– أن يلخّصوا المادة أو يكتبوا النقاط الهامة ويعبّروها أمام أصحابهم. خطوات استراتيجية القراءة المتعمقة. النشاط السادس: المراجعة – أن يسأل الطلابَ بأن يجيبوا الأسئلة السابقة أو التدريبات الموجودة، – بعد كل هذه الأنشطة، أن يختتم المدرّس بالموعظة وإلقاء السلام. – أن يجيبوا الأسئلة السابقة والتدريبات الموجودة. د- الخاتمة إن تعليم القراءة العربية بإستراتيجية PQ4R التى تجرى في ست أنشطةالسابقة تنمّي مهارة الطلاب في إدراك الفكرة الرئيسة والمساعدة، وإدراك الحقائق المكتوبة والمضمونة في النص، واستنباط الأفكار الموجودة في النص ونقدِها. فلذلك ينبغي على المدرسة التي تريد أن تنمي تعليم اللغة العربية خاصة في مهارة القراءة وعلى معلّميها أن يستخدموا إستراتيجيات التعليم المتنوعة،وأن يطبّقوا إستراتيجية PQ4R في تعليم القراءة العربية كإحدى إستراتيجيتهم التعليمية، حتى يكون التعليم مريحا ويحصل الطلاب على كفاءة اللغة العربية الجيدة لاسيما في القراءة العربية التي هي من إحدى المهارات في العربية.
ه- التسميع (Recite)، و العملية الخامسة في هذه الإستراتيجية هو التسميع. وذلك بكتابة النقاط المهمة عن المادة المقروءة وتعبيرها، ويكون بعد الانتهاء من القراءة. ويبدأ الطلبة بذكر الفكرة الرئيسة، و أن يتذكّروا محتوى النص بلغة أنفسهم ويستنبطوه. إذا عملية التسميع مقصورة على: (1) ذكر الفكرة الرئيسة، (2) استنباط محتوى النصّ و تذكّره. ويمكن أيضا للطلبة أن يقوّموا أو يعلّقوا محتوى النصّ. ويجري هذه النشاط فردياً. ما هي خطوات استراتيجية القراءة الذكية ؟ مادة كفايات لغوية 4 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وبعد تذكّر محتوى النـصّ، يأمر المعلّم الطلبة أن يكتبوها على ورقة كُرَّاسَتِهِم، و في هذا النشاط يكون الدافـعُ والإشرافُ أمرين مُهِمَّين. و- المراجعة العامة (Review). يكون نشاط المراجعة عمليةً نهائيةً بعد القراءة، مع محاولة استرجاع الحقائق الرئيسية ومحاولة إجابة الأسئلة التي سبق وضعها مرة أخرى (عفاف، 2008،). ج- الأنشطة الصفية بإستراتيجية PQ4R بعد أن نفهم مفهوم إستراتيجية PQ4R فنبحث عن الأنشطة الصفية على نمط هذه الإستراتيجية، فهي مجموعة من الأنشطة التى لابد أن يفعلها المدرس والطلاب فى درس القراءة فى الفصل، وتتّضح كما يلى ( Trianto:2007،150-151): النشاط الأول: النظرة التمهيدية العامة المدرس: – أن يبدأ المدرّس درس القراءة بالسلام وأن يعطي و يوزّع مادة القراءة إلى الطلاب، – أن يُلقي المدرّس التمهيدَ عن الموضوع والإعلامَ للطلابِ كيفيةَ إدراك الفكرة الرئيسية، – أن يأمر المدرّس الطلابَ بأن يهتمّوا معاني الكلمات في المادة ويشرحها.
