منصة إلكترونية لمتابعة الجمعيات الخيرية
منصة غيث للجمعيات الخيرية قصة المنصة نفخر في "الأنظمة السحابية لتقنية المعلومات" مع شريكنا الإستراتيجي "الكاف للحاسب الآلي" بتطوير هذه المنصة، وقد كان لنا السبق في شراكة النجاح مع عدد كبير من الجمعيات الخيرية منذ أكثر من 10 سنوات، بدأنا مسيرتنا بنظام بطاقة البركة، ونتطلع لاستمرار هذه الشراكة بتقديم كل ما من شأنه تسهيل العمل بداخل الجهات الخيرية وجعله إلكترونيا بشكل كامل. إدارة شؤون الموظفين نظام متكامل لإدارة الموارد البشرية وحفظ عقود الموظفين وإدارة الإجازات والعهد والقروض والسلف للموظفين وإصدار المسيرات الشهرية ويدعم ملفات حماية الأجور وإمكانية ربطه أجهزة الحضور. منصة إحسان سدايا تسجيل الدخول بالخطوات ورابط الدخول للمنصة - موقع محتويات. والانصراف، مع امكانية تفعيل الخدمات الذاتية للموظفين بحيث يتم تقديم الطلبات الخاصة بالموظفين مثل الإجازات – الاستئذانات وغيرها بشكل إلكتروني ويتم الموافقة عليه بشكل إلكتروني كذلك. مع إمكانية أن تقوم الجمعية ببناء النماذج الإلكترونية الخاصة بها لإستخدامها من قبل الموظفين لإرسال طلباتهم. خدمات مهمة على منصة غيث المميزات التي تقدمها منصة غيث للجمعيات الخيرية: منصة الكترونية تفاعلية للتدريب وإدارة العملية التدريبية لقطاعات الأعمال.
النقر على خيار "تبرع الآن" الموجود بالصفحة الرئيسية. استعراض المشروعات المتاحة للتبرع. النقر على خيار تفاصيل الموجود بجوار المشروع للتعرف على المبلغ المستحق لكي يتم التعرف على تفاصيل المبلغ الإجمالي المطلوب، والمبلغ الذي تم التبرع به، وكذلك قيمة ونسبة المبلغ المتبقي. تحديد قيمة المبلغ الذي يراد التبرع به بالريال السعودي. في حالة الرغبة في إهداء التبرع لشخص آخر يتم النقر على خيار "أريد جعل هذه المساهمة كهدية". إدخال بيانات المُهدَى إليه، وهي: اسم المتبرع. اسم المستقبل للهدية. رقم جوال المُهدَى إليه. النقر على خيار "تبرع الآن". تحديد وسيلة الدفع المطلوبة من بين الوسائل المتاحة، وهي: فيزا. ماستر كارد. بطاقات مدى. Apple Pay. تعبئة بيانات بطاقة الدفع، وهذه البيانات هي: الاسم المسجل على البطاقة. تاريخ انتهاء البطاقة. رمز الأمان. النقر على خيار "إتمام عملية التبرع". مؤسسة الغويري الخيرية. الانتقال إلى صفحة البنك من أجل حسم المبلغ من حساب المتبرع. في حالة إهداء التبرع لشخصة آخر تصله بطاقة الإهداء عبر الجوال فور الانتهاء من التبرع.
بناء نظام حوكمة الجمعيات الأهلية وذلك وفقًا لنظام الجمعيات الأهلية ولأفضل الممارسات العالمية عبر تطوير منصة داخلية لتقييم الجمعيات الأهلية وتطوير منصة أخرى لاستعراض بيانات القطاع غير الربحي. لزيارة منصة حوكمة الجمعيات الأهلية "مكين" فضلاً الدخول على الرابط التالي:
القدرة على بناء منظومة فاعلة من خلال عقد الشراكات مع مختلف القطاعات (الحكومية، والخاصة، وغير الربحية). في منصة احسان يتم اتباع أعلى معايير الشفافية في الممارسات الإدارية والمالية، إلى جانب العناية بالمتبرعين وذلك من خلال تزويدهم بعدد من التقارير تعكس أثر تبرعاتهم، كما تحرص على تطبيق أعلى المعايير الفنية التقنية في أمن المعلومات، ويتم الإشراف على المنصة من قبل عدة جهات رسمية في السعودية، فيما يلي هي الجهات الإشرافية على منصة إحسان الخيرية: سدايا (الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي). الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. منصة الجمعيات الخيرية تعقد اجتماعها عن. الوزارات التالية: (وزارة الداخلية، وزارة الشؤون البلدية والقرية والإسكان، وزارة العدل، وزارة الصحة، وزارة المالية، وزارة التعليم). هيئة الحكومة الرقمية. رئاسة أمن الدولة. البنك المركزي السعودي. مزايا التبرع عن طريق منصة احسان الخيرية تعتبر عملية التبرع من خلال منصة إحسان سهلة وفي متناول اليد في كافة الأوقات حرصت منصة إحسان على إتاحة كافة الطرق والوسائل التي تمكن المتبرعين من التبرع بكل سرعة وسهولة ويسر من أجل تحقيق أحد أهدافها الأساسية في تعزيز العمل الإنساني لأفراد المجتمع، فيما يلي أبرز مزايا التبرع عن طريق منصة احسان الخيرية: السهولة في عملية التبرع، فهي في متناول اليد في أي وقت.
