لماذا خلق الله النجوم ؟ - YouTube
[١١] آيات الله في الكون أثبت القرآن الكريم العديد من أنواع إعجاز الله تعالى في خلقه للإنسان والكون، وفي ذلك دلالةٌ على عظيم خَلق الله عزّ وجلّ، وفيما يأتي بيان بعض صور إعجاز الله تعالى في الكون الدالة على قدرته: [١٢] الإعجاز في وحدة الأرض؛ حيث إنّ الأرض كانت جزءاً من المجموعة الشمسيّة ، ثمّ انفصلت عنها، وبردت، وتهيّأت الأسباب فيها لتكون صالحةً لعيش الإنسان عليها، ودليل ذلك البراكين الموجودة على الأرض، والمواد المشتعلة الموجودة في باطن الأرض، كما أنّ الأرض تقذف بين الحين والآخر بعض الحمم المشتعلة، وذلك ممّا بيّنه الله تعالى في القرآن الكريم. الإعجاز في نشأة الكون؛ حيث بيّن العالم جينز أنّ مادة الكون كانت في البداية غازًا منتشرًا في الفضاء بشكلٍ منتظمٍ ومتناسقٍ، وعندما تكاثف الغاز تشكّلت المجموعات الفلكية، وقال الدكتور جامبو ما يدلّ على كلام العالم جينز، وبيّن الله تعالى ذلك في القرآن الكريم، حيث قال: (ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) ؛ [١٣] فالآية السابقة دلّت على أنّ الدخان هو مصدر وأساس خَلق الكون، حيث ذكر ذلك؛ لأنّ الدخان يعدّ بمستوى فهم الإنسان الأميّ الذي لا يدرك أيّ شيءٍ من علوم الكون.
ففي ليالي الصّيف السّامرة عندما ينظر الإنسان للسماء و يراها مشعة بالنّجوم يسعد بهذا المنظر الرّائع ، و لقد تغنى الكثير من الشعراء بنجوم السماء فهي مصدر إلهام في كتاباتهم الشعرية و الأدبية فكثير من القصص التي رويت عن النّجوم و كيف يراها الإنسان في مخيلته.
النّجوم دليل للمسافر و هي غاية مذكورة في القرآن الكريم قال الله تعالى ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النّجوم لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) هذه الآية واضحة في تحديد موقع المسافر عند سفره في الصحراء و البحر حتى يعرف الإتجاهات و المسافرين قديماً كانوا يراقبون مواقع النّجوم بدقة و بكل تفصيل. لذلك من السهل تحديد موقعه بسهولة من خلال النّجوم الكبيرة التي تشع بسطوح و تتخذ شكلاً واضحاً في السماء. –>–> # #الله, #النجوم, #خلق, لماذا # اسئلة دينية
الجدير بالذكر أن النجوم تعتبر من الأجرام السّماوية والتي خلقها الله -سبحانه وتعالى- في السّماء وذلك لأنه تظهر النّجوم و يشاهدها الإنسان في وقت الليل. تكن النّجوم دائماً موجودة في السّماء ولكن في أوقات النهار لا تظهر وذلك يكن بسبب أن أشعة الشّمس تغطي على إشعاعها وذلك لأن قوة إشعاع الشّمس تكن أقوى من قوة إشعاع النّجم. ذكر الله -سبحانه وتعالى النّجوم في القرآن الكريم والتي من خلالها يتم توضيح أهمية و مكانه النجوم وتوضح أيضاً أسباب خلق الله -سبحانه وتعالى- للنجوم وهي الآتي: النّجوم زينة للسماء: فقد قال الله -سبحانه وتعالى في كتابه العظيم: (ِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ) ومن خلال هذة الأية الكريمة يوضح الله -سبحانه وتعالى- أنه خلق النجوم لكي يتم تزيين السماء ، فعندما ينظر الإنسان للسماء و يراها مشعة بالنّجوم يشعر بشئ من السعادة لمشاهدته هذا المنظر الرّائع. لماذا خلق الله النجوم؟ استراحة. وقد قام الكثير من الشعراء بالكتابه عن النجوم الموجودة في السماء فهي تعتبر مصدر إلهام لهم في كتاباتهم الشعرية و الأدبية.
(د) لقس بن ساعدة اتجاه مميز فى خطبه ، وهو صاحب أوليات منسوبة إليه 0 اذكر ثلاثاً من مميزات خطبه ، وثلاثاً من أولياته
أيها الناس، اسمعوا وعوا... خطاب تاريخي للحجاج بن يوسف الثقفي الذي عهدت إليه قيادة العراق في تلك الايام المتأججة بالنزاعات والمصادمات، فقام بين الناس خطيباً وابتدأ كلمته إليهم مهددا ومتوعدا بالقول: «إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها».
قس بن ساعدة الإيادي هو خطيب من أكبر حكماء العرب قبل الإسلام. رآه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبيل البعثة يخطب الناس بسوق عكاظ وروى خطبته وعجب من حسنها وأظهر تصويبها ثم قال: « يرحم الله قسا أما إنه سيبعث يوم القيامة أمة وحده ». حياته هو من بني إياد أحد حكماء العرب، ومن كبار خطبائهم، في الجاهلية كان أسقف نجران، ويقال إنه كان أول عربي خطب متوكئا على سيف أو عصا، وأول من قال في كلامه " أما بعد " وكان يذهب إلى قيصر الروم ، زائرا، فيكرمه ويعظمه وهو معدود في المعمرين ، طالت حياته وأدركه النبي صلى الله عليه وسلم ، قبل الوحى ، ورآه في عكاظ. كان يعرف النبي صلى الله عليه وسلم وينتظر ظهوره ويقول: إن لله دينا خير من الدين الذي أنتم عليه. وكان النبي يترحم عليه ويقول: يحشر يوم القيامة امة واحدة. أيها الناس، اسمعوا وعوا | الإفتتاحية | جريدة اللواء. وقيل أرثي بيت قالتة العرب كان لقيس -- عليك سلام الله قيس بن عاصم * ورحمته ما شاء أن يترحما تحية من أوليتهُ منك منة * إذا ذكرت مثلها تملأ الفما فما كان قيس هلكهُ هلكُ واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما الابيات لبعدة بن الطيب........................................................................................................................................................................ قال الجاحظ قال الجاحظ في البيان والتبيين: ومن خطباء إياد قس بن ساعدة، وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيته بسوق عكاظ على جمل أحمر وهو يقول: "أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا.
وذكروا كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم سألهم عن قس هل ترك وصية ؟ قيل: وجدوا عند رأسه صحيفة فيها من إنشاء قس بن ساعدة: يا ناعي الموت والملحود في جدث *** عـلـيـهـم مـن بـقـايا قـولهـم خرق دعـهم فإن لهـم يـوما يـصاح بـهـم *** فهم إذا انتبهـوا من نومهـم أرقوا حتى يعودوا بـحـال غـيـر حالـهـم *** خـلقـا جـديـدا كما من قـبله خلقوا منهـم عـراة ومـنهـم فـي ثـيابـهـم *** منها الجـديـد ومنها المنهج الخلق ونسبوا إليه قوله ونسبوا إلى قس بن ساعدة قوله: "كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدى، وإليه المآب غدا". وقوله: "كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود". وهذا مطابق لسورة الإخلاص لفظا ومعنا. وجاء في كتاب "النصوص الأدبية" (مكتبة الرشاد) ذكر قس بن ساعدة. يقول المؤلفون: "وقد نزل القرآن مصدقا لقوله، مقرا طريقة قس في الإستدلال بعجائب المخلوقات على وجود الخالق" ورووا له هذه الخطبة: أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج.