يقع أي نزاع يتعلق بهذه الاتفاقية ضمن تلك القوانين والأنظمة، ويخضع الأطراف للاختصاص القضائي الحصري للمحاكم السعودية. دبلوم السلامة والصحة المهنية. معلومات إضافية يجب إرسال أي إشعارات قانونية رسمية إلينا على العنوان المفصل أعلاه ضمن هذه الشروط والأحكام عبر البريد الإلكتروني. عدم قيامنا بإنفاذ حق لا يؤدي إلى التنازل عن هذا الحق لا يجوز لك التنازل عن حقوقك أو نقلها بموجب هذه الاتفاقية سيتم تسجيل المكالمات الهاتفية لأغراض تقديم دليل على المعاملة أو التأكد من امتثالنا لإجراءاتنا. يجوز لنا تعديل هذه الشروط والأحكام في أي وقت عن طريق نشر نسخة مختلفة على موقع الويب.
ويمنح الخريج من هذا البرنامج شهادة الاجتياز في تخصص أخصائي سلامة وصحة مهنية المعتمد من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، ومن المتوقع أن يعمل في المجالات المرتبطة بالسلامة المهنية وتطبيقاتها المختلفة. شروط القبول والتسجيل: تسليم المستندات المطلوبة للقبول بالبرنامج تعبئة وتسليم طلب التسجيل كاملا وموقعا الموافقة على الشروط والأحكام الخاصة بالالتحاق بالبرنامج تحقيق الشروط الفنية المطلوبة للتدريب عن بعد سداد الرسوم كاملة المستندات المطلوبة: صورة من الهوية الوطنية أو إقامة سارية في المملكة العربية السعودية صورة من شهادة الثانوي تقديم طلب التسجيل صورة من وصل سداد الرسوم الخاصة بالبرنامج معتمد من قبل: لطلب التسجيل او الاستفسار برجاء ترك بيانات التواصل بالأسفل Registration form - للحجز احجز مكانك Mobile No. عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر - دبلوم السلامة والحماية من الحريق المهني. - موبايل الوقت المناسب للتواصل الطريقة المفضلة للتواصل No. of Participants - عدد الاشخاص المطلوب Discount code (if avalible)-كود الخصم (إن وجد) عند الضغط على ارسال تعَد موافقاً على الشروط والأحكام × الشروط والاحكام تحكم الشروط والأحكام التالية استخدام منتجات وخدمات معهد التقنيات الصناعية العالي للتدريب (ITTI).
في حالة دفع جميع الرسوم المطلوبة وفي ظل القيود المنصوص عليها في هذه الشروط والأحكام: أ) يسمح للعملاء بما يلي: 1) استتخدام الخدمة والمواد لأغراضهم الشخصية أو التجارية 2) طباعة وتنزيل المواد المقدمة باتباع هذه الشروط والأحكام بما في ذلك قيود طباعة المواد ومعالجتها. 3) الحصول على وصول غير محدود إلى الخدمات خلال فترة الوصول المسموح بها. دبلوم الصحة والسلامة المهنية. ولا يُسمح للعملاء بما يلي: 1) منح الأفراد الآخرين إمكانية الوصول إلى موقع الويب باستخدام تفاصيل تسجيل الدخول الخاصة بهم. 2) تحرير أو بيع أي دورة تدريبية أو محتوى داخل الموقع على أنه خاص بهم دون الحصول على إذن كتابي واضح من ITTI 3) بيع أي جزء من الخدمة لأطراف ثالثة بأي شكل 4) نقل الدورة التدريبية أو أي وصول إلى موقع الويب أو موارده إلى شخص آخر دون الحصول على موافقة كتابية مسبقة من ITTI 5) توزيع أي محتوى بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر النماذج والمستندات والمواد الأخرى إلى أطراف ثالثة للبيع أو إعادة البيع سواء كجزء من حزمة أو كمنتج منفصل. 6) تأجير أو ترخيص من الباطن أو إقراض أي مستندات أو أجزاء أخرى من الخدمة لأطراف ثالثة. 3. اتفاقية التعلم تحدد اتفاقية التعلم استحقاقاتك والتزاماتك كطالب في ITTI وتشكل شروط وأحكام تسجيلك.
الفصول الدراسية والدورات عبر الإنترنت الإلغاء قبل أكثر من 20 يوم عمل من تاريخ بدء الدورة سيقوم ITTI بإعادة الرسوم المتبقية من الدورة في حال تم تقديم طلب الإلغاء قبل أكثر من 20 يوم عمل من تاريخ بدء الدورة المقرر. الإلغاء بين 10 و 20 يوم عمل قبل تاريخ بدء الدورة سيتم خصم 150 ريال كرسوم إدارية عند تقديم طلب الانسحاب من الدورة بين 10 و 20 يوم عمل من تاريخ بدء الدورة المقرر ويسترد العميل باقي المبلغ. لا يوجد استرداد للإلغاء خلال 10 أيام عمل من تاريخ بدء الدورة. ستتم معالجة المبالغ المستردة ، إن وجدت ، في غضون 10 أيام عمل من استلام ITTI لمواد الدورة التدريبية المرتجعة. الاختبار فقط في حال تقدم الطالب بطلب استرداد لرسوم الاختبار، وكان الطالب قد تم تسجيله في الهيئة المانحة، فإنه لا يستحق استرداد أي جزء من المبلغ. وفي حال عدم تسجيله في الهيئة المانحة وكان طلبه يسبق موعد الاختبار بأقل من 20 يوم عمل، فتخصم عليه 150 ريال كرسوم إدارية ويحق له استرداد باقي المبلغ. وفي خلاف ذلك فإنه يستحق استرداد كامل مبلغ الاختبار. الملكية الفكرية يبقى ITTI هو المالك للملكية الفكرية لجميع المحتويات الموجودة في الموقع وفي أي مكان آخر ما لم ينص على خلاف ذلك.
تؤهلك هذه الدورة للحصول على الشهادة الدولية لأخصائي السلامة والصحة المهنية، وتمنحك المهارات اللازمة لمساعدة مديري السلامة في إنشاء وإدارة برنامج فعال للسلامة والصحة وتوفير بيئة عمل آمنة، ورفع مستوى كفاءة وسائل الوقاية للحد من الإصابات والأمراض المهنية وحماية العاملين والمؤسسة من الحوادث، ومن ثم خفض عدد ساعات العمل المفقودة نتيجة الغياب بسبب المرض أو الإصابة، وكذلك الحد من تكاليف العلاج والتأهيل والتعويض عن الأمراض والإصابات المهنية و الخسائر المادية و العينية. الشهادات والاعتمادات: شهادة معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. شهادة معتمدة من OSHA مع كرت العضوية الدولية. (أو) شهادة معتمدة من NASP مع كرت العضوية الدولية (حسب اختيار المتدرب). رقم الاعتماد: 122223239
تفاصيل ومحاور الدبلوم التدريبي إن توفير بيئة عمل آمنة من المخاطر المختلفة ورفع مستوى كفاءة ووسائل الوقاية سيؤدي بلا شك إلى الحد من الإصابات والإمراض المهنية وحماية العاملين والمؤسسة من الحوادث ومن ثم خفض عدد ساعات العمل المفقودة نتيجة الغياب بسبب المرض أو الإصابة، وكذلك الحد من تكاليف العلاج والتأهيل والتعويض عن الإمراض والإصابات المهنية و الخسائر المادية و العينية مما سينعكس على تحسين وزيادة مستوى الإنتاج ودفع القوة الاقتصادية للدولة، لذلك نقدم لك هذا البرنامج التدريبي المكثف يؤهل الدارسين للتعرف على كل التفاصيل الخاصة باجراءات السلامة والصحة المهنية في المؤسسات والمصانع.
وقال صاحب «الدر المختار» إذا بقي في فمه بلل بعد المضمضة لم يفطر لأنه واصل بغير قصد ومن المعلوم أن ما يصل إلى الجوف من هذا البلل أكثر بكثير مما يصل إلى الجوف عند استعمال بخاخ الربو. وقال الفقهاء إن هذا البخاخ يكاد أن يكون مماثلا للمضمضة والاستنشاق والاغتسال من كل وجه تقريباً فلا يكاد يرد استشكال على هذا الدواء إلا ورد على المضمضة والاستنشاق والاغتسال مثله، فكما أن هذا الدواء ربما يدخل منه شيء قليل في المعدة، فكذلك عند المضمضة يُعلم يقيناً بأنه سيدخل شيء يسير من هذا الماء، ومع ذلك يجوز للصائم المضمضة والاستنشاق، واعتبر ذلك مما يُعفى عنه، ولو ثبت أن الذي يصل إلى المعدة من الدواء يقارب الثمانين بالمئة والباقي يذهب إلى الجهاز التنفسي فهذه الكمية أقل من التي تدخل في المعدة عند المضمضة. ومرجع الأمر إلى النية فيقال في حق من يستخدم البخاخ أنه لم يتعمد إدخاله للجوف، وإنما قصد إدخاله للجهاز التنفسي. بخاخ الربو لا يفطر.. ولا يفسد الصوم - صحيفة الاتحاد. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
الحمد لله. أدوية مرض " الربو " كثيرة ، ومنها ما يفطِّر ومنها ما لا يفطِّر ، ومن أشهر هذه الأدوية والعلاجات: البخاخ ، والأكسجين ، والتبخير ، والكبسولات. أما البخاخ فهو غاز مضغوط يستعمله المريض ويصل إلى الرئتين عن طريق القصبة الهوائية لتوسيع الرئتين ، وهو ليس أكلاً ولا شرباً ولا شبيهاً بهما ، وقد أفتى علماء اللجنة الدائمة بعدم الفطر باستعمال هذا الدواء ، وهو ما يفتي به الشيخ ابن عثيمين وعامة علمائنا. لماذا لا يعتبر بخاخ الربو مفسداً للصيام؟ - الإسلام سؤال وجواب. وانظر جواب السؤال رقم ( 37650) لتقف على فتاواهم. وأما الأكسجين فهو أيضا ليس أكلاً ولا شرباً ، وعليه: فيمكن استعماله أثناء الصيام دون أي حرج. وأما التبخير: فيكون استعماله عن طريق جهاز يقوم بتحويل الدواء - وعادة ما يكون الدواء محلولاً في ملح الصوديوم – السائل إلى بخار ورذاذ ناعم ، ويوضع الدواء في وعاء صغير خاص بالجهاز ، وعند تشغيل الجهاز يتم ضخ هواء بسرعة عالية مما يسبب تبخير هذا الدواء ، وبالتالي يتم استنشاقه من قبَل المريض إما عن طريق كمَّام يوضع على الفم ، أو أنبوب صغير يمكن وضعه داخل الفم. ووصول قطرات الماء والملح إلى الجوف عن طريق هذا الجهاز أمر شبه حتمي ، ولا يستطيع المريض تفادي حدوثه ، وعليه: فإذا استعمل هذه الطريقة فليفطر وليقض يوماً آخر مكانه.
استعمال البخاخ لأجل الحساسية لا يفطِّر على الصحيح، وسواء كان ذلك عن طريق الأنف أو عن طريق الفم ؛ فهو يتبخر ولا يكون له جِرم يدخل في الجوف. سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أشعر بمرض حساسية في خشمي وأستعمل لها علاج "بخاخ للأنف " وإذا لم أستعمله يكون فيه مشقة عليَّ عظيمة من ضيق النفس ، ولا أستطيع الصبر عن العلاج أكثر من ثلاث ساعات ، وإن لم أستعمله فإنه يضيق نفسي نهائيّاً ، والمشكلة العويصة هي إقبال شهر رمضان حيث أنني أستعمله وأخشى أن يجرح صيامي ، وإن تركته لا أستطيع ، علماً أني كنت في بعض الأيام من رمضان أستعمله ولكني كثير الحرص من وصوله إلى حلقي ، فما حكم ذلك ؟ وما حكم استعماله وفقكم الله لما فيه الخير ؟. فأجاب: نسأل الله لك الشفاء والعافية ، والجواب على سؤالك: أن هذا البخاخ الذي تستعمله ما هو إلا شيءٌ يشبه الغاز بكوْنه يتبخر ولا يصل منه شيءٌ إلى المعدة ، وحينئذٍ فنقول: لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك ؛ لأنه - كما قلنا - لا يصل إلى المعدة منه أجزاء لأنه شيءٌ يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جِرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر ، فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم.
