البحث في: ١ السؤال: ما هي النوافل اليومية؟ الجواب: أما النوافل فكثيرة أهمها الرواتب اليومية: ثمان للظهر قبلها ، و ثمان بعدها قبل العصر للعصر ، و أربع بعد المغرب لها ، و ركعتان من جلوس تعدان بركعة بعد العشاء لها ، و ثمان صلاة الليل ، و ركعتا الشفع بعدها ، و ركعة الوتر بعدها ، و ركعتا الفجر قبل الفريضة ، و في يوم الجمعة يزاد على الست عشرة أربع ركعات قبل الزوال ، و لها آداب مذكورة في محلها ، مثل كتاب مفتاح الفلاح للمحقق البهائي (قدس سره). عدد النوافل بعد الصلاة - موسوعة انا عربي. ٢ السؤال: الصلوات المستحبّة المذكورة في الاعمال المستحبة مثل الاربع والثمان والمائة هل تصلى كلّها ركعتين ركعتين أم تصلى بتسلم وتشهد واحد؟ وإذا أحدثت بالاصغر خلالها فهل تجب علي اعادتها من الأول أم يجوز استئنافها من حيث القطع ؟ الجواب: النوافل يؤتى بها ركعتين ركعتين ما لم يُنص على خلاف ذلك. ويمكن الاستئناف من حيث القطع إن أحدث بعد التسليم وقبل الدخول في الركعتين الاخريين. ٣ السؤال: هل تعتبر نافلة الفجر من نوافل الليل التي لا تسقط في السفر ام من النوافل النهارية التي تسقط فيه؟ الجواب: لا تسقط النافلة من غير الرباعيات سواء اكانت من نوافل الليل ام النهار. ٤ السؤال: ما حكم مَن دخل في النافلة ثم تذكر وجوب سجود السهو عليه في الفريضة؟ الجواب: له ان يتم صلاته ثم ياتي به.
توصل صاحبها إلى الجنة: روى البخاري في الصحيح عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجرِ: "يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإن سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة، قال: "ما عملت عملًا أرجى عندي أني لم أتطهر طهوراً، في ساعة ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي". [2] [3]
وفي (الظهر أربع ركعات قبلها) بتسليمتين، (وبعدها ركعتين)، وأما العصر فلا راتبة لها لا قبلها ولا بعدها، وفي (المغرب يصلي ركعتين بعدها)، وفي (العشاء يصلي ركعتين بعدها)، فهذا "اثنتا عشرة ركعة". وأما "صلاة الليل" فهي: على ركعتين ركعتين بدون حصر، وأما "الوتر": فأقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة ركعة، فإن أوتر بثلاث فله الخيار: إن شاء سلم من اثنتين وأتى بركعة ثالثة وحدها، وإن شاء سرد الثلاث جميعاً بتشهد واحد، وإن شاء أوتر بخمس سردهن جميعاً بتشهد واحد، وإن أوتر بسبع سردهن بتشهد واحد، وإن أوتر بتسع سردهن جميعاً، إلا أنه يتشهد في الثامنة، ثم يقوم ويأتي بالتاسعة ويسلم، وإن أوتر بإحدى عشرة ركعة صلى ركعتين ركعتين ويجعل الأخيرة وحدها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. النوافل بعد الصلوات في. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 668 63 1, 208, 069
الرواتب غير مؤكدة: وهم أربعُ ركعاتٍ قبل العصر، وركعتانِ قبل المغرب، وركعتانِ قبل العشاء. النوافل التي لا تتبع الفرض: وهي النوافل غير رواتب وهي كثيرة جدًا وهي غالبية الأعمال ومن الأمثال عليها: الوتر ، وصلاة الضُّحى، وغيرها؛ وهناك أيضًا نوع من النوافل غير تابعة الفرائض يُسمى السنن المؤكدة مثل: صلاة العيد وصلاة الاستسقاء والكسوف. النوافل غير مقيدة بعدد: وهي نوافلٌ مُطلقة تُصلى في أي وقت بشرط أن لا يكون الوقت من أوقات الكراهية.
