الشعر الناشئ ليس خطيرًا، لكنه قد يكون غير مريح إذا نما في مناطق حساسة، وبخلاف الحبوب قد تواجه أيضًا؛ حكة، والتهاب، ووجع، وأحيانا صديد، وفي حين أنه من المعروف أن الشعر الناشئ يختفي من تلقاء نفسه، فقد يكون هناك احتمالية للعدوى الاحتكاك: تتعرض منطقة الإبط لقدر كبير من الاحتكاك حيث تتأرجح الذراعين ذهابًا وإيابًا. كلما احتك الجلد بالجلد، فمن الممكن أن تحدث الإصابة والتهيج وحتى العدوى، ويمكن للجلد أيضًا الاحتكاك بالملابس الضيقة وحمالة الصدر ويد الحقيبة أو حقيبة الظهر. ظهور حبه في الابط - حياتكَ. يمكن أن يساهم هذا الاحتكاك في حدوث التهاب وتهيج في منطقة الإبط، ما يؤدي إلى انسداد المسام وتكون الحبوب. كذلك غالبًا ما يتعرق الأشخاص في منطقة الإبط، حتى بعد استخدام مزيل العرق أو مضاد التعرق، وهذه الرطوبة يمكن أن تزيد من التهيج سوءًا. جروح الحلاقة: يؤدي استخدام ماكينة الحلاقة بشكل روتيني لإزالة الشعر من تحت الإبط إلى زيادة الاحتكاك والتهيج للبشرة الحساسة في هذه المنطقة، ويمكن أن يسبب حلق الجلد تحت الذراعين في بعض الأحيان ظهور طفح جلدي أحمر وعرق وتهيج في الجلد، ولكنها تميل إلى الشفاء في غضون أيام قليلة. كذلك تزداد احتمالية الإصابة بجروح الحلاقة إذا كنت لا ترطبين الجلد أو إذا كنت تستخدمين ماكينة حلاقة قديمة أو غير حادة ما قد يؤدي إلى إدخال البكتيريا في شقوق صغيرة في الجلد وحدوث عدوى الجلد، مثل التهاب الجريبات، أو الدمامل.
حبة الإبط يُعدّ جلد الإبطين رقيقًا وحساسًا للغاية، ويحتوي على العديد من الغدد العرقية وبصيلات الشعر التي قد تتعرض للانسداد بسبب وجود البكتيريا داخل البصيلات، ولهذا السبب فإن ظهور الحبوب أو البثور أو الحالات الجلدية الأخرى على منطقة الإبط يعد أمرًا شائعًا وليس مثيرًا للقلق في أغلب الأحيان، وقد تختفي من تلقاء نفسها بعد مدّة، وتظهر نتيجة عدة أسباب، وقد تظهر حبوب الإبط على شكل حبوب صغيرة بلون الجلد مع عدم وجود أعراض مرافقة أخرى، أو قد تكون نتوءات حمراء ملتهبة مصاحبة للحكة والألم، أما في حال وجود إفرازات قيحية من حبوب الإبط يلزم ذلك المراجعة الطبية.
رابعاً إصابة المريض بالتهاب الجلد: يتم إصابة الشخص بالتهاب التماسي في الجلد بسبب تحسس الشخص نتيجة لاستخدامه لأي مادة كيماوية، ولكن تلك الحالة ليست خطيرة وقد لا تحتاج إلى تدخل طبي، ولكنها من الأسباب التي تسبب ظهور خروج حبوب مؤلمة. خامساً الالتهابات الفطرية: تعد منطقة تحت الإبط من المناطق الرطبة التي يتم فيها تجمع عدد كبير من الفطريات والتي تؤدي إلى حدوث التهابات قوية، وبالتالي يتم ظهور عدد كبير من الحبوب المؤلمة في تلك المنطقة. شاهد أيضًا: البشرة المختلطة والحبوب علاج حبوب تحت الإبط عن طريق الأدوية هناك عدد من الأدوية التي يفضل استخدامها في حالة اصابة الإنسان بحبوب مؤلمة في منطقة تحت الإبط والتي تتمثل فيما يلي: أولاً بعض أدوية المضادات الحيوية سواء كانت حبوب أو كريمات موضعية حسب ما يتم وصفه من خلال الطبيب المختص. ثانياً يفضل تناول الكبسولات التي تحتوي على فيتامين ه وذلك لاحتوائها على عدد كبير من مضادات الأكسدة الذي يساعد في التخلص من تلك الحبوب وكذلك أي نوع من الالتهابات الذي قد يسبب ظهور تلك الحبوب ويمكن الحصول عليه كذلك عن طريق تناول بعض الأطعمة مثل البنجر أو الأفوكادو ولكن لا يجب تناول أي أدوية دون وصف من الطبيب.
العمل الإبداعي التخييلي يعكس رؤية مبدعه التي قد نغرم بها وإن اختلفنا مع كيفية تناولها، والعمل الإبداعي التخييلي لا يصنع فقط من أجل الدفاع أو مهاجمة التافه والناجح والفاشل والملحد والمتدين والخبيث والطيب واللطيف. أهل الاختصاص هم من لهم الحق في منح الحياة لمَشَاهِد من قصص وحكايات وأفكار، مع مراعاة الفرق في التناول بين التلفزيون والسينما. بعد العرض، يمكن لأي مشاهد أن يقول بكامل الحرية إنه أعجب أو لم يعجب بالعمل، لتأتي مرحلة أخيرة يقوم فيها نقاد مختصون بتحليل نقاط قوته أو وهنه اعتمادا على أدواتهم. المسلسل الذي أراد البعض أن يثير حوله الضوضاء، لدي عليه ملاحظات كثيرة، وانتقادات تخص طريقة إخراجه وأداء الممثلات والممثلين فيه، لكني لن أقبل بأي حال من الأحوال أن تتم مهاجمته لأنه يتطرق للشيخة. الأمر لا يمكن أن نقحمه في خانة حرية التعبير، بل بإدراج تعسفي لنقاش أخلاقوي في عمل تخييلي. رقم شيخ مفتي بالواتس - عالم حواء. أعتذر، أعتذر لأني أشرح واضحات كنت أعتبر أننا تجاوزنا مرحلة التذكير بها، وأعتذر لأني الآن أشرح لكثير من أبناء بلدي الفرق بين إبداء الرأي بكامل الحرية ومحاولة إقبار عمل فني يريد أشخاص معينون أن يوهموا الناس بأنه سيفسد أخلاقهم.
مركز التنمية الأسرية: الهاتف الاستشاري الموحد/ ٩٢٠٠٠٠٩٠٠ (يمكنك الاتصال من أي منطقة بالمملكة - هذا الرقم مخصص للمشاكل الأسرية) المشرف على المركز: ش: د. خالد الحليبي (دكتور بكلية الشريعة بالأحساء - يستقبل المشاكل الأسرية والتربوية) جوال/ ٠٥٠٥٩٢٠٢٠٦ مركز آسية للاستشارات التربوية والأسرية: الهاتف الموحد/ ٩٢٠٠٠٠١٩٢ (يستقبل اتصالاتكم من أي منطقة بالمملكة) المشرفة على المركز: أ. أسماء الرويشد. للاشتراك في قناتها أرسلي رسالة فارغة إلى81888 للنساء فقط. هاتف الاستشارات الأسرية بمشروع بن باز: يستقبل المشاكل الزوجية والأسرية تلفون/ ٠١٢٢٩٧٧٧٧ للاشتراك في قناته أرسل رسالة فارغة إلى 88552 للفتاوى. ابي رقم شيخ يفتي - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. ورسالة فارغة إلى88088 للحياة الزوجية. مركز المشاعل للاستشارات بالرياض: هاتف/ ٠١٤٣٥٥٠٥٠ د. موسى زعله (متخصص في الأمراض النفسية) جوال/ ٠٥٠٦٢٩٥٠٥٩ الشيخ: خالد الخليوي (طالب علم - يفتي في المسائل العلمية - يلقي كلمات) جوال/ ٠٥٠٤٧٦٤٩٦٤ د.
سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها اسئلة مجاب عليها - سؤال - جواب - منتدى سؤال وجواب مرحبا اخواني واخواتي محتاجه ظروري رقم جوال شيخ يقتي لي في مسأله وجزاكم الله الف خير 30-03-2012, 01:59 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) البيانات التسجيل: Mar 2012 العضوية: 300335 المشاركات: 101 [ +] بمعدل: 0.
صرنا نتلقف سبا يعتبره البعض نقاشا، ويجب أن نلوم أنفسنا لأننا نحن أعداء أنفسنا في الحياة وفي الفن. ما علينا الآن سوى متابعة المشهد العبيط، والتصفيق على تطبيعنا مع قتل التخصصات. كنت مثل كثيرين منكم أردد أننا نستحق نقاشات راقية، وحاليا بدأت أقتنع تدريجيا بأن الابتلاءات المتتالية التي يمنحها البعض صفة النقاشات هي التي تلائمنا ونلائمها. للأسف، تأتي في كل مرة حادثة سير افتراضية تحتضنها طريق الشبكات غير الاجتماعية بمؤثريها الذين يلهث أغلبهم وراء اللايكات الفيسبوكية، ويربح أغلبهم المال بدون حسيب ولا رقيب، لتذكرنا بأن هناك من يريد على الدوام أن يوهم الناس بأن قيمنا هشة إلى الحد الذي يجعلها قابلة لأن تتأثر بمضامين مسلسل بسيط، أو بشريط سينمائي، أو حتى بإعلان تجاري. عاجل...ابي رقم شيخ مفتي..؟ - هوامير البورصة السعودية. في بلدي، حرية الإبداع مكفولة للجميع، لكن في بلدي يجب أن يفهم الناس أنه لا مكان للوصاية، ولا مجال لإخراج بطاقتي هدم الأخلاق والمساس بالقيم الأسرية لمهاجمة عمل إبداعي تخييلي. أعتذر، أعتذر لأني أجد نفسي مجبرا مرة أخرى، ودائما من موقع اشتغالي وليس تطاولي على مهن الآخرين كما يفعل معظم من ينصبون أنفسهم حماة للقيم، على التذكير بأن مهمة المشتغل على العمل الدرامي التلفزي أو السينمائي، ليست تقديم مسلسل أو فيلم يعكس آراء وتصورات من ينصبون أنفسهم للدفاع عن الأخلاق.
هي قمة العبث أن يعتبر هؤلاء الأشخاص أن المشاهدين لا يميزون بين العمل التخييلي والعمل الوثائقي، وهي قمة العبث أن يخرج في كل مرة شخص أو أشخاص ليحذروا المشاهدين من مضامين مسلسل أو فيلم سينمائي. اختلطت الاختصاصات، وصارت الشبكات غير الاجتماعية تسوق في زمن التهافت لفكرة مفادها أن الشيخة في عمل تخييلي هي السبب الذي سيجعل أخلاقنا عرضة للتلف. تابعت بحسرة مؤثرين أنستغراميين وفيسبوكيين أمس، وهم يدافعون بدون خجل وبوقاحة قل نظيرها عن الفرق بين الحلال والحرام في مسلسل تلفزي، وأصبت بنوبة ضحك تشبه البكاء. هؤلاء ممن ألفوا وضع كاميرات هواتفهم الذكية أمام وجوهم، ويشرعون في إطلاق فتات الأفكار غير الذكية والشعبوية. تلاعب بعواطف الناس وافتعال لغيرة مفبركة على القيم الأسرية، ولجوء للنقاشات التافهة نفسها. تابعت المشهد، وبصدق انتابني إحساس بالندم على تخصصي في تحليل الصورة، وتحديدا الصورة في العمل الإبداعي التخييلي. هل يستوعب هؤلاء معنى العمل الإبداعي التخييلي؟ أبدا. هؤلاء، أناس يستجدون العواطف، وينطلقون بدون خجل للحديث عمّا يجب أن يحلل ويحرم في عمل تخييلي ترفيهي. أعتذر، أعتذر لنفسي ولكم، وأعتذر للشيخات اللائي زج بهن في نقاش سطحي يهيننا جميعا.