الطلاب: – أن يقرأ الطلابُ المادةَ قراءةً صامتةً وسريعةً ولمحةً لإدراك الفكرة الرئيسية وأن يفهموا معاني الكلمات. النشاط الثاني: طرح الأسئلة المدرّس: – أن يجعل المدرّس أسئلةً لمادة القراءة أو يأمرَ الطلاب بأن يجعلوا أسئلةً من الفكرة الرئيسية الموجودة باستخدام أدوات الإستفهام: ما، ومن، أين، ومتى، ولماذا،وكيف. – أن يجعلوا أسئلةً من الفكرة الرئيسية الموجودة باستخدام أدوات الإستفهام: ما، ومن، أين، ومتى، ولماذا،وكيف. أو يفعلوا ما أمره المدرّس. النشاط الثالث: القراءة – أن يعطي المدرّس الواجبات للطلاب بأن يقرؤوا المادة قراءة جهرية فرديا كانت أو جماعيا. وأن يصحّح المدرّسُ خطأ القراءة منهم. خطوات استراتيجية القراءة الجهرية. – أن يقرؤوا المادة قراءة جهرية فرديا كانت أو جماعيا. النشاط الرابع: التفكير – أن يضع إضافاتٍ توضيحيةً أثناء القراءة وذلك بالتفكير في أمثلةٍ و إقامةِ روابط بأشياء معروفة مسبقا أو التظاهر لمادة القراءة. – أن يحاولوا أن يفهموا ويتذكّروا المادة من خلال تفكيرها في أمثلةٍ و إقامةِ روابط بأشياء معروفة وأن يجرّبوا على حلّ المشكلة في القراءة أو في نيل المعرفة. النشاط الخامس: التسميع – أن يأمر الطلابَ بأن يلخّصوا المادة أو بأن يكتبوا النقاط الهامة ويعبّرونها أمام أصحابهم.
وهذه الإستراتيجية تستخدم لمساعدة الطلاب على تذكّر ما قرأه الطلاب ولمساعدة عملية التعليم والتعلم في الفصل خاصة في أنشطة قراءة الكتب. وهدف أنشطة قراءة الكتب هو دراسة مادة الكتب باباً باباً، وفصلا فصلا،وكاملا من غير نقصان (Trianto: 2007، 145-146). وكان تعليم مهارة القراءة العربية كلغة أجنبية في المدارس مقصور على إلقاء المادة الدراسية الموجودة في الكتاب حتى يصير التعليم غيرَ فعّال وممل. وكانت إستراتيجية القراءة المستخدمة إستراتيجية تقليديةً وليست هي إلاّ إعطاء المعنى تحت السطر ولاتدرّب الطلبة على فهم المقروء واستيعابه. بناء على ذلك، يحاول الكاتب في هذه الفرصة أن يبحث عن استخدام إستراتيجية PQ4R فى عملية تعليم القراءة ليسهّل الطلاب فهمَ المادة المقروئة واستيعابَها. ب. مفهوم إستراتيجية PQ4R في القراءة قبل البحث عن إستراتيجية PQ4R فجدير علينا أن نحدّد مفهوم إستراتيجية؛ ورد في القاموس الكبير للغة الأندونيسية أنّها تخطيط منظم في أعمال للحصول على ما يقصد (Kamus Besar Bahasa Indonesia: 2005، 1092). برلمانية: تطوير معهد ناصر انطلاقة جديدة لقطار التطوير المستمر لتحقيق الريادة الطبية. و يُقصد هنا إستراتيجية التعليم، وهي تقنية خاصة يستخدمها المدرس في أداء عملية التعليم ليدافع الطلاب إلى الحصول على أهداف التعليم فعاليا.
عدد المشاهدات = 3169 دعاء الرياح والمطر أو دعاء الرياح والعواصف الشديده ودعاء الريح ففيه أوصى رسول الله بثلاثة أمور، هي: « عدم سبها، وسؤال الله خيرها، والاستعاذة بالله تعالى من شرها»، فقد جاء في دعاء الرياح والمطر أو دعاء الرياح والعوصف الشديده و دعاء الريح عن رسول الله … أكمل القراءة »
اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أُمِرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر ما فيها، وشر ما أُمِرت به. دعاء الريح دعاء الرياح والمطر - اللهُم لا تقتلنا بغضبك ولاتُهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك. - سُبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خِيفته. دعاء الريح والمطر - سطور. - اللهم صيبا نافعا. - اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب. - اللهم اجمع بيننا وبين دُعائنا. - اللهم ارح قلوبنا. - اللهم احسن خاتمتنا و الحقنا بالصالحين واشف مرضانا وارحم أمواتنا.
