(26) 14- وضع المظهر موضع المضمر: فلم يقل: فصل لنا وانحر، وإنما أظهر بلفظ الرب وهو نوع من الإطناب في الكلام، "ذلك أن صرف الكلام من المضمر إلى المظهر يوجب نوع عظمة ومهابة، ومنه قول الخلفاء لمن يخاطبونهم: يأمرك أمير المؤمنين، وينهاك أمير المؤمنين. " (27) "فأغنى هذا المعنى عن استعمال صيغة من صيغ الحصر، للدلالة على وجوب إفراد الله عز وجل بالصلاة والنسك. " (28) 15- الالتفات: من ضمير المتكلم في (إنا أعطيناك) إلى ضمير المخاطب في (لربك)، وهي من أمهات أبواب البلاغة، "فلما أتى بمظهر العظمة لتكثير العطاء فتسبب عنه الأمر بما للملك من علو، فوقع الالتفات إلى صفة الإحسان المقتضي للترغيب، والإقبال لما يفيد من تحبيب" (29) ، وفي إضافة رب لضمير المخاطب تشريف للنبي وتسلية له بأن الله يرأف به ويربيه. 16- إيجاز الحذف: ذلك أن تقدير الكلام فصل لربك وانحر له "فحذف اللام الأخرى لدلالته عليها بالأولى. " (30) 17- التوكيد الجاري مجرى القسم في قوله: (إن شانئك هو الأبتر). معنى سورة الكوثر. 18- الاستئناف الذي يفيد التعليل: فقوله: (إن شانئك…) استئناف معلل لقوله: (فصل…)، ففيه حث للنبي ودعوة له بالإقبال على الطاعة وعدم الاكتراث لأمر شانئه فهو الأبتر.
لا يخفى أن القرآن معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الباقية إلى يوم القيامة، وأن الله تحدى به أهل الفصاحة والبيان، فحول العرب الأقحاح، فتحداهم أن يأتوا بمثله ثم بعشر سور، ثم بسورة مثله، فما استطاعوا له، ولما علموا عجزهم وأصروا على كفرهم اتهموا النبي بالسحر والجنون! الكوثر . ( إنحر ). واليوم يأتي أحدهم فيدعي المطاعن في القرآن، ويكأنه تبين له ما لم يتبين لأفذاذ اللغة قبله، ولإن سألته مسألة في الآجرومية ربما لم يجد جوابا. وروى الخطابي قال: سمعت ابن أبي هريرة يحكي عن أبي العباس بن سريج قال: سأل رجل بعض العلماء عن قول الله عز وجل: {لا أقسم بهذا البلد} فأخبر أنه لا يقسم ثم أقسم به في قوله: {والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا} فقال له ابن سريج: أي الأمرين أحب إليك؛ أجيبك ثم أقطعك، أو أقطعك ثم أجيبك؟ قال: لا بل اقطعني ثم أجبني. فقال له: اعلم أن هذا القرآن نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة رجال وبين ظهراني قوم كانوا أحرص الخلق على أن يجدوا فيه مغمزًا، وعليه مطعنًا فلو كان هذا عندهم مناقضة لتعلقوا به وأسرعوا بالرد عليه، ولكن القوم علموا وجهلت، فلم ينكروا ما أنكرت، ثم قال له: إن العرب قد تُدخل "لا" في أثناء كلامها وتلغي معناها، كقول الشاعر: في بئر لا حور سرى وما شعر.
(بسم الله الرحمن الرحيم) إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3) عن السورة سورة مكية ترتيبها رقم الثمانية بعد المائة من كتاب الله عدد اياتها ثلاثة ايات معنى السورة لغوياً لغوياً: تعددت المعانى اللغوية للكلمة فهى كما ورد فى معجم المعانى الجامع اسم علم مؤنث عربي على وزن فَوعل ، معناه: الكثير من الخير والمال ، الكثير من كل شيء ، الغبار الكثير المتراكم ، الإسلام ، النبوة ، الأحسن. أصله " كثير ". لكنهم سموا به على اسم نهر في الجنة ، كما ورد في قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [ الكوثر: 1]. وفسَّروه بأنه اسم نهر في الجنة ماؤه أشدُّ بياضاً من اللبن وأحلى من العسل. وبعض الفرق جعلت " الكوثر " السيدة فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وسلم) ، وهبه الله إياها ليطمئن ، متناسين جميع التفاسير والشروح ، وأولاد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) جميعاً ، رضي الله عنهم أجمعين.
