عادت الفرقة الشهيرة Intocable إلى المسرح بعد إيقاف أدائها بسبب الوباء الناجم عن فيروس COVID-19، منذ الجمعة الماضي 22 والسبت 23 أبريل، وصلت المجموعة مرة أخرى إلى Domo Care المهيبة في مدينة غوادالوبي، نويفو ليون. وهكذا، قبل عرضه، ذكر المنشد ريكاردو مونيوز للصحافة مدى سعادتهم باللعب مرة أخرى أمام كل شعبه: «إنه لمن دواعي سروري دائمًا العودة إلى مونتيري، إنه مكان يحبنا كثيرًا ونفس الشيء، نحن نحبهم كثيرًا، ونحن سعداء، وبصرف النظر عن ذلك، فقد كان لدينا هذا بالفعل منذ عام 2020 وأخيرًا ستمر هذه التواريخ ». كما علق على القضية المؤسفة المتمثلة في حالات الاختفاء في البلاد، حيث أكد أن الدولة بأكملها، بما في ذلك الجماعة، في حالة حداد بعد هذا الوضع. أخبار 24 | 9 نصائح للتغلب على الأكل العاطفي تعرّف عليها. "Intocable" dedicó un tema a todas las desaparecidad en México IG: @cecy_cepeda IG: @crls2324 « أعلم أننا في حالة حداد هنا في نويفو ليون ، لست على دراية تامة بما حدث، لكن من العار، أليس كذلك؟ تخيل، فقط لأنك امرأة، تعتني بك أكثر، من الصعب، أليس كذلك؟ آمل أن يتم حل كل هذه المشكلة، قريبًا، حقًا. وقال ريكاردو مونيوز لوسائل الإعلام: « دعونا نفعل شيئًا، وأن يتم تحقيق العدالة ، وأن يتم فعل شيء ما».
ووفقاً لأسرة دبانهي وغيرها من الوكالات، فإن التحقيق في اختفاء الفتاة البالغة من العمر 18 عاماً مليء بالتناقضات والإغفالات. قال ماريو إسكوبار ، والد طالب الحقوق في جامعة نويفو ليون المستقلة (UANL): «لقد أخطأت في الوثوق بمكتب المدعي العام، وأعتذر ». في يوم السبت 23 أبريل 2022، تم دفن ديبانهي في بلدية غاليانا. حتى الآن، لا تزال السلطات ليس لديها حجج لشرح ما حدث أو كيف انتهى الأمر بالشابة في صهريج موتيل مسيج. Debanhi Escobar fue fotografiada previo a desaparecer el 8 de abril del 2022 (Foto: Twitter/jamatta900) وبالمثل، وجدت سلطات نويفو ليون ماريا فرناندا بلا حياة يوم الخميس 7 أبريل، حيث أكدت أن التحقيقات في القضية بدأت في الرابع من الشهر نفسه ، بعد أن أشار إليها التقاعس المزعوم في القضية من قبل مجموعة من المتظاهرين في عاصمة الولاية. النقد والجمهور والمصطلح المراوغ - محمود عبد الشكور - بوابة الشروق. آخر مرة شوهدت فيها الشابة على قيد الحياة كانت يوم الأحد 3 أبريل، عندما ذهبت مع مجموعة من الأصدقاء من Tecnológico de Monterrey، المدرسة التي درست فيها، إلى Zona Tec، الواقعة في جنوب مونتيري. استمر في القراءة:
اتصل 11/4/2022 مصنع بالقسط من شركة الجوهري نظرا لأرتفاع أرباح مصانع الأعلاف وتكلفة الاعلاف المرتفعة هذة الأيام ما ي. 1 جنيه 9/4/2022 يعد تجفيف العلف من اهم الخطوات في خط انتاج اعلاف الأسماك الطافية لان الرطوبة الناتجة من الاكسترودر ت. اتصل 6/4/2022 ماكينه تكسير اوتوماتيك موديل 2000 اسباني JR. وائل الفشني لـ"مصراوي": الغناء مع "طفل من ذوي الهمم" يسعدني للغاية. 105+جهاز تنظيف حله جيده جدأ الماركه lBERlCA للبيع. 2, 000 جنيه 5/4/2022 ماكينة تشكيل الاكواب الورقية( 60الى80 كوب/الدقيقة) - يتم التصنيع من خلال تغذيه الماكينة بالورق, -. اتصل 5/4/2022 سجل في النشرة الاخبارية في عرب نت 5 الأكثر إرسالا الأكثر مشاهدة أحدث الإعلانات