رواه البخاري والذي يعمل بهذا مقتديا بالصحابي الجليل عبد الله بن الزبير فهذا حسن لا بأس فيه. وليس هناك شيئًا معروفا يعود إلى قول النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – جاء عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قَالَ: " اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا ". - رواه البخاري والمقصود بالصيب هو ما سال من المطر. دعاء الرياح والرعد والمطر - بوابة الأهرام. قال الله تعالى: { أو كصيبٍ من السماء}. البقرة /19. يفضل التعرض للمطر، فيصيب شيئا من بدن الإنسان لما ثبت عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أنه قال: "أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: ( لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى) ". رواه مسلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا اشتد المطر قال: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ". رواه البخاري دعاء نزول المطر والثلوج اللهم صيبًا نافعًا، اللهم صيبًا هنيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك.
[٥] هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- عند هبوب الريح كَوْن الريح خلقًا من مخلوقاتِ الله تعالى فقد نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن سبّ الريح أو لعنها؛ فهي مسيرةٌ بأمر الله وقدره فمن سبها فقد اعترض على ما قدره الله تعالى وهذا يتنافى مع التأدب مع الله والرضا بما قدره على الناس، أمّا من ناحية وصّف الريح بأوصافٍ حقيقةٍ فيها كأنها ريح عاتية أو ريح حارو باردة فهذا جائزٌ ولا حرج على المسلم في ذلك فقد جاء وصّف الريح في القرآن الكريم التي كانت السبب في هلاك قوم عادٍ بأنها ريحٌ عاتيةٌ أي شديدة القوة والتدمير. كما كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في يوم الريح مع وجود الغيم شديد القلق ويُكثر من الإقبال والإدبار ويُعرف ذلك بتغيُّر وجهه كما أخبرت بذلك أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وكان يذهب كل ذلك عنه بمجرد هطول المطر، والسببُ في ذلك خوفه -عليه الصلاة والسلام- من أن تكونَ تلك الريح تحملُ معَها العذاب والغضب الإلهيّ كما عُذِّب أحد الأقوام بريحٍ اعتقدوا أنها تحمل المطر نتيجة كفرهم بالله وإعراضهم عن اتباع نبيهم؛ لكن عندما تُمطر يستهل ويستبشر عليه السلام بحلول الرحمة وهي المطر. [٦] كما وردَ أنّه كان من هديه -عليه السلام- في حال اشتداد هبوب الريح وقت الصلاة السماح للمسلمين بالصلاة في بيوتهم وعدم الحضور لصلاة الفريضة جماعةً في المسجد من باب لا واجب مع العجز وكان الإعلان عن ذلك من خلال الآذان باستبدال المؤذِّن لقوله: حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح -الحيعلتين- بقوله: صلوا في رحالكم أو صلوا في بيوتكم، كما أجاز للمسلمين في حال اشتداد الريح أثناء تواجدهم في المسجد بجمع الصلاتين المتتاليتين كصلاتي الظهر والعصر أو صلاة المغرب والعشاء.
دعاء سماع الرعد ونزول المطر دعاء سماع الرعد ونزول المطر.. عند سماع الرعد ونزول المطر أدعية يستحب قولها، كما أن الدعاء عند نزول المطر من الأدعية المستجابة، ودعاء الرعد نظرا لأهميته فقد خصص الله عز وجل سورة كاملة في القرآن الكريم تسمى سورة الرعد وفي السطور القادمة دعاء المطر والرعد والبرق. دعاء البرق والرعد والمطر دعاء الرعد والبرق ، يستحب للمسلم أن يقوله عند سماع الرعد «سبحان الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته». روي عبدالله بن الزبير أنَّه كان إذا سمع الرعد، ترك الحديث، وقال: «سبحان الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته»؛ رواه مالك والبيهقي، وصححه الألباني "في تخريج الكلم الطيب، وهذا اللفظ هو الموافق للقرآن في قوله - تعالى -: «وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ». النَّبِيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، كَانَ إِذا عَصِفَتِ الرِّيح يقول: «اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا، وَشَرِّ ما فِيها، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ» رواه مسلم. دعاء المطر والرعد والبرق دعاء الرعد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير- رضي الله عنه - موقوفًا عليه أنه كان إذا سمع صوت الرعد ترك الحديث، وقال: " سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، ثم يقول: إن هذا الوعيد شديد لأهل الأرض".