27- الطباق: في (الكوثر) و(الأبتر) "لأن الكوثر الخير الكثير والأبتر المنقطع عن كل خير". (37) 28- إيجاز القصر: فعلى قصرها احتوت معاني جمة غزيرة، كما ذكرنا في تفسير الكوثر. 29- السجع (38): في خاتمة الآيات (الكوثر، انحر، الأبتر). 30- عدم التصنع والتكلف: فـ"مع كونها مشحونة بالنكت الجلائل، مكتنزة بالمحاسن غير القلائل" فهي "خالية من تصنع من يتناول التنكيت، وتعمل من يتعاطى بمحاجته التبكيت".
ألغت الهيئة السعودية للمهندسين، بالتنسيق مع وزارة التجارة والاستثمار أحد المتطلبات السابقة الخاصة بتجديد وإصدار تراخيص المزاولة للشركات المهنية الهندسية، بهدف تيسير الإجراءات. وأوضحت الهيئة أنه يكتفى بتقديم شهادة الاعتماد المهني والدرجات المهنية الخاصة بالمهندسين الأفراد، دون الحاجة إلى إصدار أو تجديد التراخيص، كما كان مطبقاً سابقًا. وألزمت الهيئة جميع الشركات بالعمل على تعديل بيانات الشركاء المهنيين السعوديين الموضحة في عقد التأسيس وشهادة تسجيل الشركة بوزارة التجارة، مع استبدال أرقام تراخيص المكاتب القديمة بأرقام شهادات الاعتماد المهني الخاصة بالشركاء الأفراد. شهادة اعتماد خدمة الضيوف الذهبية المهنية CGSP – أكاديمية بناء.
يعد الاعتماد المهني في المراجعة الداخلية مطلباً أساسياً يميّزك عن أقرانك في المهنة المزيد + شهادة مُصدرة متطلبات برنامج المراجع الداخلي الممارس: صورة شخصية سارية المفعول رسالة توصية إكمال طلب الالتحاق بالبرنامج أطلق المعهد الدولي للمراجعين الداخليين برنامج المراجع الداخلي الممارس الجديد منذ 2 نوفمبر 2020، لتلبية متطلبات التطوير المهني المستمر للطلاب والمراجعين الداخليين. وعلى عكس برنامج المراجع الداخلي الممارس السابق، الذي يتطلب اجتياز الجزء الأول من اختبار المراجع الداخلي المعتمد بنجاح، يحتوي البرنامج الجديد على امتحان خاص به مكون من 100 سؤال اختيار من متعدد. يجب على الطلاب الذين اجتازوا الاختبار الجديد بنجاح، ويريدون الحصول على شهادة المراجع الداخلي المعتمد، إكمال الأجزاء الثلاثة من اختبار المراجع الداخلي المعتمد. المجالات الخمسة في اختبار المراجع الداخلي الممارس: 1. صفات المراجعة الداخلية (معايير المعهد الدولي للمدققين الداخليين رقم 1000، و1100، و1200): 20% من الاختبار 2. الاعتراف بشهادة مهنية. طبيعة العمل (معيار المعهد الدولي للمدققين الداخليين رقم 2100): 20% من الاختبار 3. التخطيط لمهمة المراجعة الداخلية (معيار المعهد الدولي للمدققين الداخليين رقم 2200): 23% من الاختبار 4.
الخبرة للسعوديين ليست متطلب مع مراعاة عدم وجود انقطاع عن الممارسة المهنية لمدة تزيد عن السنتين. وجود دليل كتابي على توفر الخبرات اللازمة لاستحقاق الدرجة المراد التصنيف عليها حسب القواعد التنفيذية للائحة التصنيف والتسجيل المهني. شهادة الاعتماد المهني من هيئة المهندسين. 7- خطاب تعريف من جهة العمل خطاب تعريف صادر خلال الثلاثة أشهر السابقة لتقديم الطلب من (شؤون الموظفين أو إدارة الموارد البشرية أو أي جهة مسؤولة عن موظفي المنشأة). يثبت الممارسة الإكلينيكية في مجال التخصص مع ذكر الفئة المهنية وتاريخ بدء العمل. 8- تقرير طبي للمتقدمين الذين تجاوزت أعمارهم 65 سنة.
متطلبات الاعتراف بشهادة مهنية: 1- وثيقة المؤهل العلمي/ المؤهلات العلمية تتضمن تاريخ الإصدار – تاريخ التخرج- مسمى الشهادة – التخصص 2- السجل الأكاديمي للمؤهل موضحاً تفاصيل البرنامج ومدته. 3- شهادة التدريب العملي أو الامتياز موضحاً تفاصيل التدريب وتاريخ الالتحاق بالتدريب وتاريخ الانتهاء.