يرتبط شهر رمضان في الأذهان بالعديد من الأمور التي جرت عليها العادة قديما، ومن بينها برامج "الفوازير" التي تختبر معلومات الجماهير. "العين الرياضية" تستعيد تلك الذكريات مع متابعيها، من خلال فقرة يومية، تكشف فيها عن بعض المعلومات التي تثير معرفتها اهتمام المتابعين. وسيكون الحديث عن واحد من أقوى وأعنف الديربيات في تاريخ كرة القدم، وهو ديربي الميرسيسايد بين فريقي ليفربول وإيفرتون. ما هو سبب العداء بين ليفربول وإيفرتون؟ على عكس كل الديربيات، لم يكن العداء بين ليفربول وإيفرتون سببه ديني في الأساس جغرافيا أو تاريخيا أو اقتصاديا، وإنما يرجع إلى التأسيس. تأسس نادي إيفرتون عام 1878، وبدأ اللعب في ملعب أنفيلد منذ عام 1984، وكان الوقت في ذلك الحين مملوكا لرئيس النادي نفسه جون هولدينج. معظم أعضاء النادي كانوا منتمين للحزب الليبرالي، بينما كان هولدينج نفسه عضوا في حزب المحافظين، وهو ما فرض حالة من الخلاف بينهما. زادت حدة الخلافات مع قيام هولدينج بالحصول على أموال كبيرة نظير استئجار ملعب أنفيلد لفريق إيفرتون، ليقرر أعضاء النادي الانشقاق عنه في ذلك الحين. وبدأ أعضاء إيفرتون في البحث عن ملعب جديد من أجل لعب مباريات كرة القدم عليه، وهو ما حدث بالفعل، حيث اتجهوا إلى ملعب جوديسون بارك، معقل الفريق الحالي.
حكيت كثيرا عن واقعةٍ حدثت لى، كانوا يصورون مشهدا فى وسط البلد من فيلم «عمارة يعقوبيان»، المشهد حُذف فيما بعد فى المونتاج، وكان يتلخص فى قيام مرشح لمجلس الشعب رمزه السلم يلعب دوره نور الشريف، بتوزيع اللحوم على الفقراء، انتبهت فجأة إلى صوت شخص بسيط الهيئة ينبهنى قائلا: «شوف يافطة المرشح.. عليها رمز السلم.. يعنى راجل وصولى». أذهلنى تعبير الرجل، الذى لم يتفرج فحسب، ولكنه قرأ المشهد ودلالالته، هذا الرجل لديه جهاز استقبال يقظ، على أمثال هؤلاء كان يراهن صلاح أبوسيف فى مجازاته وتشبيهاته البصرية، كان يعرف تماما أن المصراوية سيترجمون ما تعنيه القرون فوق رأس محجوب عبدالدايم! على الناقد أن يواصل بحماس منهجه الجمالى، وعليه فى الوقت نفسه أن يتفهم تنوع الجماهير فى إشباع حاجاتٍ مختلفة أخرى. المرأة التى قالت لمحمد سعد بعد مشاهدة فيلم «اللمبى»: «ربنا يسعدك.. خلتنى أعرف أكمل حياتى»، تستحق التفهم، جاءت مكتئبة فخرجت سعيدة، هذا مطلبها الراهن من السينما، الذى لا يقلِل بالمقابل من مطلب الناقد الجمالى، عندما يحلل عناصر الفيلم، وموقعه من خريطة الكوميديا... لا أرى تناقضا إذا اتسع الأفق، وإذا تذكرنا عبارة جان بول سارتر الملهمة: «الإبداع محصلة ثلاث حريات: حرية الفنان، وحرية الجمهور، وحرية الناقد».
