إذا تبحث عن افضل مطعم اندونيسي في الرياض فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة عن تجربة ولكم اراء الزوار عنها… قائمة افضل مطعم اندونيسي في الرياض 1. مطعم ماما جاوا مطعم يقدم خيارات من الوجبات الاندونيسية رائعة و السعر أروع و في متناول الجميع، والخدمة في المطعم تكون جيدة، ويكون في سرعة تحضير للطلبات، إذا أردت أن تأكل أكل أندونيسي فهذا هو المكان المناسب لك.
حاليا اقدر اقول اني لقيت اكل جاوي بجودة وطعم في قلب الرياض. مطعم اندونيسي الرياضيات. قابلت صاحب المطعم وحكاني عن مشروعه ومبدأه. فقررت انني اجرب اكل من محله حكم اني اندونيسي الجنسية التقرير الثاني: لذيذ مرة يتفوق علي مطاعم مكة وجدة في جودة اللحوم بس غالي شوي نظافة المطعم ممتازة ✋ الموظف احمد رائع وخلوق جدا وأسلوبه ممتاز في الإقناع والتسويق وهذا ما يميز المطعم اشكره علي استقباله الرائع لنا 👌 التقرير الثالث: المطعم جميل جدا والأصناف او الأطباق متنوعه مع ان الأسعار وان كانت ما تغيرت لكن لاحظت انهم خفضوا كمية الأكل في الأطباق ولأني أتوق الى الأكل الجاري اكل جاوي بجودة وطعم في قلب الرياض. قابلت صاحب المطعم وذكر لي عن طموحه وانه يخطط الى التطوير للأفضل والتوسع مستقبلا التقرير الرابع: اسعار هذا المطعم فاقت أسعاره الاكل الياباني والصيني والمكونات جدا عادية مبالغة في الاسعار والمفروض انه اكل شعبي اندونيسي لمحدودي الدخل للاندونيسين ليصبح لدينا وجبة ل ٤ اشخاص اغلا من بعض مطاعم التحلية،،،كان في محل في السليمانية اسمه دندن يبيع النفر ب ٢٠ ريال وحسب الزيادات يزيزد ٢ او ٤ ريال كان متميز ونظيف واسعار مقبولة. بالتوفيق للجميع
طلبت الصحن الكبير والله لا يسمن ولا يغني من جوع وغير كده في اختيار الاصناف يحددلك بس نوعين من اصناف الدجاج واللحم … انا عمري في حياتي ماشفت كده، انا من جده وجربت كل مطاعم الجاوي فيها. محد سوي زي كده 👎🏻👎🏻 ثالث حاجة أتمنى صاحب المطعم يشرف على المطعم الانه في اهمال كبير جدا ماادري فين البلدية عنهم. مطعم اندونيسي الرياض. أول مره وأخر مره 👎🏻👎🏻💔💔 تجربة لا تكرر ابدا. التقرير الخامس زرته قبل ٤ سنين والان ثاني مره، الرياض للاسف تفتقر الى المطاعم الاندونيسيه، لكن فعليا جاوا اسبايسي محافظ على اسعاره المعقوله وجودته الممتازه، عشان لا برفعون السعر قللو الكميه وشالو الدندن من الصحن المشكل، الله يعينهم وييسرلهم للاضافه السريعة: اضغط هنا
اجل شربه ورز فطور!! 2008-02-03, 11:38 PM ساري 2009 مشكور أخوي قناص جاكرتا غير اللي حبته طول صبعك لآ تدور الماسنجر مغلق 2008-02-04, 11:11 AM قناص جاكرتا اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقعد على الدريشه مشكور.. اجل شربه ورز فطور!! اي والله صادق بس كم مره اكلت اعجبني لكن بشكل عام ما احب اروح له 2008-02-04, 12:59 PM قناص جاكرتا اقتباس: مشكور أخوي قناص جاكرتا الماسنجر مغلق اي والله صادق بس التجربه حلوه بالنسبه للمسنجر نفتحه وماله:$ 2008-02-04, 02:54 PM الزمن الجميل اخي قناص جاكرتا يعطيك العافية على الموضوع المطعم باين عليه مميز تحياتي <<><>> الساعة الآن 08:45 AM Powered by vBulletin® Version 4. 2. 3 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. مطعم اندونيسي الرياضية. All rights reserved. Search Engine Optimization by vBSEO
2012-02-19, 18:21 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية الأصول و الفروع... لكن من هم الحواشي ؟ في قانون الوظيفة العمومية يحق للموظف الاستفادة من 3 أيام مدفوعة الأجر في حالة وفاة أحد الأصول أو الفروع أو الحواشي. أريد من كم أن أعرف من هم الحواشي ؟ و شكرا لكل من يتفاعل معي. 2012-02-19, 19:15 رقم المشاركة: 2 الأوسمة معلوم أن الفروع الذين هم: الابن، وابن الابن، والبنت، وبنت الابن، أنهم هم الْأَوْلَى غالبًا، هم الذين يكون الإرث فيهم. وكذلك أيضًا الأب، والجد. هم لا يسقطان بحال؛ فيدل على أنهم يقومون مقام الأب؛ فَيُقَدَّمُون أيضًا. وأما البقية فَيُسَمَّون الحواشي؛ لأن الورثة ينقسمون إلى: أصول، وفروع، وحواش. ف الأصول: الأب، والجد، والأم، والجدة وإن عَلَوْا. هؤلاء أصوله، مثل أصول الشجرة -يعني- عروقها. و الفروع هم: الأبناء، والبنات، وأبناء البنين، وبنات البنين وإن بعدوا. هؤلاء -أيضًا- يُسَمَّوْنَ الفروع، بمنزلة ساق الشجرة؛ شجرة تقوم على ساق، عروقها هم الأصول، وأغصانها هم الفروع. وما ينبت حولها من الشجر الذي ينبت في منبتها هم الحواشي. الحواشي هم: الإخوة وبنوهم وإن نزلوا، والأعمام وإن عَلَوْا، وبنوهم وإن نزلوا.
