ويترأس الحبيب عمر بن حفيظ دار المصطفى للعلوم الصوفية والإسلامية بمدينة تريم باليمن، وهو أحد المؤسسين لطريقة "آل باعلوى الصوفية " للفكر والتراث الصوفي باليمن وعدد من الدول الإسلامية، و تعد من الساحات الصوفية المعروفة. الحبيب عمر بن حفيظ ينتمي لطريقة آل باعلوي اليمنية، وهي إحدى الطرق الصوفية التي تأسست معالمها على يد محمد بن علي باعلوي، ثم كان التجديد لها على يد عبد الله بن علوي الحداد، و بدأت بشكل أساسي في حضرموت، ولها انتشار كبير في بلدان عدة، في دول جنوب شرق آسيا ودول شرق أفريقيا وبعض دول الخليج العربي. المذهب الفقهي الذي عليه الطريقة هو مذهب الشافعي، وأما المذهب العقائدي لها فهو المذهب الأشعري.
المخرف عمر بن حفيظ وفاصل من الخرافات السخيفة. - YouTube
عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ داعية إسلامي ورئيس دار المصطفى للدراسات الإسلامية بتريم وعضو المجلس الاستشاري الأعلى لمؤسسة طابة في أبو ظبي. ينتسب إلى آل بيت رسول الله محمد من أسرة السادة آل باعلوي الحضرمية الهاشمية. يعتبر من أبرز علماء العالم الإسلامي، حيث وصل تأثير دعوته إلى جميع الأقطار في جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا وأوروبا وأمريكا. وتخرج به الآلاف من طلبة العلم والعلماء الذين أصبحوا من أعلام الدعوة إلى الله في مختلف مناطق العالم. أقام العديد من المحاضرات والندوات العلمية، وشارك في حضورعدد من المؤتمرات الإسلامية حول العالم. كما أن له الكثير من برامج التوعية الدينية ودروس متعددة ومقابلات في كثير من القنوات الفضائية. نسبه عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ بن عبد الله بن أبي بكر بن عيدروس بن عمر بن عيدروس بن عمر بن أبي بكر بن عيدروس بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد.
وفي عام 1413هـ الموافق 1992 م انتقل إلى مدينة الشحر بمحافظة حضرموت حيث واصل إقامة الدروس في رباط الشحر للدراسات الإسلامية بعد افتتاحه بعد أن أُمِّم في عهد الحكم الشيوعي، وأقام فيها فترة من الزمان داعيا معلما ، قصده الكثير من الطلاب من نواحي متعددة من الجمهورية اليمنية وبعض مناطق جنوب شرق آسيا. انتقاله إلى مدينة تريم: ثم انتقل منها إلى مدينة تريم حيث استقر به المقام فيها واستقبل أعداد الطلاب القادمين عليه من أنحاء مختلفة من العالم. وابتدأ تأسيس دار المصطفى بتريم للدراسات الاسلاميه عام 1414هـ 1994م، الذي يسعى إلى غرسِ الإرث النبوي في ذواتٍ تنشره على الأسس التالية: 1- تعليم العلوم الشرعية بالسند المتصل على وجه التحقيق والطريقة الموروثة مع الأخذ بالوسائل والأساليب الحديثة النافعة والربط بالواقع لتيسير التطبيق. 2- تزكية النفوس بإخلاص القصد وتطهير القلب وتهذيب الأخلاق. 3- تنمية القدرة والهمة في حسن البيان وإيصال الخير إلى أوسع نطاق ممكن. وبعد مواصلة التدريس تم الافتتاح الرسمي لمبنى الدار في يوم الثلاثاء 29 ذي الحجة 1417هـ، الموافق 6 مايو 1997م، ولم يزل يتوافد عليه الطلاب والزائرون من مختلف أنحاء العالم، وافتتح المتخرجون من الدار مراكز للتدريس والدعوة إلى الله في عدد من الدول.
ولم يزل مواصلا التدريس والدعوة إلى الله تعالى وبذل الوسع في ذلك.. وفقه الله وعفا عنه ولطف به وتقبل منه والمسلمين.