خبرتى مع جمهور السينما بالتحديد تثبت أن الكثيرين يدركون الفارق بين إشباع الفيلم لحاجة لديهم، وبين مستواه، فكم من مرة سمعت متفرجا يقول إن الفيلم أضحكه، ولكنه فيلم ضعيف، وقد يستخدم أحيانا كلمات يمكن أن تترجم ببساطة إلى مصطلحات نقدية، كأن يقول: «الفيلم ما فيهوش قصة»، أو «الصورة مضلمة مع إنه فرح»، أو«النهاية مش مقنعة». هذه أحكام جمالية تحتاج فقط إلى ضبطٍ، هو كمتفرج يعلم أن الفيلم قد جعله يرى مطربه أو ممثله المفضل، أو أنقذه من الهم بالضحك والهزار، ولكنه لا يمانع لو كانت عناصر الفيلم أفضل حالا، يمكنه أن يقنع الآن بالإشباع بهذا القدر المتواضع، لكنه سيستمتع أكثر بمشاهدة فيلم أفضل، لنفس النجم، أو بنفس القدر من الضحكات. أغرب موقف شاهدته يؤكد فكرة تعدد الاحتياجات، هو ذلك المتفرج الذى قال لى ذات صيف إنه لم يدخل قاعة العرض أصلا ليشاهد الفيلم الردىء، ولكنه دخل طلبا للتمتع ــ فى حفلة الظهيرة ــ بهواء التكييف، لأن لدية موعدا مع صديق فى السادسة مساء! هذا مطلب غريب للغاية، ولكن تذكرة هذا المتفرج جعلته مجرد رقم، ولا تقول سوى أنه من «الجمهور» الذى أقبل على فيلم ردىء! لا أحد يتوقف ليعرف من هو الجمهور؟ لا أحد أصلا مهتم بالاعتراف بأن جمهور فيلم ما مستمر فى الزمان والمكان ما بقى الفيلم نفسه: جمهور «باب الحديد» هو كل مشاهد للفيلم أمس واليوم وغدا، هم طلبة المدارس «المزوَغين» الذين ثاروا على الفيلم فى سينما ميامى وقت العرض الأول عام 1958، وهم أيضا الآلاف الذين شاهدوا الفيلم فى التليفزيون عند عرضه، وهم كذلك كل المشاهدين القادمين فى المستقبل للفيلم، فى كل وقتٍ ومكان.
في فنلندا نسي الوفد الذي كان اكبر من اللاعبين بالاحتياطي, نسي نتيجة العجله ان يحفظ النشيد الوطني للجمهوريه اليمنيه, ونسيت سفارتنا يومها ان للجمهورية علمها!! !, فظهرنا خجلين, مُخجلين, الآن لا ادري هل مايزال يردد الطلاب في صباحاتهم النشيد ويرددون القسم ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!. كلمات اغنية دمت يا سبتمبر التحرير مكتوبة – صله نيوز. دمت يا سبتمبر التحرير........., نقلتني تلك الشابة, وعبد المجيد الى عوالم من فخر, وحب لوطن نريده اليمن, يحتضن ادمعنا, ونبضات قلوبنا بين جوانحه, وطن لكل اليمنيين, بلا مذاهب, ولا توجهات, ولا مطلع ولا منزل, بل يمن بانسان واحد لا لون له سوى العلم, ولا صوت له سوى النشيد, ولا قسم له سوى تحية العلم الجمهوري, ويا يمن صفه, يا يمن: انتباه, لتلك الشابة في تركيا ذات العشرين ربيعا كل الالق, ولعبد المجيد احلى الكلمات, والى كل اب: اشهقوا فجرا بالنشيد الوطني, دعوا اطفالكم يرددوا سبتمبر في اليوم الواحد عشر مرات, فبرغم كل الاخطاء فنحن ننتمي لسبتمبر الروح. لله الامر من قبل ومن بعد.