قائمة المحتويات مزايا التبرع عن طريق المنصة طريقة التسجيل في منصة احسان كيفية التبرع من خلال منصة إحسان الخيرية كيفية التبرع السريع دفع زكاتك عبر منصة إحسان طرق التبرع المتاحة المزيد عن منصة إحسان الخيرية في لفتة جديدة لترسيخ دور التكنولوجيا الحديثة والذكاء الاصطناعي فيما يعود بالنفع على البشرية، وكما اعتدنا على المملكة العربية السعودية بأن تكون السباقة في استغلال كافة الموارد لتوفير العيش الكريم لأبنائها، تم إطلاق الحملة الوطنية للعمل الخيري من خلال منصة احسان الخيرية الإلكترونية. منذ لحظة انطلاقها استطاعت أن تجمع تبرعات خيرية بمبالغ كبيرة جداً، ولتكون جزءاً من مسيرة العطاء والعمل الخيري في وطنك، تابع معنا هذا المقال للتعرف على جمعية إحسان الخيرية وأبرز خدماتها، وكيفية التسجيل وتقديم التبرعات أو الاستفادة منها. ما هي منصة احسان الخيرية ؟ بصدور أمر سامي تم إنشاء المنصة الوطنية للعمل الخيري إحسان- حقوق الصورة محفوظة لمنصة إحسان الإلكترونية احسان هي منظومة العمل الخيري الوطني في المملكة العربية السعودية، إذ صدر الأمر السامي رقم (48019) لتعمل هذه المنصة علـى اسـتثمار البيانات والذكاء الاصطناعي في تعظيم أثر المشاريع والخدمات التنموية واستدامتها، لتقوم منظومة احسان بدور فعال في تعزيز دور المملكة الريادي في الأعمال الخيرية والتنموية، إلى جانب رفع مساهمة القطاع غير الربحي في الناتج المحلي، ويتم ذلك مـن خـلال: العمل على تقديـم الحلول التقنية المتقدمة.
ويذكر شارح القاموس انه "قد يصبح اسمه عنترا كما ذهب الية سيبويه". علي ان المتواتر فالكتب المعتمدة و ما عليه العديدون هو ان اسمه "عنترة" لا "عنتر" و العنترة السلوك فالشدائد و الشجاعة فالحرب، وهذا اقرب الى مسمي فارس بنى عبس عنترة وعبلة الحقيقيين قصة عنترة بن شداد الحقيقية كاملة قصه عنتر وعبله قصة عنترة بن شداد كاملة قصة عنترة بن شداد قصة عنتر وعبلة عنترةوعبلة قصة عنتر ابن شداد الحقيقية قصة عنترة بن شداد الحقيقية قصة عنترة بن شداد الحقيقيه 1٬988 مشاهدة
عنترة وعبلة قصة ضمن قصص تاريخية كثيرة تمثل علامة في عالم العشق والهيام والإخلاص المتناهي ، ولكن الحقيقة التى ربما تصدم الكثيرين وهى أن فارس بنى عبس الذي تغنى بحبه لعبلة العشاق على مدار العصور، لم يكن مخلصا لحبيبته ، فقد خانها مع آخريات ولكن ظل الشعر والغزل لـ عبلة. ويروي أبو فرج الأصفهاني في كتاب "الأغاني" أن عنترة ينتمي إلى قبيلة عبس العربية، وفي البدء رفض والده الاعتراف به، لأن أمه جارية تدعى "زبيبة"- التى أسرت في إحدى الحروب- وظل عنترة منبوذا عن القبيلة إلى أن بلغ الشباب وقاتل ببسالة دفاعا عن قومه ، فاعترف به والده شداد. أحب عنتره اينة عمه ذات الحسن والصيت ، وراح يطلق القصاذد والمعلقات في جمالها ،ومنها معلقته الشهيرة: هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي وكانت معركة الفوز بعبلة هى المعركة الأشرس في حياة الفارس الذي حكت بقوته شبه الجزيرة العربية ، خاصة بعد أن استجاب لطلب والد عبلة بأن يحضر مائة من "النوق العصافير" وهي نوع من الإبل النادرة، وكان أمرا تعجيزيا استطاع عنترة ما ورد إلينا أن يعود بالنوق التي لم يكن يملكها سوى ملك العراق النعمان بن المنذر، وتم الزواج والجمع بين الحبيبين.
