هويتك والهوى يضني - YouTube
هويتك والهوى يضني - علي عبدالكريم ♪ - YouTube
يا ناعس الجفن.. أرحم جفني المجروح يا مايس القد.. صدك زاد قلبي جروح حبك.. شغل فكري.. وحسنك.. ملك أمري وأنت.. ما تدري.. أنك مليك الروح.. هويتك والهوى يضني.. وسحر عينيك جنني وصدك بالدلال يفني.. يا ليتك يوم ترحمني تحييني.. وتجيني.. تواصلني.. وتدنيني بنظرة عطف تغنيني.. تنسّي عيني كثر النوح.. تعال يا حبيب قلبي.. تعال أسعدني في حبي تعال قول إيه ذنبي.. كفايه هجر يا حبي غرامك زاد أفكاري.. وطيفك وحي أسراري ونجمك في الهوى ناري.. كوى قلبي وزاده جروح.. كلمات: ابراهيم خفاجي ألحان: طارق عبدالحكيم
غريب ال مخلص وعبدالله ال مخلص - هويتك (حصرياً) | 2021 هويتك والهوى ذنبي - تعذبني وتتعبني اذا بسأل عن احوالك | غريب ال مخلص و عبدالله ال مخلص | بطيء شيلة مطلوبة 2021 - هويتك والهوى ذنبي ياليتك باقي بجنبي ، عطيتك قلبي وعيوني وتقفي - بطيء محمد عبده - يا ناعس الجفن - هلا فبراير 2000م | Full HD حسام تحسين بك - ناتالي A B R E E S H I تضن اني متغاضي وساكت لك عن همالك - هويتك والهوى ذنبي | غريّب ال مخلص || بطيء ♩.
يا ناعس الجفن أرحم جفني المجروح يا مايس القد صدك زاد قلبي جروح حبك شغل فكري وحسنك ملك أمري وأنت ما تدري أنك مليك الروح هويتك والهوى يضني وسحر عينيك جنني وصدك بالدلال يفني يا ليتك يوم ترحمني تحييني وتجيني تواصلني وتدنيني بنظرة عطف تغنيني تنسي عيني كثر النوح تعال يا حبيب قلبي تعال أسعدني في حبي تعال قول إيه ذنبي كفايه هجر يا حبي غرامك زاد أفكاري وطيفك وحي أسراري ونجمك في الهوى ناري كوى قلبي وزاده جروح
هويتك والهوى يضني.. وسحر عينيك جنني وصدك بالدلال يفني.. يا ليتك يوم ترحمني تحييني.. وتجيني.. تواصلني.. وتدنيني بنظرة عطف تغنيني.. تنسّي عيني كثر النوح | Ordu
الثانية: إحسان الصلاة وإتمام أركانها وواجباتها. الثالثة: المبادرة والتبكير إليها. الرابعة: الخشوع وحضور القلب. ولعلنا نقتصر في هذه الخطبة على المرتبة الأولى وهي المحافظة على صلاة الجماعة وتعلق القلب بها ، ونقارن فيها أحوالنا بأحوال السلف الصالح في صلاتهم ، ليتوب المسيء من إساءتاه ، ويتنبه المقصر إلى تقصيره ، ويزداد المحسن إحساناً وتكميلاً لصلاته. أيها المؤمنون: لقد سطر سلفنا الصالح صوراً مشرقة في المحافظة على صلاة الجماعة. ففي صحيح مسلم ينقل لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صورة حية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحالهم مع صلاة الجماعة فيقول: ولقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد رأيت الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. فأين النائمون عن صلاة الفجر و العصر الذين أنعم الله عليهم وأصحّ لهم أجسامهم ؟ وما عذرهم أمام الله تعالى ؟. خطبة دينية قصيرة جدا. منائركم علت في كل حيٍّ *** ومسجدكم من العباد خالي وصوت أذانكم في كل وادٍ *** ولكن أين صوت من بلالِ وهذا سعيد بن المسيب يقول: ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة. ولما اشتكى سعيد عينه يوماً قالوا له: لو خرجت إلى العقيق فنظرت إلى الخضرة لوجدت لذلك خفة.
فصاحوا عند رأسه: الصلاة يا أمير المؤمنين ، الصلاة. فانتبه من غشيته وقال: الصلاة والله. ثم قال لا بن عباس: أصلى الناس. قال: نعم. قال عمر: لاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. ثم دعا بالماء فتوضأ و صلى وإن جرحه لينزف دماً. هكذا أيها الأحبة كان حالهم مع الصلاة. حتى في أحلك الظروف ، بل وحتى وهم يفارقون الحياة في سكرات الموت. كيف لا وقد كانت هذه الفريضة الهم الأول لمعلم البشرية صلى الله عليه وسلم وهو يعالج نفسه في سكرات الموت فيقول: الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم. إنها الصلة بين العبد وربه ، إنها أُمّ العبادات وأساس الطاعات، إنها نهر الحسنات الجاري وسيل الأجور الساري، إنها العبادة التي لا يقبل الله من عبد صرفاً ولا عدلاً إلا إذا أقامها، إنها عمود الدين وشعاره، وأُسّه ودِثاره. إنها قرة عيون المؤمنين كما صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: وجعلت قرة عيني في الصلاة. رواه أحمد والنسائي ولذا كان صلى الله عليه وسلم يقول: أرحنا بها يابلال. كما عند أحمد وأبي داود. أرحنا بها يابلال.. لا كما يقول بعض الناس: أرحنا منها يا إمام. وقل لبلال العزم من قلب صادق *** أرحنا بها إن كنت حقاً مصليا توضأ بماء التوبة اليوم مخلصاً *** به ترق أبواب الجنان الثمانيا أيها المؤمنون.. كيف تكون الصلاة راحة نفوسنا وربيع قلوبنا؟ تكون الصلاة كذلك بتحقيق أربع مراتب: الأولى: المحافظة عليها جماعة في بيوت الله.