صيدلة فيلادلفيا تشارك في اطلاق مبادرة "صحتنا تستحق" عمون - شارك طلبة كلية الصيدلة في جامعة فيلادلفيا وبالتنسيق مع لجنة تطوير الخدمات المساندة في الكلية وفريق RBCs الطلابي، يرافقهم أعضاء هيئة التدريس: د. محمد بيان ود. سعيد مرجي ود. يزن الظاهر, في اولى فعاليات مبادرة "صحتنا تستحق" والتي نظمت في مدرسة الرحمانية المختلطة, في قرية مرصع, بالتعاون مع مديريات التربية والصحة والشرطة المجتمعية في محافظة جرش. وخلال حفل الافتتاح ألقى رئيس اللجنة الدكتور محمد بيان كلمة شكر فيها القائمين, الداعمين والمشاركين في هذه المبادرة. خريجي الأزهر وشريعة طنطا تكرمان الزميل إيهاب زغلول في احتفالية تأسيس الجامع الأزهر - الأسبوع. ونوه الى ان خدمة المجتمع المحلي وتنميته جزء أساسي من رسالة جامعة فيلادلفيا والتي تولي اهتماما كبيرا في اقامة شراكات حقيقة مع جميع المؤسسات الوطنية لتسهم في تحقيق التنمية الوطنية الشاملة. كما أكد على أهمية مشاركة الطلبة في مثل هذه الفعاليات, تجسيدا لمعاني التعاون والتواصل والتراحم, وبما يساعدهم على تطوير مهارات الاتصال والتواصل لديهم بالإضافة الى تعزيز قيم الانتماء والولاء للوطن. وعرض فريق RBCs الطلابي فيديوهات توعوية عن مرضي السكري وضغط الدم بالإضافة إلى فقرات ترفيهية، كما تم توزيع هدايا رمزية.
الرشيد: انطلاق برنامج دعم المواشي لسنة 2022 الرشيد, 08/04/2022 أشرف معالي وزير التنمية الحيوانية، ومفوضة الأمن الغذائي، على التوالي محمد ولد اسويدات وفاطمة بنت خطري، اليوم الجمعة في مدينة الرشيد بولاية تكانت على إطلاق برنامج دعم المواشي لسنة 2022 على المستوى الوطني. وأوضح معالي وزير التنمية الحيوانية، في كلمة بالمناسبة، أن هذا البرنامج يأتي في إطار خطة اعتمدتها الحكومة لمواجهة التأثيرات المترتبة على نقص الأمطار، يضم مكونتين تتعلق أولاهما بالمياه الرعوية والصحة الحيوانية، وتتعلق المكونة الثانية بالأعلاف. اسطر كلمات للوطن تحوي همزة متوسطة واضعها في ملف تعلمي - موقع مفيد. وأضاف أن هذا البرنامج سيتم في إطاره توفير 40 ألف طن من الأعلاف المركزة و50 ألف طن من القمح، و حفر وتجهيز 60 محطة مياه رعوية و توفير أدوية بيطرية. وأشار إلى أن الحكومة وعلى الرغم من الظرفية الاقتصادية الحساسة والأزمات المتتالية التي يشهدها العالم حاليا حرصت وبتوجيهات سامية من فخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، على توفير هذه الكميات وبيعها للمنمين على عموم التراب الوطني بأسعار مخفضة، مشيرا إلى أن هذا البرنامج يكرس سياسة القرب من المواطن والاستماع لهمومه في أطار تأسيس لمرحلة جديدة عنوانها الثقة المتبادلة بين الإدارة والمواطن.
كانت قد بدأت فعاليات اللقاء بالسلام الوطني أعقبها كلمة ترحيبية للدكتورة أسماء عبد الرحمن مستشار جامعة أسيوط للانشطة الثقافية والتي عبرت عن سعادتها البالغة لتنفيذ الصالون الثقافي الأول والذي يناقش قضية هامة مثل الحرية الإبداعية والقيم المجتمعية في ضوء الثقافة وقالت علي المبدعين أن يأخذوا علي عاتقهم ترسيخ القيم المجتمعية في الطلاب والطالبات بالجامعة دون المساس بالحرية الإبداعية. واختتمت فعاليات اللقاء بحوار مفتوح حول هذه القضية الهامة وسماع أراء الطلاب والمبدعين حول هذه القضية وتلاه تكريم المبدعين من شباب جامعة أسيوط في الشعر الفصحى والعامية والقصة القصيرة والرواية والغناء.