الإنجازات إذا أتينا على ذكر عنترة الشاعر، سيذكر له في هذا الباب الكثير، فهو صاحب معلقاتٍ وأشعارٍ عديدة، ورغم أن حبه لعبلة ابنة عمه هو الذي شكّل جانبه الشعري الأكبر، لكننا نجد في معلقته الكثير من الصور التي يصف فيها الحرب وبأسه فيها. ذاق عنترة مرارة الحرمان وشظف العيش ومهانة الدار لأن والده لم ينسبه إليه ليحمل نسبه، وكان والده هو سيده وكان يعاقبه أشد العقاب إذا ما اقترف خطأً أو زلّة، وكانت سمية زوجة أبيه تدس له عند أبيه وتحوك له المكائد، ومن ذلك أنها أثارت عليه والده مرّةً، وقالت له: "إن عنترة يراودني عن نفسي". فغضب أبوه غضبًا شديدًا وعصفت برأسه حميته، فضربه ضربًا مبرحًا بالعصا وأتبعها بالسيف، ولكن سمية أدركتها الرحمة في النهاية فارتمت عليه باكيةً تمنع ضربات أبيه، فرقّ أبوه وكفّ عنه. قصة عنترة بن شداد , القصه الحقيقية لعنترة بن شداد - وداع وفراق. وفي بطولات عنترة يُحكى الكثير، فهو لم ينل حريته إلاّ لقاءها، من ذلك أن بعض أحياء العرب أغاروا على قومٍ من بني عبس فأصابوا منهم، فتبعهم العبسيون وقاتلوهم عما معهم وعنترة معهم فقال له والده: "كُرَّ يا عنترة"، فقال عنترة: "العبد لا يحسن الكَرَّ إنما يحسن الحَلبَ والصَّرَ"، فقال: "كُرَّ وأنت حُر" فهمَّ عنترة بهم وأبلى بلاءً حسنًا يومئذ فاستحق بذلك أن ينسب إلى أبيه ويحمل اسمه.
)! الحُبّْ – كما أروي.. وأصف -: هو تلك الحالة النقية كالوثر الدافئ؛ الذي يسري في أجسادنا وعروقنا ويتخلله؛ يحتل العقل ويعطل ميكانيزمات وآليات عمله ويجعله يشعر بالخَدر الجميل.. يصبح هو المُتحكم -كالجميل صانع الجمال.. فتستجيب له المشاعر بكل المُتخيل الصاعد؛ وتتفتح الاحاسيس كالزهر المنتشي في بداية فصل الربيع؛ وتنبت أزهاره وروداً.. وترسم ألواناً بين ثنايا وأحضان الثلج والصقيع البارد؛ فتذيبها.. فيتدفق سيلانه كالدمِ المُفعم بالحياة.. فيمنح القلب نبضات تخفق بالتصاعد البطيء!.. كلحنٍ جميل متسارع.. فيرقص على إيقاعات وموسيقى سيمفونية كالنَغمِ الخالد.. فتلامس المحسوس والملموس حد الكمال.. يتصاعد الجسد ويسمو.. وتتعالى الروح.. فتعتلي عرش المشهد.. وتتوج بسمو ملكة الحياة. بالحقيقة تلك القصص والروايات لم تكن بمثل هذا المُتخيل الجميل الذي وصفته للتو بتأمل ومعانٍ للحياة؛ وربما بمشهد حقيقي أؤمن بهِ. لكنّ الأدق أن أغلب تلك القصص هي عادية وواقعية ولم تكن بمثل هذا الوصف الاسطوري الساحر الجميل! وإنما شهرتها جاء نتيجة واقعيتها وقربها من الحياة الطبيعية؛ والخلل الذي يعتريها في كثير من تفاصيلها؛ وأيضاً لصدق العلاقة والرابط بين أبطالها؛ وما يتخللها من: حب وعشق؛ خلاف واختلاف؛ حزن وبعد وتباعد؛ جفاء وخيبة ومآسي؛... إلخ.