القسم الثاني مخصوص بوقت محدد؛ كالسنن الرواتب التي تسبق أو تعقب الصلوات الخمس، وكذلك صلاة الضحى، وصلاة الوتر، وقيام الليل، وصلاة الخسوف والكسوف. السنن الرواتب واظب رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم على رواتب الفرائض، وحثّ صحبه الكرام على أدائها؛ لما لها من الأجر والثواب العظيم وهذه السنن هي: ركعتان قبل فريضة الفجر. أربع ركعات قبل صلاة الظهر بتسليمتين، وتسمى السنة القبليّة، وركعتان بعد أداء الفريضة، وهي السنة البعديّة. ركعتان بعد فريضة المغرب. النوافل بعد الصلوات المفروضة. ركعتان بعد فريضة العشاء. فضل السنن الرواتب عدد السنن الرواتب اثنتي عشرة ركعة، وورد عن نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أنّ من صلى في يومه وليلته اثنتي عشرة ركعة بُني له بيتٌ في الجنة. صلاة الوتر وقيام الليل حثّ رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين جميعاً على أداء صلاة الوتر، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأن أوتِرَ قبلَ أن أنامَ) [صحيح البخاري]، وأقل عدد لركعات صلاة الوتر ركعة واحدة، وأكثرها إحدى عشرة ركعة، في حين أنّ صلاة الليل هي ركعتين ركعتين، وليس هناك عدد محدد لها، ولها من الفضل والخير ما لا يُحصى.
ثالثا: تسري أحكام نظام هيئة البيعة على الحالات المستقبلية ولا تسري أحكامه على الملك وولي العهد الحاليين. رابعا: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. عبدالله بن عبدالعزيز (نظام هيئة البيعة) المادة الأولى تكون بأمر ملكي هيئة تسمى "هيئة البيعة" على النحو الآتي: 1- أبناء الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود. 2- أحد أبناء كل متوفى، أو معتذر، أو عاجز بموجب تقرير طبي، يعينه الملك من أبناء الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود، على أن يكون مشهودا له بالصلاح والكفاية. نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة. 3- اثنان يعينهما الملك أحدهما من أبنائه والآخر من أبناء ولي العهد على أن يكونا مشهودا لهما بالصلاح والكفاية. وإذا خلا محل أي من أعضاء هيئة البيعة، يعين الملك بديلا عنه وفق الضوابط المشار إليها في الفقرتين (2) و(3) من هذه المادة. المادة الثانية تمارس الهيئة المهام المنوطة بها وفقا لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم. المادة الثالثة تلتزم الهيئة بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، والمحافظة على كيان الدولة، وعلى وحدة الأسرة المالكة وتعاونها، وعدم تفرقها، وعلى الوحدة الوطنية، ومصالح الشعب.
المادة الثامنة عشرة يجب على أعضاء الهيئة الالتزام بحضور اجتماعات الهيئة وعلى العضو الذي يطرأ ما يستوجب غيابه عن أحد اجتماعات الهيئة أن يخطر رئيس الهيئة كتابة بذلك، ولا يجوز لأي عضو الانصراف نهائيا من اجتماع الهيئة قبل انتهائه إلا بإذن من رئيس الاجتماع. المادة التاسعة عشرة يفتتح رئيس الجلسة الاجتماعات ويعلن انتهاءها، ويدير المناقشات، ويأذن بالكلام، ويحدد موضوع البحث، وينهي المناقشة، ويطرح الموضوعات للتصويت. ويجوز بموافقة عشرة من أعضاء الهيئة مناقشة أي موضوع غير مدرج في جدول الأعمال. نظام هيئة البيعة من الانظمة. المادة العشرون لا يكون اجتماع الهيئة نظاميا إلا بحضور ثلثي أعضائها على الأقل بمن فيهم رئيس الهيئة أو من ينوب عنه. ومع مراعاة ما ورد في المادة السابعة تصدر قراراتها بموافقة أغلبية أعضائها الحاضرين. وفي حالة التساوي يرجح الجانب الذي صوت معه رئيس الاجتماع. ويجوز في الحالات الطارئة التي لا يتوافر فيها النصاب النظامي عقد اجتماعات الهيئة بحضور نصف أعضائها، وتصدر قراراتها بموافقة ثلثي الأعضاء الحاضرين. المادة الحادية والعشرون يحرر لكل اجتماع محضر يدون فيه مكان الاجتماع، وتاريخه، ووقت افتتاحه، واسم رئيسه، وأسماء الأعضاء الحاضرين، وأسماء الأعضاء الغائبين، وسبب الغياب إن وجد، واسم الأمين العام، وملخص لما دار من مناقشات، وعدد أصوات الموافقين، وغير الموافقين ونتيجة التصويت، ونصوص القرارات، وما يتصل بتأجيل الاجتماع، أو وقفه، ووقت انتهائه، وأي أمر أخرى يرى رئيس الاجتماع تدوينها فيه.