شكرا لكل من ساهم في هذه الانجاز الجميل والله يجعله في ميزان حسناتكم الله يكتب اجركم ويقويكم على فعل الخير دائما. الحمدلله بارك الله فيه وله جزيل الشكر على هذا الانجاز المتألق في "نوع الانجاز" الله يبارك له فيه. الله يكتب لكم الاجر على هذه الانجاز الذي ليس له مثيل كما اشكر "الاسم" على الدعم المتكرر في خدمة "مجال الخدمه".
[4] ويذكر الدكتور عبد الهادي التازي ، في رسالته لنيل الدكتوراه ، أن "حفر أساس مسجد القرويين (جاءت تسمية القرويين نسبة إلى موطنها القيروان تونس) والأخذ في أمر بنائه الأول كان بمطالعة العاهل الإدريسي يحيى الأول، وأن أم البنين فاطمة الفهرية هي التي تطوعت ببنائه وظلت صائمة محتبسة إلى أن انتهت أعمال البناء وصلت في المسجد شكرا لله ". بناء المسجد [ عدل] لم تزل فاطمة تفكر في أمر إنفاق المال الوفير حتى انتهت إلى العزم على بناء مسجد يكون ذكرًا لها بعد موتها، وصلة ببنيها مع أهل الدنيا، وليظل عملها بعد موتها مستمرًا. عمدت فاطمة إلى مسجد القرويين فأعادت بناءه في عهد دولة الأدارسة، وضاعفت مساحته بشراء الحقل المحيط به ضمت أرضه إلى المسجد، وبذلت مالًا كثيرًا برغبة صادقة حتى اكتمل بناؤه في صورة بهية وحلية رصينة. رئيس جهاز أكتوبر الجديدة يؤكد: طفرة تنموية بمدينة 6 أكتوبر وطريق الواحات باستثمارات 18 مليار جنيه - بوابة الأهرام. وتذكر المراجع التاريخية أن فاطمة الفهرية هي التي تطوعت ببنائه وظلت صائمة ونذرت ألا تفطر يوما حتى ينتهي العمل فيه. ومن بين ما ترويه كتب التاريخ عن فاطمة انها عقدت العزم على ألا تأخذ ترابًا أو مواد بناء من غير الأرض التي اشترتها بحر مالها، وطلبت من عمال البناء أن يحفروا حتى أعماق الأرض يستخرجون من أعماقها الرمل الأصفر الجديد والأحجار والجص ليستخدموه في البناء.
بدأ الحفر في صحنه لإنشاء بئر من أجل شرب البنائين، ولاستخدامه في أعمال البناء. ثم عمدت بعد ذلك إلى حفر بناء أساس وجدران المسجد وقامت بنفسها بالاشراف عليه، فجاء المسجد فسيح الأرجاء محكم البناء وكأن فاطمة عالمة بأمور البناء وأصول التشييد، لما اتصفت به من مهارة وحذق؛ فبدا المسجد في أتم رونق، وأزهى صورة، وأجمل حال وزخرف. وكان ذلك أول رمضان سنة 245 من الهجرة. وعند إتمام البناء، صلت فاطمة صلاة شكر لربها على فضله وامتنانها لكريم رزقه وفيض عطائه الذي وفقها لبناء هذا الصرح الذي عرف بمسجد القرويين نسبة لموطنها القيروان. صلاة العصر المدينة المنورة. وقال عنها عبد الرحمان ابن خلدون «فكأنما نبهت عزائم الملوك بعدها». ولا زال جامع القرويين إلى جوار جامع الأندلس الذي بنته شقيقتها مريم يؤديان دورًا رائدًا في نشر الإسلام والعلوم في المغرب ثم نحو أوروبا. وأصبح جامع القرويين الشهير أول معهد ديني وأكبر كلية عربية في بلاد المغرب الأقصى. وبذلك كانت فاطمة بنت محمد الفهري القيرواني هي مؤسسة أول جامعة في العالم وهي جامعة القرويين ، وماتت السيدة فاطمة نحو 265 -878م. وكان تصميم القرويين مربعًا على نحو ما عرف في معظم المساجد الأولى إلا أن تربيعه لم يكن تامًا، ويبلغ طوله مائة وخمسين شبرًا (أي حوالي 1600 مترٍ مربعٍ).
