البعض يكتفي بها، لأنه لا يدندن غيرها، والبعض الآخر عليها يزيد، لأنه يريد أن يقدم المزيد، فيحمدك حمداً طيباً طاهراً مباركاً ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. وأي حمد هذا الذي نجرؤ أن نقول إنه يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، وأي حمدٍ هذا الذي نستطيع أن نحمده وننمّقه ونحسّنه ونغلفه لنقدمه ليليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. وتنتهي الصلاة ولا ننصرف إلى الدنيا حتى نؤدي شكرها، فنحمد الله ثلاثاً وثلاثين، نتجول أثناءها في كل مكان، بأذهاننا وعقولنا وقلوبنا، ونتذكر نعم الله علينا نعمة نعمة، لنحمد الله عليها نعمة نعمة، ولكن.. الحمد لله تملأ الميزان - هوامير البورصة السعودية. وآه مما بعد لكن.. لكنها الدنيا.. ولكنه الشيطان، ولكنه اللهو، فيا للحسرة، فالبعض يقولها لاهيا، والبعض لا يعرف مدلولها، بل قد لم يفكر يوما في كنهها، فبعد أن قالها ثلاثاً وثلاثين سألته كيف حالك، فقال بحسرة ومرارة: «أي حال؟ فالحال مؤلم والحال مرير، الحال ماشي بالضغط و بالدفع وبالعنف وبالمر المهم أنه ماشي الحال» ، وساءلت نفسي هل يجوز الحمد مع كل هذه المرارة. وذات يوم قلت لأحدهم «احمد الله يا رجل ولا تضجّر» ، فقال لي وهو يصرخ في وجهي ويقبل كفيه ظاهراً وباطناً: حامدينه وشاكرينه، لأننا لا نملك أن نفعل غير هذا.
«والصَّلاةُ نورٌ»، قيل: المَعنَى: إنَّ من أجرِها أن يَجعَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ نورًا لصاحِبِها يَومَ القيامةِ، ويَكونُ في الدُّنيا أيضًا على وَجهِه البَهاءُ، بخِلافِ مَن لم يُصَلِّ، وقيل: هي تَمنَعُ منَ المَعاصي وتَنهَى عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ، وتَهدي إلى الصَّوابِ، كما أنَّ النُّورَ يُستَضاءُ به، وقيل: كُلُّ هذا؛ فهي نُورٌ للعَبدِ في قَلبِه، وفي وَجهِه، وفي قَبرِه، وفي حَشرِه. «والصَّدَقةُ بُرهانٌ»؛ فهي دَليلٌ على إيمانِ المؤمِنينَ واختلافِهِم عَنِ المنافِقينَ؛ فإنَّ المُنافِقَ يَمتَنِعُ منها لكَونِه لا يَعتَقِدُها، فمَن تَصدَّق استُدِلَّ بصَدَقَتِه على صِدقِ إيمانِه. وقيل: تَكونُ بُرهانًا يَفزَعُ إليها كما يُفزَعُ إلى البَراهينِ، كأنَّ العَبدَ إذا سُئل يَومَ القيامةِ عن مَصرِفِ مالِه، كانت صَدَقاتُه بَراهينَ في جَوابِ هذا السُّؤالِ، فيَقولُ: تَصَدَّقتُ به.
البعض يكتفي بها، لأنه لا يدندن غيرها، والبعض الآخر عليها يزيد، لأنه يريد أن يقدم المزيد، فيحمدك حمداً طيباً طاهراً مباركاً ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. وأي حمد هذا الذي نجرؤ أن نقول إنه يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، وأي حمدٍ هذا الذي نستطيع أن نحمده وننمّقه ونحسّنه ونغلفه لنقدمه ليليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. وتنتهي الصلاة ولا ننصرف إلى الدنيا حتى نؤدي شكرها، فنحمد الله ثلاثاً وثلاثين، نتجول أثناءها في كل مكان، بأذهاننا وعقولنا وقلوبنا، ونتذكر نعم الله علينا نعمة نعمة، لنحمد الله عليها نعمة نعمة، ولكن.. وآه مما بعد لكن.. لكنها الدنيا.. الحمد لله تملأ الميزان - موضة الأزياء. ولكنه الشيطان، ولكنه اللهو، فيا للحسرة، فالبعض يقولها لاهيا، والبعض لا يعرف مدلولها، بل قد لم يفكر يوما في كنهها، فبعد أن قالها ثلاثاً وثلاثين سألته كيف حالك، فقال بحسرة ومرارة: «أي حال؟ فالحال مؤلم والحال مرير، الحال ماشي بالضغط و بالدفع وبالعنف وبالمر المهم أنه ماشي الحال»، وساءلت نفسي هل يجوز الحمد مع كل هذه المرارة. وذات يوم قلت لأحدهم «احمد الله يا رجل ولا تضجّر»، فقال لي وهو يصرخ في وجهي ويقبل كفيه ظاهراً وباطناً: حامدينه وشاكرينه، لأننا لا نملك أن نفعل غير هذا.