كما أن له حفظه الله اهتماما بالغًا بنشر التوعية الدينية في مدينة تريم وأقام مجالس متعددة أهمها جلسة الاثنين الأسبوعية التي تعقد في ساحة عامة وسط المدينة ويحضرها المئات من أبناء المدينة ، وله زيارات متعددة إلى مناطق مختلفة في ربوع الوطن اليمني من أقصاه إلى أقصاه وله العديد من المحاضرات في الجامعات والمعاهد والأندية اليمنية. رحلاته: له العديد من الرحلات في الدعوة إلى الله ونشر العلم الشرعي إلى مختلف الأقطار كالشام ومصر والسودان والهند وباكستان وأندونيسيا وماليزيا وسنقافورة وبروناي وسيريلانكا، وكينيا وتنزانيا وجزر القمر ودول الخليج واتصل بأسانيد كثير من العلماء في تلك الأقطار. كما شارك في حضور عدد من المؤتمرات الإسلامية كان من آخرها: المؤتمر الثاني عشر لمجمع البحوث الإسلامية تحت رعاية الأزهر الشريف بعنوان ( هذا هو الإسلام) الذي عقد في مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية في 3صفر 1422هـ الموافق 16إبريل 2002م. ملتقى العلماء العالمي في ماليزيا بعنوان ( الإسلام في عصر العولمة) في الفترة من11- 13جماد أول 1424هـ الموافق 10- 12يوليو 2003م. مؤتمر ( هذا هو الإسلام) المنعقد في سيريلانكا في شهر محرم 1423هـ.
ملاحظات وتحذيرات خاصة: الحمل والرضاعة – الكميات المعتدلة من البقدونس في الطعام آمنة تمامًا للحوامل ، لكن الكميات الكبيرة من البقدونس قد لا تكون آمنة أثناء الحمل. – حيث يستخدم البقدونس للإجهاض. – يزيد الاستهلاك المفرط للبقدونس من خطر الإصابة بعيوب خلقية خطيرة في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل. – لا يُعرف الكثير عن سلامة استخدام البقدونس الطبي أثناء الرضاعة الطبيعية. لكن من الأفضل عدم تناول كميات أكبر من الطعام المعتاد. داء السكري قد يخفض البقدونس مستويات السكر في الدم. يجب مراقبة نسبة السكر في الدم بعناية وباستمرار بحثًا عن أي علامات تدل على نقص السكر في الدم. مرض كلوي إذا كان الشخص يعاني من أمراض الكلى ، فلا ينبغي تناول البقدونس بكميات كبيرة. يحتوي البقدونس على مواد كيميائية يمكن أن تجعل أمراض الكلى أسوأ وأسوأ. افضل مضاد حيوي لعلاج التهاب المسالك البولية. احتباس السوائل قد يتسبب البقدونـس في التصاق الجسم بالصوديوم (الملح) ، مما يزيد من احتباس الماء. جراحة يمكن أن يخفض البقدونـس مستويات السكر في الدم وقد يتداخل مع السيطرة على نسبة السكر في الدم أثناء الجراحة وبعدها. لذلك ، يجب التوقف عن استخدام البقدونـس قبل أسبوعين على الأقل من الجراحة.
يتكون الجهاز البولي من العديد من الأعضاء المختلفة التي تستخلص البول وتحمله وتنقله قبل مغادرته الجسم. يجب أن تؤدي عملية إزالة البول هذه أيضًا إلى إزالة أي بكتيريا قد تكون دخلت في المسالك البولية. عندما تتكاثر البكتيريا في القناة الهضمية ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى الإصابة بعدوى كاملة. تشمل الأعضاء التي تتكون منها المسالك البولية ما يلي: تقوم الكلى بتصفية الدم وإزالة الفضلات والمياه الزائدة لتكوين البول. الحالبان عبارة عن أنبوبين رقيقين يصلان الكلى بالمثانة. المثانة هي المكان الذي يتم فيه تخزين البول الذي ينتقل من الكلى عبر الحالبين. الإحليل هو الأنبوب الرفيع الذي يربط المثانة بخارج الجسم. أسباب التهابات المسالك البولية البكتيريا التي تسبب عادة عدوى المسالك البولية هي الإشريكية القولونية (الإشريكية القولونية). إنه موجود في الجهاز الهضمي وهو أحد الأسباب الرئيسية لعدوى المسالك البولية ، ويمثل ما يقرب من 90 ٪ من جميع التهابات المسالك البولية غير المعقدة. عادة ما يكون البول معقمًا ، وتحدث العدوى عندما تدخل البكتيريا في المسالك البولية. عندما تصل البكتيريا إلى المثانة حيث يتم تخزين البول ، يمكنها استخدام البول كغذاء للنمو والتكاثر.