ذات صلة كيف تتم عملية المنظار للمعدة كيف تتم عملية منظار القولون الجهاز الهضميّ الجهاز الهضميّ هو أحد أجهزة الجسم الرئيسيّة، وهو المسؤول عن عمليّة هضم الطعام وتحويله إلى عناصر أوليّة يسهل امتصاصها والاستفادة منها، ومن ثمّ يتم امتصاصها من خلال جدار المعدة والأمعاء الدقيقة بشكلٍ أساسيّ، ليتمّ ايصالها من خلال الدورة الدموية إلى جميع أجزاء الجسم. الجهاز الهضمي جهاز حسّاس وعمله دقيق، ولكنه قد يُصاب ببعض المشاكل التي قد تعيق عمله، وهذه المشاكل منها ما تكون ظاهرةً وواضحة فيأخذ المريض العلاج المباشر لحل المشكلة، ولكن بعضها قد تكون غير واضحة ولا يمكن تحديد سببها إلّا بعد القيام بعمليّة التنظير للمعدة. كيف تتم عمليّة التنظير للمعدة مفهوم التنظير تطلق كلمة عملية التنظير للمعدة على الكشف الحاصل لبعض أجزاء الجهاز الهضمي ابتداءً بالبلعوم وانتهاءً بالمعدة والاثني عشر. كيفية إجراء عملية تنظير المعدة. تتم عملية التنظير من خلال استخدام أنبوبٌ طويلٌ خاص، مركّبة في مقدمته كاميرا دقيقة وضوء، وتكون هذه الكاميرا مرتبطة مع شاشة لعرض ما تصوره قي طريقها، ويستطيع الطبيب التحكّم بحركة هذا الأنبوب. قبل عملية تنظير المعدة قبل البدء بعملية التنظير لا بُدّ أن يقوم المريض بإخبار الطبيب حول جميع الأدوية التي يأخذها، وحول حالته الصحيّة، وإذا ما كان يعاني من حساسيةٍ تجاه أي مادة.
كيف تتم عملية المنظار للمعدة - YouTube
وهناك إجراءات سلامة تسبق الشروع في إجراء المنظار، من حث كميات المخدر، ومواضعها التي يعطيها مختص تخدير للمريض لكي لا يشعر بأي نوع من الألم في حين تكون الجرعة منضبطة لعدم الوقوع في أية محاذير أو خطورة محتملة، كما يؤمن لك الطبيب تنفسا طبيعيا دون شعور بالاختناق.
وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
بالإضافة إلى مساهمتها في السماح بأخذ العينات اللازمة من الأنسجة أو القيام بالخزعات. من قبل ثراء عبدالله - السبت 13 حزيران 2020
ثانياً: يسير عكس الحركة الطبيعية للنجوم فى الواقع أن الأرض هى اللى تتحرك بالنسبة للسماء فيحدث أن نرى و كأن الشمس أو النجوم هى التى تتحرك. و بناء على إتجاه دوران الأرض فإن السماء بما فيها من كواكب و نجوم تبدو و كأنها تتحرك من الغرب إلى الشرق. أما هذا النجم العجيب فقد ظهر فى أرض فارس - أو الهند - و ظل مرافقاً لرحلة المجوس غرباً إلى بيت لحم. و بهذا يتضح أن النجم كان يتحرك من الغرب إلى الشرق و هو عكس الحركة الطبيعية للنجوم. فلو فرضنا أن ظهور النجم هو مصادفة بحتة، فماذا عن حركة و خط سير هذا النجم؟! ثالثا: كان يتقدم المجوس فى سيرهم ألم يتوقف هؤلاء المجوس ليأكلوا و يناموا و يستريحوا؟! فكيف كانوا يستأنفون السير و ما زال النجم معهم يرافقهم إن لم يكن يتوقف بوقوفهم و يسير بمواصلتهم السير؟! من هم المجوس في الاسلام. أيضاً لقد توقف هذا النجم عن السير حينما دخل المجوس قصر هيرودس و واصل سيره حينما خرجوا و تقدمهم فى المسير. فكيف يكون هذا؟! أضف إلى ذلك لو إفترضنا إن النجم كان كبيراً و عالياً فى السماء حتى أنه لم يكن يسير و لا يتقدم المجوس فى سيرهم - بل أنهم رأوه فوق بيت لحم من مكانهم و ضبطوا معدات الملاحة الخاصة بهم و سافروا فى اتجاه النجم، فكيف له و هو بهذا الحجم الكبير و العلو فى السماء أن يشير تحديداً إلى بيت أو مغارة صغيرة فى بيت لحم و هى القرية الصغيرة جداً.