يا ربنا لك الحمد ، كما علمنا نبي الحمد ، أنت خالق السماوات والأرض ومن فيهن فلك الحمد ، فاطر السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ، أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمداً صلى ا لله عليه وسلم حق، فلك الحمد يا محق الحق. الحمد لله رب العالمين الحمد لك ربي ورب العالمين على ما أعطيتني فجئت إليك مهرولاً لأحمدك، فلما وقفت بين يديك إذ الحمد حمدان، حمداً على ما أعطيتني من نعم، وحمداً على توفيقك لي لحمد النعم. فحمداً لك ربي على نعمائك، وحمداً على أن وفقتني للوقوف ببابك، والسجود على أعتابك. فيا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، أقولها صباح مساء.. أقولها من كل قلبي.. شرح حديث: الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان. أقولها وأنت الأكرم، فتقول للملائكة اكتبوها كما قالها عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها، ف الحمد لك ربي على كرمك وجزيل عطائك، نحمدك حمداً كثيراً على أجرها، وحمداً كثيراً على أن وفقتنا لقولها، ونسألك ربي التوفيق للعمل بها. فلقد وهبتنا النعمة تلو النعمة، وتتراكم النعم، فنحاول ملاحقة النعم ب الحمد ، فتمنحنا الأجر تلو الأجر، أجراً على الاعتراف بالنعمة، وأجراً على حمد النعمة، وأجراً على حمد المنعم على توفيقه لنا لحمد النعمة، ويتركب الأجر فوق الأجر، وتتراكم الأجور، فنعجز عن ملاحقة النعم ب الحمد ، فلك الفضل ولك المنة ولك الحمد.
رفع قيود السفر عن فئات محددة في السعودية قرار إعلان رفع قيود السفر بشكل كامل، سبقه إعلان المملكة عن رفع بشكل جزئي التعليق المفروض على الرحلات الجوية الدولية، اعتباراً من 15 سبتمبر، لتسمح بسفر بعض الفئات من المواطنين والمقيمين. شملت الفئات المستثناة من قيود السفر، كل من الموظفين الحكوميين المدنيين، العسكريين المكلفين بمهمات رسمية، العاملين في البعثات الدبلوماسية، القنصلية، الملحقيات السعودية، العاملين في المنظمات الإقليمية والدولية، عائلاتهم ومرافقيهم. كما شملت العاملين في وظائف دائمة بمنشآت عامة أو خاصة أو غير ربحية خارج المملكة، ومن لديهم صفات وظيفية في شركات أو مؤسسات تجارية في الخارج. رفع قيود السفر السعودية واس. ضمّ القرار هذا أيضاً، رجال الأعمال الذين تتطلب ظروف أشغالهم السفر لإنهاء أعمالهم التجارية والصناعية، ومديري التصدير، التسويق والمبيعات الذين يتطلب عملهم زيارة عملائهم، والمرضى الذين يستلزم علاجهم السفر إلى الخارج. إطلاق أول جمعية للرحالة في السعودية إلى جانب رفع قيود السفر واستكمالاً لجهود المملكة لتعزيز قطاع السياحة على أراضيها، تمّ إطلاق جمعية الرحالة في العاصمة الرياض. بذلك تصبح هذه الجمعية المرجع الأول والأساسي في مجال السفر والترحال على مستوى المملكة خصوصاً والمنطقة على وجه العموم.
بينما أعلنت وزارة الصحة العامة في قطر عن تسجيل 341 حالة إصابة جديدة بالفيروس، كما أشارت إلى تسجيل شفاء 142 حالة من الفيروس في الـ24 ساعة الأخيرة، ليصل بذلك إجمالي عدد المتعافين إلى 145 ألفاً و556 حالة، بينما لم يتم تسجيل أي حالة وفاة ليستقر إجمالي الوفيات عند حاجز 248 حالة.