المادة الرابعة مقر الهيئة في مدينة الرياض، وتعقد اجتماعاتها في الديوان الملكي، ويجوز بموافقة الملك عقد اجتماعاتها في أحد مقار الديوان الملكي داخل المملكة، أو أي مكان آخر يحدده الملك. المادة الخامسة يؤدي رئيس وأعضاء الهيئة وأمينها العام قبل أن يباشروا أعمالهم في الهيئة أمام الملك القسم التالي: "أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصا لديني، ثم لمليكي وبلادي، وألا أبوح بسر من أسرار الدولة، وأن أحافظ على مصالحها، وأنظمتها، وأن أحرص على وحدة الأسرة المالكة وتعاونها، وعلى الوحدة الوطنية، وأن أؤدي أعمالي بالصدق والأمانة، والإخلاص، والعدل". المادة السادسة عند وفاة الملك تقوم الهيئة بالدعوة إلى مبايعة ولي العهد ملكا على البلاد وفقا لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم. نظام هيئة البيعة هو :. المادة السابعة أ - يختار الملك بعد مبايعته، وبعد التشاور مع أعضاء الهيئة، واحدا، أو اثنين، أو ثلاثة، ممن يراه لولاية العهد ويعرض هذا الاختيار على الهيئة، وعليها بذل الجهد للوصول إلى ترشيح واحد من هؤلاء بالتوافق لتتم تسميته وليا للعهد. وفي حالة عدم ترشيح الهيئة لأي من هؤلاء فعليها ترشيح من تراه وليا للعهد. ب - للملك في أي وقت أن يطلب من الهيئة ترشيح من تراه لولاية العهد.
خلاصة القول إننا بإزاء وثبة دستورية باتجاه ترسيخ الشرعية السعودية الجديدة التي ستكفل استقراراً للمستقبل السياسي في السعودية من شأنه أن يدفع عجلة التنمية والإصاح لمزيد من التقدم في ظل الإرادة السياسية للملك عبدالله والتي تحمل في جعبتها كما في قلوب المواطنين الكثير من الآمال والتطلعات. @ محام سعودي
ولا ريب بأن إصدار هذا النظام سيضاف إلى الخطوات الإصلاحية للملك عبدالله بن عبدالعزيز نحو ترسيخ فكرة المأسسة وسيادة القانون والانفتاح على المبادئ الحديثة والوقوف بشجاعة أمام كافة التحديات والتعاطي مع كل الاحتمالات التي قد تنال من وحدة هذا الكيان أو تهدد استقراره أو تؤثر في نموه ومواصلة مسيرته أو تنال من مستقبل أجياله، لقد بعث الملك عبدالله بن عبدالعزيز رسالة لا تخطئها العين - من خلال ذلك النظام - مفادها: اننا قادرون على الاستماع لكافة التساؤلات مهما بلغت حساسيتها وأننا نمتلك الشجاعة الكافية لتحديد خياراتنا وفق رؤيتنا المستقلة ومبادئنا الوطنية الراسخة.