السؤال: في بعض الصيدليات بخاخ يستعمله بعض مرضى الربو، فهل يجوز للصائم استعماله في نهار رمضان ؟ الإجابة: استعمال هذا البخاخ جائز للصائم، سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات الهوائية، فتنفتح لما فيه من خاصية، ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك، فليس هو بمعنى الأكل ولا الشرب، ولا أكلاً ولا شرباً يصل إلى المعدة،ومعلوم أن الأصل صحة الصوم حتى يوجد دليل يدل على الفساد من كتاب، أو سنة، أو إجماع، أو قياس صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 14 2 110, 925
وقد اختار القول بالتضييق في المفطرات الإمام البخاري صاحب الصحيح رحمه الله كما يؤخذ من تراجم أبوابه، واختاره الشيخ ابن حزم الظاهري رحمه الله حيث قال:[ إنما نهانا الله تعالى في الصوم عن الأكل والشرب والجماع وتعمد القيء والمعاصي وما علمنا أكلاً ولا شرباً يكون على دبر أو إحليل أو أذن أو عين أو أنف أو من جرح في البطن أو الرأس وما نهينا قط أن نوصل إلى الجوف بغير الأكل والشرب ما لم يحرم علينا إيصاله] المحلى 4/348.
فإن كان مكرهًا، أو جاهلًا، أو ناسيًا، فصومه صحيح، ولا قضاء عليه ولا كفارة، والمرأة كالرجل في الحالتين. كفارة الفطر بالجماع في نهار رمضان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت يا رسول الله، قال: وما أهلكك؟ قال: وقعت على امرأتي في رمضان، قال: هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا، قال: ثم جلس، فأُتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر، فقال: تصدق بهذا قال: أفقر منا؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: اذهب فأطعمه أهلك))؛ [متفق عليه]. متى تسقط الكفارة بالجماع؟ تسقط الكفارة فيما يلي: 1- إذا جامع زوجته في السفر. 2- إذا جامع زوجته في قضاء رمضان. 3- إذا جامع زوجته في رمضان دون الفرج فأنزل. 4- إذا كان معذورًا بجهل، أو نسيان، أو إكراه، فلا قضاء عليه ولا كفارة. 5- إذا واقع زوجته في صوم نفل أو نذر. لا تجب الكفارة مطلقًا بغير الجماع في نهار رمضان ممن يلزمه الصوم. حكم من احتال للجماع في نهار رمضان: من احتال لجماع أهله في رمضان فأفطر بالطعام أو الشراب، ثم جامع أهله لتسقط عنه الكفارة فهذا قد خرق حرمة رمضان بالفطر، وفعل الجماع المحرم في نهار رمضان، واحتال لمقارفة المحرم، وأفسد صوم غيره بالجماع، فعلى الحاكم أن يستتيبه، وعليه التوبة إلى الله من ذنبه العظيم، وعليه القضاء، وعليه الكفارة المغلظة.
1- قال الله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286]. 2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب، فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه))؛ [متفق عليه]. الثانية: أن يفعل شيئًا من مفسدات الصيام مختارًا، عالمًا، ذاكرًا، من غير رخصة شرعية، فهذا قد فسد صومه، وهو آثم بفعله، وعليه أن يتوب إلى الله من ذنبه، ولا يصح منه الأيام التي أفطرها، وإن كان الفطر بالجماع، فعليه إثم الفطر والجماع. قال الله تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 5]. منافذ المفطرات: ما يفسد الصيام له ستة منافذ: 1- قسم من الفم: وهو الأكل والشرب عمدًا. 2- قسم من الأنف: وهو المبالغة في الاستنشاق حتى دخول الماء في جوفه. 3- قسم من الفرج: وهو ثلاثة أقسام: الجماع، ونزول المني في غير احتلام بمباشرة أو تقبيل ونحو ذلك، وخروج دم الحيض والنفاس. 4- قسم من الدماغ: وهو نوعان: الجنون، والإغماء طوال اليوم، فمن جُن أو أُغمي عليه فسد صومه، ولا قضاء عليه؛ لارتفاع التكليف عنه.