فاطمة الفهرية القرشية منظر من داخل جامع القرويين الذي هو من بناء فاطمة الفهرية معلومات شخصية الميلاد حوالي 800 م القيروان ، دولة الأغالبة الوفاة 266 ھ (878 م) فاس مواطنة الدولة العباسية اللقب أم البنين الحياة العملية المهنة راعية الفنون اللغة الأم العربية اللغات أعمال بارزة بناؤها لجامع القرويين تعديل مصدري - تعديل فاطمة بنت محمد الفِهْرية القُرَشية هي امرأة قيروانية مسلمة، [1] لُقبت بأم البنين ، [2] تعود أصولها إلى ذرية عقبة بن نافع الفهري القرشي فاتح تونس ومؤسس مدينة القيروان. وهي شخصية تاريخية خالدة في ذاكرة مدينة القيروان وتونس، ومدينة فاس في المغرب ، والتاريخ التونسي والمغربي، [1] أسست مع شقيقتها مريم الفهرية جامعة القرويين في المغرب عام 859 م، وتُعد أول جامعة في العالم، [2] توفيت فاطمة حوالي سنة 245ھ (878 م). [1] التاريخ [ عدل] يُعتقد أن فاطمة الفِهرية قد وُلِدَت عام 800 ميلاديًا، وهاجرتْ من القيروان عاصمة إفريقية (تونس حاليًا)، إلى فاس عاصمة الأدارسية في المغرب الأقصى ( المملكة المغربية حالياً). ما حكم الجمع بين الصلوات بسبب العمل؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وأسستْ مسجدًا تحول تدريجيًا إلى جامعة تُدَرس العلوم بشتى أنواعِها، وتُخرِّجُ كبارَ العلماء، ووصل إشعاعها إلى أوروبا في القرون الوسطى.
فلما مات ورثته ابنتاه ورأتا ضيق المسجد بالمصلين أحبتا أن تخلدا ذكر والديهما بخير ما درج عليه المسلمون باتخاذ المساجد سلماً للمجد. عمدت فاطمة الفهرية إلى مسجد القرويين فأعادت بناءه مما ورثته من أبيها في عهد دولة الأدارسة في رمضان من سنة 245هـ، وضاعفت حجمه بشراء الحقل المحيط به من رجل من هوارة، وضمت أرضه إلى المسجد، وبذلت مالاً جسيماً برغبة صادقة حتى اكتمل بناؤه في صورة بهية وحلية رصينة. وتلتحم سيرة فاطمة الملقبة بأم البنين بمسيرة بناء هذا المسجد الذي عرف فيما بعد بمسجد القرويين، ويقول المؤرخ التونسي حسن حسني عبد الوهاب في كتابه " شهيرات التونسيات " الذي ألفه في العشرينات من القرن الماضي حول الطريقة التي سلكتها في بنائه، إنها: " التزمت أن لا تأخذ التراب وغيره من مادة البناء إلا من نفس الأرض التي اشترتها دون غيرها فحفرت كهوفا في أعماقها وجعلتْ تستخرج الرمل الأصفر الجيد والجص والحجر لتبني به تحريًا منها أن لا تدخل شبهة في تشييد المسجد". صلاة العصر بالمدينة. [3] وتتواتر الروايات التاريخية في ذكر صوم فاطمة طوال فترة بناء المسجد التي امتدتْ إلى سنة 263 هجري /876م (حوالي 18 سنة). وتوفيت فاطمة الفهرية بعد ذلك بسنوات قليلة، بين عامي 878 و880م.
هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان نقداً ؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء واجابت الدار بقولها: نعم يجوز شرعًا إخراج زكاة الفطر أول رمضان، ويجوز أيضًا إخراجها مالًا نقديًّا. توافد الشخصيات العامة على عزاء رجائى عطية (صور) | مبتدا. وأوضحت انه تجب زكاة الفطر بدخول فجر يوم العيد عند الحنفية، بينما يرى الشافعية والحنابلة أنها تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان، وأجاز المالكية والحنابلة إخراجها قبل وقتها بيومين؛ لقول ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: "كانوا يعطون صدقة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين". وتابعت الدار: ولا مانع شرعًا من تعجيل زكاة الفطر من أول دخول رمضان، كما هو الصحيح عند الشافعية وهو قول مصحح عند الحنفية، وفي وجه عند الشافعية أنه يجوز من أول يوم من رمضان لا من أول ليلة، وفي وجه يجوز قبل رمضان.
دار المعرفة): [وقد ذهب جماعة من الأئمة إلى الأخذ بظاهر هذا الحديث فجوزوا الجمع في الحضر للحاجة مطلقًا.. وممن قال به: ابن سيرين وربيعة وأشهب وابن المنذر والقفال الكبير، وحكاه الخطابي عن جماعة من أصحاب الحديث] اهـ.