كلمات دمت يا سبتمبر التحرير، الأغنية الوطنية السعودية التي انتشرت كلماتها على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، وها هي الآن باتت متوفرة لكم في الآونة الاخيرة، وقد نسعى في فقرات أخرى أن نوفر لكم الكثير من الكلمات التي تخص أناشيد وطنية وحماسية أخرى، كانت ولا زالت بين الكثير من الأغاني المختلفة التي انتشرت بالتزامن مع الوقت الذي كان هو بداية استقلال المملكة، ألا وهو اليوم الوطني السعودي الثامن والثمانين. كلمات دمت يا سبتمبر التحرير دمت يا سبتمبر التحرير يا فجر النضال ثورةُ تمضى بإيمان على درب المعالي تسحق الباغي تدك الظلم تأتي بالمحال *** هدم الشعب السجونا ووكور المجرمينا ومضى يحمي العرينا موكب التحرير ألفت القلوبا وتوحدنا شمالا وجنوبا وفتحنا لسن العلم الدروبا فلتعيشي يابلادي في علوٍ وسدادي وادحري كيد الأعادي نحن قد ثرنا وحققنا السلام لم يعد للظلم في أرضي مقام لم يعد فيها خؤون أو عميل أو ظلام عصرنا بالخير بشر ونفوس الشر تقهر فافخري ياأرض حمير
دمت يا أقصى لنا وأحبك رغم ما يفعلون.. فواصل إنشادية تحفز المعتكفين بأولى القبلتين خلال رحلته في عالم الإنشاد يحرص محمد العلمي على ترديد الأناشيد التي توصل رسالة فلسطين والقدس والمسجد الأقصى من جهة، وسِمات الإسلام وأخلاقه من جهة أخرى. جانب من الحلقة الإنشادية للمنشد المقدسي محمد العلمي في رحاب المسجد الأقصى (الجزيرة نت)أسيل الجندي29/4/2022 القدس المحتلة- إلى المصطبة الجنوبية الشرقية بين مصليي قبة الصخرة المشرفة والقِبلي توجه المنشد المقدسي محمد العلمي بعد انقضاء صلاة التراويح في أولى القبلتين، وهناك صدحت حنجرته بأنشودة "صبرا يا نفسي معنا الله ورحاب القدس صرخت آه.. صبرا فطريقي من نيران والحور تنادي للرضوان". جذب هذا الصوت الشاب المعتكفين في رحاب المسجد الأقصى الذين ألِف بعضهم صوته ووجهه منذ سنوات، فتوجهوا نحو مصدر الصوت وشاركوا بالإنشاد. الطماطم والأناناس والموز "يمكن أن تقتل".. تصريح غريب لدونالد ترمب. "سوف نبقى هنا كي يزول الألم، ودمت يا أقصى لنا، وأحبك رغم الذي يفعلون" هذه الأناشيد يحرص محمد على ترديدها خلال ليالي الاعتكاف بالعشر الأواخر من شهر رمضان، كما يحرص على تريد الأناشيد المختصة بمدح الرسول محمد صلى الله عليه وسلّم ومنها "قمرٌ سيدنا النبي" و"أحمد يا حبيبي"، و"أروي لكم عن قصة للمصطفى ".