مجوس هم عبدة النار، وخدامها، قال القرطبي: (والمجوس) هم عبدة النيران القائلين أن للعالم أصلين: نور، وظلمة. والمجوس مجموعة أديان لم يبقى منها إلا الزرادشتية فهي تسمى المجوسية الزرادشتية. [1] كلمة مجوس مأخوذة من كلمه مگوس من اللغة الفارسية القديمة. استخدم لفظ المجوس بالإضافة إلى العرب، اليونانيون والرومان. قال جواد علي في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام: «ولا ندري اليوم على وجه صحيح من أي طريق دخلت لفظة "مجوسي" و"مجوس" إلى العربية، عن الفرس أنفسهم، أو عن اليونانية أو عن طريق لغة "بني إرم"! وقد عرف علماء اللغة بأن لفظة "مجوس" من الألفاظ المعربة... ولكنهم اختلفوا فيما بينهم في أصل اللفظة وفي بيان معناها، وذهبوا في ذلك مذاهب، وبعض هذه التفسيرات والتأويلات مفتعل يدل على عدم وقوف أصحابها على جلية الموضوع. » واستطرد قائلا أن هناك من الأخبار مما وردنا أن بعض العرب اعتنقوا المجوسية (الزرادشتية) كشريف بني تميم زرارة بن عدس وابنه حاجب بن زرارة وغيرهم ممن ذكرهم المؤرخ في كتابه. انظر أيضًا [ عدل] زرادشتية المراجع [ عدل] ^ Curtis, Vesta Sarkhosh & Stewart, Sarah (eds. المجوسية ديانة وثنية ثنوية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ) (1995)، Birth of the Persian Empire: The Idea of Iran, Volume I ، London: I.
كلمة المجوس تطلق على الذين اتبعوا الدينة الزرادشتية، وقد أخذت كلمة مجوس من الكلمة الفارسية مكَوس، ويقال أن أصل الكلمة فارسي، أو يوناني، أو عربي، وقد اختلف العلماء في سبب تسمية اتباع الديانة الزرادشتية بهذا الاسم، فقال بعضهم أنهم قد سموا بهذا الاسم نسبة إلى شخص يسمى مجوس، وقال البعض أن هذا الاسم هو وصف أطلق على رجل، حيثُ أنه قام بعض الناس بوصفه بالمجوسية، وقال البعض أن هذا اسم قبيلة من قبائل الفرس، وقال البعض الآخر أن هذا اسم يطلق على الذين يعبدون النار. المجوسية تنتشر ديانة المجوسية ضمن الديانات الغير سماوية الموجودة في بعض البلدان ولكن بنسبة ضئيلة نوعًا ما، وهي ديانة وثنية، ويطلق عليه ذلك لأنهما يؤمنان بوجود إلهين في الكون، وهما إله الخير وإله الشر، وهم يعبدون إله الخير، كما أنهما يظنون أن هناك صراع مستمر بين إله الخير وغله الشر، ولكن في النهاية سوف ينتصر في النهاية، وانه لن تقوم الساعة إلا بعد أن ينتصر إله الخير، وكما ذكر سابقاً أن البعض يظن أن المجوسية جاءت قبل الزرادشتية، مع اختلاف أن الديانة الزرادشتية قد أضافت بعض معتقدات المجوسية. عبادة المجوس تُعد أغلب الأفكار المجوسية قد أخذت من بعض الديانات الهندية، ويرجع ذلك لاختلاطهم وتأثرهم بهذه الديانات الهندية، ومن هذه المعتقدات التي تُعد مأخوذة من الديانات الهندية هو الاعتقاد بتناسخ الأرواح، حيثُ انهم يظنون أن هذا التناسخ يكون من الأجزاء النورانية في الإنسان، وأيضًا التنبؤات المستقبلية، وادعائهم الألوهية، كما أنه يعتقدون أن الرسالات السماوية ما زالت تنزل من السماء ولم تنقطع بعد.