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة رجل التاريخ عضو نشيط عدد المساهمات: 52 نقاط: 74 تاريخ التسجيل: 28/02/2010 العمر: 56 موضوع: استفسار حول من هم الحواشي. السبت سبتمبر 25, 2010 11:58 am السلام عليكم إخواني الأعزاء لدي غستفسار حول من هم الحواشي الذين ذكروا في المادة 212 من القانون الأساسي للوظيفة العمومية و هذا نصها:المادة 212: للموظف الحق في غياب خاص مـدفوع الأجر مدته ثلاثة (3) أيام كاملة في إحدى المناسبات العائلية الآتية: - زواج الموظف، - ازدياد طفل للموظف، - ختان ابن الموظف، - زواج أحد فروع الموظف، - وفاة زوج الموظف، - وفاة أحد الفـروع أو الأصول أو الحواشي المـباشرة للموظ ف أو زوجه. كما أطلب منكم توضيح كيفية استفادة الموظف من الغياب في حالة ختان الإبن هل يمكنه الاستفادة منها في مدة محددة أم بدون تحديد المدة أي مثلا في مدة 15 يوما من تاريخ الختان. سعيد عضو فضي عدد المساهمات: 539 نقاط: 1255 تاريخ التسجيل: 03/03/2010 موضوع: حول العطل المنصوص عليها قانونا الثلاثاء أكتوبر 05, 2010 3:36 pm أخي الفاضل: رجل التارريخ السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته وبعد إن المقصود بالحواشي المباشرة للموظف وزوجه طبقاللقانون المدني الجزائري هم إخوانهم وأخواتهم فقط.
(............................. مفهوم الحواشي المباشرة للموظف أو زوجه قد حدده الأمر رقم: 75/58 المؤرخ في:26/09/1975 المعدل والمتمم لا سيما المادتان: 33 و 34 منه - الحواشي هم الاخوة والاخوات للموظف او زوجه)
تاريخ النشر: السبت 15 صفر 1423 هـ - 27-4-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 15896 45818 0 336 السؤال ما المقصود بالقرابة المباشرة وقرابة الحواشي وقرابة المصاهرة وما هي درجات الأقارب وإلى أي درجة تنتهي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: القرابة في اللغة معناها: الدَّنو في النسب. وأقارب الرجل عشيرته الأدنَون. وتشتمل القرابة على أصول وفروع وحواشي، فالأصول هم: الآباء والأجداد وإن علوا، والأمهات والجدات وإن علون. والفروع هم: الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا ويشمل هذا الإناث من كلٍ. والحواشي هم: الإخوة والأخوات وبنو الجميع وان نزلوا، والأعمام والعمات وإن علوا، وبنو الجميع وإن نزلوا. وأقرب ما يكون للمرء الوالدان وإن علوا، والأولاد وإن نزلوا، ولذلك يسمى هذان الصنفان من القرابة عمودي النسب. وأما قرابة المصاهرة فهم الذين يكونون بسبب زواج الرجل من المرأة، فإن الأصهار هم أهل بيت المرأة على الأشهر في اللغة. والله أعلم.
ذات صلة كيف يقسم الميراث ما هو حصر الإرث من هم الورثة الشرعيين الورثة الشرعيين من النساء ترثُ النّساءُ شرعاً بمقدارِ درجةِ قُربِها من المُتوفى، والوارِثاتُ منهنّ سبعة، يتفرّعُ عنهنّ ثلاثةٌ أُخريات فَيُصبِحن بذلك عشرة، نذكرهنّ فيما يأتي: [١] [٢] لأولى: الأم. الثانية: البنت. الثالثة: بنت الابن. الرابعة: الزّوجة. الخامسة: الجدة من جهةِ الأم وإن علت. السادسة: الجدة من جهة الأب وإن علت. السابعة: الأخت الشقيقة -التي يشترك معها المُتوفى بالأم والأب-. الثامنة: الأخت من جهةِ الأم. التاسعة: الأخت من جهةِ الأب. العاشرة: العبدة المُعتَقة. الورثة الشرعيين من الرجال الوارثونُ من الرّجالُ تفصيلاً هم خمسة عشر، نذكرهم فيما يأتي: [٣] [٤] أولاً: الأب. ثانياً: الابن. ثالثاً: ابن الابن وإن نزل -أي أنّ أولاده وأحفاده أيّاً كانت درجتهم في حكمه-. رابعاً: الجد وإن علا -أي أبو الجد وجد الجد إن وُجِدوا يكونونَ في حكمِ الجد-. خامساً: الأخ الشقيق. سادساً: الأخ لأب. سابعاً: الأخ لأم. ثامناً: ابنُ الأخ الشقيق. تاسعاً: ابنُ الأخ لأب. عاشراً: العم الشقيق. الحادي عشر: العم لأب. الثاني عشر: ابن العم الشقيق. الثالث عشر: ابن العم لأب.
والله أعلم. قدم إجابة هذا السؤال محمي [لماذا؟] رجاءا، سجل الدخول لتعرف إن كنت تستطيع المساهمة.