يأتي ذلك فيما أعلنت الصحة السعودية، الجمعة، عن تسجيل 267 حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا، وتسجيل حالتي وفاة، و253 حالة تعافي ليصبح إجمالي عدد الحالات المتعافية 359, 006 حالة.
وتم رفع التعليق جزئيا عن رحلات الطيران الدولية من المملكة وإليه ا، وفتح المنافذ البرية والبحرية والجوية، بما يتيح للفئات المستثناة من مواطنين وغيرهم الدخول إلى المملكة والخروج منها، منها السماح لبعض الفئات من المواطنين بالسفر إلى خارج المملكة والعودة إليها وفق ضوابط واشتراطات معينة، وهم الموظفون الحكوميون المدنيون والعسكريون المكلفون بمهمات رسمية. اختيار المحررين
وزارة الداخلية السعودية صرح مصدر مسؤول في وزارة الداخلية السعودية أنه تقرر السماح للمواطنين بالسفر إلى دولة الامارات وجمهورية مصر العربية ورفع كافة قيود السفر التي كانت مفروضة على دولة الامارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية ورفع تعليق رحلات الطيران بشكل كامل، وذلك معتمدة على توصية مجلس الاتحاد الأوروبي الذي يضع الامارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية ضمن قائمة الدول الخضراء الآمنة من فيروس كورونا كوفيد – 19. ووفقاً للموعد الذي أعلنت عنه وزارة الداخلية فقد تقرر أن يكون يوم الأحد بعد المقبل 22 ذو الحجة الجاري الموافق 1 أغسطس. وفتح المنافذ البرية والبحرية والجوية بشكل كامل مع دولة الامارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية، وأن يكون تنفيذ ما ورد أعلاه وفقاً للإجراءات والاحترازات التي تضعها اللجنة المعنية باتخاذ جميع الإجراءات الاحترازية اللازمة لمنع تفشي فيروس كورونا في المملكة بالتنسيق مع الجهات المعنية. "الداخلية": رفع قيود سفر المواطنين وفتح المنافذ بعد الأول من يناير 2021. وينص التعميم على السماح بدخول المملكة للقادمين عبر المنافذ الجوية وإنهاء تعليق السفر للقادمين من الدول التالية: (دولة الإمارات العربية المتحدة، وجمهورية مصر العربية)، وذلك إثر إعلان الجهات المختصة بناء على ما عرضته الجهات الصحية بشأن استقرار الوضع الوبائي في عدد من الدول المعلنة، وفاعلية السيطرة على الجائحة في بعض هذه الدول.
دعا تأخر الشركات المصنعة للقاح كورونا في تسليم دفعاتها للسعودية إلى إعلان السلطات المحلية، الجمعة، عن تأجيل موعد رفع تعليق السفر للمواطنين وفتح المنافذ البرية والبحرية بشكل كامل ليكون 17 مايو (أيار)، بدلاً من 31 مارس (آذار) من العام الحالي. ونقلت الوكالة الرسمية (واس) عن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية، أنه إلحاقاً لبيان سابق في شأن الإعلان عن موعد رفع القيود على مغادرة المواطنين السعودية والسماح بفتح المنافذ، فإنه بناءً على ما أوضحه وزير الصحة من أن "الشركات المصنعة للقاح كورونا قد تأخرت في تسليم الدفعات المتعاقد عليها في الأوقات المحددة"، وبذلك يأتي قرار تأجيل موعد السفر بحسب المصدر المسؤول "من أجل الوصول إلى معدلات مناعة مجتمعية مرتفعة في السعودية قبل السماح بالسفر، وفي ظل موجة ثانية من الجائحة في كثير من الدول، وحرصاً على الصحة العامة والحفاظ على معدلات إصابة منخفضة". #عاجل وزارة الداخلية تعلن عن تعديل موعد رفع تعليق السفر للمواطنين وفتح المنافذ البرية والبحرية والجوية بشكل كامل ليكون اعتباراً من الساعة الواحدة صباحاً من يوم الاثنين 5 / 10 / 1442هـ الموافق 17 / 5 / 2021 م بدلاً من 18 / 8 / 1442هـ الموافق 31 / 3 / 2021م.