صندوق الفاضل مجلة المودة
الصبيح: بطن من بني خالد ويضم أسراً عديدة تعرف بهذا الأسم منهم في القصيم والوشم وسدير وغيرهم ، فيهم أدباء وعلماء ورجال وأعيان منهم أمير عين الصوينع ، وأميرهم الذي عاصر مؤلف كتاب " دليل الخليج " قال عنه: شيخ فرع الصبيح بأكمله محمد بن عجران والأن عجران بن حمد بن فراج بن عجران بن محمد القنينة. العماير: من البطون الكبيرة واكثر بني خالد ريادة للبحر وهم يسكنون على الساحل ونخوتهم خيال جلوي عميري ووسمهم المشعاب ومن اشهر فخوذهم في منطقة القطيف الحسن الذين يتصل نسبهم بحسن بن علي بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خاليد بن الوليد واميرهم الآن خالد بن فارس وفخذ ال خالد الذي ينتهي نسبهم الى خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد واميرهم عبد العزيز بن عقل الخالد كما ان غالبية فخوذ العمائر الحالية ما هي الا فروع من الخالد والحسن الذين يجتمع نسبهم بالمهاجر بن خالد بن الوليد. العمور: فخذ من بني خالد ، موطنهم المنطقة الوسطى والشرقية والمنديل فيهم المشيخة ونخوتهم العمرية ووسهم الدلو وهم غير العماير. القرشة: من البطون في بني خالد وأغلبهم يسكنون الجوف ونواحيها ويوجد عدد منهم في المنطقة الوسطى ، وفي الجوف تفرعوا إلى الضويحي والعلي ، ونخوتهم راعي الحيزا ووسمهم عرقات وجانبها شاهد وغيره.
ال مقدام: يستوطن هذا الفخذ في المنطقة الوسطى والمنطقة الشرقية ، ولهم قرية تسمى بهذا الأسم في بلاد الأحساء على مقربة من مسجد جواثا المعروف بجوار الكلابية وأميرهم الذي عاصر مؤلف كتاب " دليل الخليج " مرزوق بن عامر آل فياض والآن احفاده، ومن عوائلهم آل مهنا وآل ذيب وال دحيم وآل حيدر والقديمي وال رشيد. المهاشير: أحد البطون في قبيلة بني خالد ، ووسمهم العضاد مطرقين ونخوتهم( خيال الجدعا شمروخي) ، عاصر مؤلف كتاب " دليل الخليج " أميرهم علي بن علي آل كليب ، ويقول آخرون: إنه مناع بن ثنيان ، وهجرتهم مع آل حميد العباء ، وتقع في الجنوب الشرقي من مدينة الجبيل وغربيها قريب أبو معن وام الساهك ، ويمتد على ساحل البحر بالقرب من رأس تنورة إلى الجبيل شمالاً ويتوسطها رأس الغار مقر ( تحلية المياه المالحة) وكانت نخيل كثيرة من البحر إلى البر وقد كانوا فيما سبق يجوبون العرمة وما حولها. المعامره: من فروع بني خالد وقد ذكرهم الحمداني ضمن بني خالد أثناء إقامتهم في القصيم في القرن السابع الهجري ومنهم الغفيص حسب إفادة الأستاذ عبدالله الغفيص. النهود: فخذ من بني خالد ، موطنه في المنطقة الشرقية في الأحساء ونواحيها والدمام وعنك وغيرها ، أميرهم الذي عاصر مؤلف كتاب " دليل الخليج " رجاء بن مصبح ، والآن محمد المزيني ومقرهم بلدة الكلابية بالأحساء ووسمهم( البرثن) موطىء الحباري ، وأحياناً ( المغزل) وعليه حلقة.
آل مطر: بطن من بني خالد ، ويقيمون الآن في منطقة الجوف ونواحيها فيهم علماء وأدباء ورجال أعمال وأعيان ويتفرع إلى ثلاثة فخوذ: الدندن ، الشمردل ، الغطيغط. وأميرهم الآن صقر بن دايس الدندني ونخوتهم ( الهبوش) ووسمهم ثلاث مطارق تحتها شاهد. ال مقدام: يستوطن هذا الفخذ في المنطقة الوسطى والمنطقة الشرقية ، ولهم قرية تسمى بهذا الأسم في بلاد الأحساء على مقربة من مسجد جواثا المعروف بجوار الكلابية وأميرهم الذي عاصر مؤلف كتاب " دليل الخليج " مرزوق بن عامر آل فياض والآن احفاده، ومن عوائلهم آل مهنا وآل ذيب وال دحيم وآل حيدر والقديمي وال رشيد. المهاشير: أحد البطون في قبيلة بني خالد ، ووسمهم العضاد مطرقين ونخوتهم( خيال الجدعا شمروخي) ، عاصر مؤلف كتاب " دليل الخليج " أميرهم علي بن علي آل كليب ، ويقول آخرون: إنه مناع بن ثنيان ، وهجرتهم مع آل حميد العباء ، وتقع في الجنوب الشرقي من مدينة الجبيل وغربيها قريب أبو معن وام الساهك ، ويمتد على ساحل البحر بالقرب من رأس تنورة إلى الجبيل شمالاً ويتوسطها رأس الغار مقر ( تحلية المياه المالحة) وكانت نخيل كثيرة من البحر إلى البر وقد كانوا فيما سبق يجوبون العرمة وما حولها. المعامره: من فروع بني خالد وقد ذكرهم الحمداني ضمن بني خالد أثناء إقامتهم في القصيم في القرن السابع الهجري ومنهم الغفيص حسب إفادة الأستاذ عبدالله الغفيص.
سبب تسميت فخذ القرشة نسبه الى قريش بن علي بن زامل بن موسى بن صالح بن عبدالله بن عيسى بن مانع بن محمد بن سليمان بن سيف بن فضل بن عيسى بن عبدالكريم بن مصلت بن مهنا بن فضل بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن صبيح بن منيع بن خالد بن عبدالرحمن بن خالد بن الوليد.
القسم الأول:- يرجعون الى سليمان بن خالد بن الوليد وهو اكبر احفاد سيف الله المسلول خالد المذكور. القسم الثاني:- يرجعون الى عبدالرحمن بن خالد بن الوليد. القسم الثالث:- يرجعون الى المهاجر بن خالد بن الوليد.