أما ما جعل من هذه القصة شهيرة حديثاً؛ فهو تمثالان متحركان لتجسّيد هذه القصة؛ تم بناؤهما في "باتومي"، لؤلؤة البحر الأسود - عاصمة جمهورية "آدجارا" في "جورجيا"؛ وعاصمة جورجيا الثانية؛ ليحكي و يمثل قصة الحب بين الأميرة نينو وعلي؛ في مدينة باكو؛ عاصمة أذربيجان التي حدثت بين عامي 1918 - 1920م. كل يوم عند الساعة السابعة مساءاً يبدأ التمثالان بالتحرك و يندمجان حتى يتعانقان؛ ويذوبان ببعضهما البعض لفترة قصيرة؛ قبل أن يتباعدا مجدداً. تستغرق حركات التمثالين الدائرية الكاملة عشرة دقائق؛ ليتداخلا معًا بحلقاتهما المتشابكة، وذلك منذ أن تم تثبيته عام 2010م. في مدينة "باتومي" سمي بـ "علي ونينو"! ؛ رمزاً للحب في العالم كله، وليس في جبال القوقاز فحسب. وأيضاً "باتومي" تُعرف الآن باسم مدينة علي ونينو. ربما هذه القصص تجسيد قريب لمقولة: "ساعاتنا في الحب لها أجنحة، ولها في الحياة مآسي؛ أما في لحظات الفراق فمخالب" وبرأينا: الذي جعل من هي القصة وغيرها من القصص رمزاً للحب؛ هو واقعيتها الشديدة؛ وقربها من الحياة الحقيقية.. وليس شيء آخر. والسؤال لك أيها المتابع – القارئ الجميل؟ ألا توفقنا الرأي! أليس هذا ممكناً؟ وما زالت الشمس وبعد كل هذا الزمن.. لم تقل للأرض: إنني ملكتك.. أنظر ما يحدث مع مثل هذا الحب.. إنه يملأ السماء نورّاً... "مولانا" ؛ جلال الدين الرومي * قصة نينو وعلي ؛ قصة حقيقية.
ومكث عنتره معها ثلاث ليالي ثم تركها ليفاجأ أبيها بحملها، وقد تركها عنترة أيضاً دون أن يعرف بحملها ووضعت «سروة» ابنها «الغضبان»، الذي تبارز معه عنترة أيضاً دون أن يعلم أنه ابنه. 3- الهيفاء عرفت بقناصة الرجال وذلك لأنها كانت فارسة ومحاربة، وكان عنتره صديق لأخيها ربيعة بن المقدم الذى أعجب بفروسيته وطلب منه أن يتزوج أخته الهيفاء، ليتزوجها عنتره وينجب منها «عنيترة». وكانت الهيفاء صديقه مقربة من زوجة عنترة ومحبوبته «عبلة»، ولم يتغير الوضع بعد زواج عنترة منها، إذ كانت «عبلة» تحنو على أولادها واستمرت صداقتهما. 4- غمرة كانت فارسة ومحاربة ظلت تحارب عنترة، ولم تيأس وهو يحاربها دون أن يعلم أنها امرأة، وبعد أن عرف ونظر إليها أغرم بها ونسى كل حبه لعبلة، وأوقعها عن فرسها واغتصبها عنوة وقسوة ثم تركها وهو لا يعلم أنها تحمل في أحشائها ابنه «غصوب»، لكن «غمرة» لم تعترف بهذا الابن، وربته على أنه عبد من المقربين إليها. 5- مريم هي أميرة من بلاد الروم أعجبت بعنترة وحدثت أخيها «الأمير بلقان» عنه، وفذهب إلى عنترة وطلب منه أن يتزوجها، فتزوجها «عنترة»، وعندما أراد العودة إلى بني عبس طلبت منه الذهاب معه، ولكنه خشى على عبله والهيفاء فتركها عند أخيها.