يذكر أحد الأساطير أيضًا الساحر الرابع ، Artabon. يعتقد العلماء أن الملوك الثلاثة تلقوا هذه الأسماء فقط خلال العصور الوسطى. من هم المجوس - موسوعة. لأن من بين الأمم الأخرى الأولى ، التي عبدت يسوع ، سمي الحكام بخلاف ذلك: أفيمالك ، أوخوزات ، فيكول - من أوائل المسيحيين. Gormisd ، Yazgerd ، Peros - بين السوريين. Apellikon، Ameri و دمشق - بين اليونانيين؛ مقلعة ، جلجالا وسراكن - من اليهود أين هي مواهب المجوس؟ تقول الأساطير الهدايا المفترضة للماجستير المجوس الذي أعطته العذراء مريم لمجتمع المسيحيين في القدس ، وبعد ذلك أرسلت لوحات الذهب إلى معبد آيا صوفيا في القسطنطينية. حالما غزا الأتراك المدينة في القرن الخامس عشر ، تمكنت الأميرة الصربية ماريا برانكوفيتش من أخذ الضريح إلى آثوس ، حيث تم الاحتفاظ بها لمدة خمسة قرون في دير القديس بولس. بالنسبة للقطع الأثرية التي صنعت تابوتًا خاصًا ، يتم في بعض الأحيان جلب هدايا المجوس إلى المعابد الشهيرة في العالم ، حتى يمكن لعابدهم أن يعبدوها.
مُلُوكُ شَبَا وَسَبَأٍ يُقَدِّمُونَ هَدِيَّةً. وَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ الْمُلُوكِ. كُلُّ الأُمَمِ تَتَعَبَّدُ لَهُ». والإصحاح 60 من سفر أشعيا يشير كمزمور 72 الى المعنى المزدوج لزيارة المجوس. تقول النبوءة: «قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ. لأَنَّهُ هَا هِيَ الظُّلْمَةُ تُغَطِّي الأَرْضَ وَالظَّلاَمُ الدَّامِسُ الأُمَمَ. أَمَّا عَلَيْكِ فَيُشْرِقُ الرَّبُّ، وَمَجْدُهُ عَلَيْكِ يُرَى. فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ. اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. قَدِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ. جَاءُوا إِلَيْكِ. يَأْتِي بَنُوكِ مِنْ بَعِيدٍ وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَيْدِي. حِينَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتُنِيرِينَ وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيَتَّسِعُ، لأَنَّهُ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ ثَرْوَةُ الْبَحْرِ، وَيَأْتِي إِلَيْكِ غِنَى الأُمَمِ. تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الْجِمَالِ، بُكْرَانُ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا. تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ». من هنا يمكننا أن نرى أين تأتي فكرة الملوك والجمال.
ونقرأ عن دانيال وأصحابه، إنهم "في كل أمر حكمة فهم الذين سألهم عنه الملك، وجدهم عشرة أضعاف فوق كل المجوس والسحرة الذين في كل مملكته" (دانيال 1: 20). وقد جعل نبوخذ نصر دانيال "كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين. من حيث إن روحاً فاضلة وتعبير الأحلام، وتبين ألغاز وحل عقد، وجدت في دانيال" (دانيال 5: 11و 12). ( ب) المجوس عند اليونانيين: كانت كلمة "مجوس" عند اليونانيين ترتبط بنظام أجنبي للعرافة وبديانة شعب عدو، قد هزموه، وسرعان ما أصبحت نعتاً لأسوأ أنواع الدخل والخداع، فلا عجب أن وجدنا الكلمة تطلق علي رجل يهودي ساحر ونبي كذاب اسمه "بار يشوع" أو "عليم الساحر" الذي يفسد الوالي سرجيوس بولس- والي قبرص- عن الإيمان (أع 13: 4- 8). كما تطلق علي "سيمون الساحر" (أع 8: 9)، فكلمة "ساحر" في الموضعين هي نفس كلمة "ماجوس". ويذكر هيرودت "المجوس" (magi) علي أنهم فئة كهنوتية من الماديين أو الفرس، وحيث أن ديانة الفرس في ذلك العصر كانت هي "الزرادشتية"، فالأرجح أن المجوس الذين ذكرهم هيرودت كانوا زرادشتييت. ويقول المؤرخون اليونانيون (هيرودت وبلوتارك وسترابو) إن "المجوس" كانوا مسئولين عن تقديم الذبائح والقيام بالطقوس الدينية، كما كانوا يعملون مستشارين للبلاط الملكي في الشرق، فقد كان حكام الشرق يؤمنون بأن أحداث التاريخ تنعكس علي حركة النجوم وبعض الظواهر الفلكية الأخرى.