كما قال آخر لـ "العربية نت"، إن "ثورة 26 سبتمبر ثورة إنسانية من أجل الحفاظ على بقاء الإنسان اليمني من الانقراض، بينما انقلاب 21 سبتمبر ليس سوى إرث أسود من العبودية والقتل والتشريد والتجويع وسجن وتعذيب اليمنيين وضرب النسيج الاجتماعي وتعميق ثقافة الكراهية وتحويل الوطن إلى أشلاء وكيانات صغيرة ضعيفة من أجل مشروع إيراني في اليمن".
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. المعتقل الفلسطيني عواودة يواصل إضرابه عن الطعام لليوم الـ٥٧ والان إلى التفاصيل: يواصل المعتقل الفلسطيني خليل عواودة (40 عاما) من بلدة إذنا غرب الخليل، إضرابه عن الطعام لليوم الـ 57 على التوالي، كما المعتقل رائد ريان (27 عاما) من قرية بيت دقو شمال مدينة القدس لليوم 23، رفضا لاستمرار اعتقالهما الإداري في سجون الاحتلال الإسرائيلي. اقرأ أيضا: الاحتلال يعتقل فلسطينيا غربي رام الله وقالت هيئة شؤون الأسرى والمحررين الفلسطينيين في تصريح سابق، إن سلطات الاحتلال الإسرائيلي، نقلت الأسير عواودة من عيادة سجن الرملة إلى إحدى المستشفيات، بعد تدهور صحي خطير طرأ عليه. ويعاني الأسير عواودة من آلام في الرأس والمفاصل، وصداع وهزال وإنهاك شديد، وعدم انتظام في نبضات القلب، وتقيؤ بشكل مستمر وانخفاض حاد في الوزن، حيث فقد من وزنه أكثر من 16 كغم، فيما ترفض سلطات الاحتلال الاستجابة لطلبه بإنهاء اعتقاله الإداري، أو التعاطي معه، في ظل تراجع وضعه الصحي بشكل ملحوظ. عواودة أب لأربع بنات، وكانت قوات الاحتلال قد اعتقلته بتاريخ 27 كانون الأول/ديسمبر 2021، وحولته للاعتقال الإداري دون أن توجه له أي اتهام، كما اعتقل سابقا في معتقلات الاحتلال عدة مرات.
كان النصرحليفهم، وانتصرت فيه ارادة الشعب بنضال الشرفاء الكبار الذين ساهموا في صناعة هذا اليوم، وراتفعت فيه راية النصر خفاقة في كل جبال اليمن وسهوله وهضابه. يوما من الدهر لم تصنع أشعته شمس الضحى بل صنعاه بأيدينا سبتمبر تاريخ نضال، وفجر التحرر والخلاص، وايقونة النصر، وقيثارة المجد، وأنشودة البناء، وترنيمة ساحرة عانقت قلوب المحبين لليمن، المنتمين لحضارته، المعجبين بطبيعته التي تبعث في النفوس الزهو والفخر. مثلت ثورة 26 سبتمبر نقطة فاصلة في تاريخ اليمن، وذهب إلى مزبلة التاريخ حكم الكهنوت والإمامة لا رجعة. واليوم يحاول أحفاد الإمامة الانتصار على مبادئ وأهداف سبتمبر، ولكن حلمهم هذا سيتلاشى وسيذهب بعيدا حين تتوحد الجهود لمناهضة هذا المشروع الكهنوتي الاستبدادي البغيض، الذي أثقل كاهل الأمة، وذاق الشعب منه أصناف العذاب كما ذاق الأجداد أصناف البلاء من أجدادهم الذين حكمو البلاد، فهب كل أحرار اليمن، مدافعين عن ثورتهم، وعن مبادئها العظيمة معلنين للعالم أجمع ميلاد جمهوية يمنية ورحيل حكم إمامي بائد، مستمدين من الله العون على ظلم عاث في الأرض الفساد، حرم اليمن من كل تنمية ورخاء، كباقي بلدان العالم وجعلها فيدا لأسرة تدعي الحق الإلهي في حكم الشعب، ونهب ثرواته، وأخذ حقوقه.