تتفاوت مستويات الطلاب في إدراك مهارة السكون؛ فبعضهم يتقنه بسرعة بالغة، وبعضهم يأخذ بعض الوقت قد يصل إلى أسبوع، والمتعثرون قد يحتاجون إلى شهر كامل في دراسة المهارة. الطالب المتفوق سيتعلم نطق المقطع الساكن بمجرد سماع ه من المعلم، الطالب المتوسط والضعيف اتبع معه إحدى الطرق الآتية: مَـــسْـ: انطق الحرف الأول مع الثاني دفعة واحدة، مع ضرب باطن اليد اليمنى بباطن اليد اليسرى بالتزامن مع نطق المقطع الساكن. تدريب على المقطع الساكن(ضمة مع السكون) - اقرأ مرة بالتهجي ومرة بدون تهج. - البطاقات العشوائية. انطق الحرف الأول مع الثاني دفعة واحدة، مع تمثيل حركة القبض على الهواء بمخلب اليد، لربط الاستجابة الحركية بالمثير الصوتي(المقطع الساكن). الطريقة الأخيرة تستخدم في حالة فشل الطريقتين السابقتين، وهي أن ينطق الطالب صوت الحرفين بالفتحة ثم يدمجهما( وقد جربت هذه الطريقة مع الطلاب الضاف وكانت ناجعة). مَـــــــسْـــــ ---- مَـــ سَـــ: مَسْـ كَـــــفْــــــــ ---- كَـ فَــــ: كَــــفْــ مع أنها تنطوي طبعا على خطأ، وهو نطق الساكن بالفتحة أولا؛ لكنك سرعان ما ستتغاضى عن تأنيب الضمير الناتج عن اعتمادك هذا السلوك اللغوي غيرالصحيح عندما تجد طالبك المتعثر قد استطاع نطق المقطع الساكن بعد المعاناة طويلة الأمد معه، كذلك يشفع لذلك استخدام هذه الطريقة مع الطالب الضعيف، كنوع من الابتكار لمعالجة الفروق الفردية بين الطلاب.
كيف يتعلم الطلاب مهارة السكون؟ تعليم طالب الصف الأول مهارة نطق المقطع الساكن( مثلا: المقطع "مَسْـ" من كلمة" مسجد") يعد من أعقد المهارات التي تواجه المعلمين والمعلمات، لذلك يلجأ المعلمون إلى طريقة الخلط أو الدمج، وهو تعليم الطلاب الحركات والسكون في نفس الوقت من خلال نمط صوتي معين يكرره الطلاب مع كل الحروف: فمثلا عندما يبدأ الطالب بتعلم أصوات أول حرف، ليكن حرف الميم مثلا؛ فإن المعلم يعمد إلى هذا النمط: مَ مُ مِ مْ ← مع نطق الأخيرة هكذا ( أَمْ) وهكذا في بقية الحروف التي يتناولها المعلم: دَ دُ دِ دْ ← مع نطق الأخيرة ( أدْ) سَ سُ سِ سْ ← مع نطق الأخيرة ( أسْ) وهكذا دواليك! المشكلة في تعلم السكون بهذه الطريقة حسنا... أوراق عمل المقطع الساكن وحرفي الحاء والخاء الصف الأول. ما المشكلة إذا؟ هي طريقة يتعلم بها الطالب أصوات الحرف المختلفة، ومع الوقت سيتعلم نطق المقطع الساكن.. أليس كذلك؟ كلا، إذا كنت تتبع هذه الطريقة فعلا فعليك تغييرها لأننا مع الوقت اكتشفنا أن عيوبها أكثر من مميزاتها، كما أن هناك طرق أخرى أفضل وأوقع. عيوب هذه الطريقة الحرف الساكن لا ينطق أصلا!! إلزام الحرف الساكن صورة واحدة ثابتة وإضافة الألف إليه دائما. ثبوت هذه الصورة الصوتية للحرف في ذهن التلميذ دائما مما يسبب له العديد من المشاكل في مرحلة تركيب الكلمة وقراءتها فيما بعد.
مثلا: بعض الطلاب قد يقرأ كلمة ( مسْـ ـجـِ ـدُ) بهذه الطريقة ( مـ أسْـ ـجِـ ـدُ)، لأن صورة الحرف( سْ) في نظره هو ( أسْ)، وقس على ذلك. من أخطر العيوب أن الطالب بعد أن يتدرج في تعلم مهارات القراءة والكتابة ويصل لمرحلة الكلمات التي تبدأ بـ( الأ) والمتبوعة بحرف ساكن، مثل:( الأكْـ - في كلمة الأكبر) ( الأصْـ - في كلمة الأصغر)؛ فإنه إملائيا لا يستطيع كتابة المقطع الثاني ( أكـْ) لأن (أكْـ) في نظره هو(كْـ) كما تعلمها سابقا وثبتت في يقينه، والطالب الذي يقع في براثن هذه المشكلة يحتاج إلى وقت طويل كي يعالج هذه المشكلة الناتجة عن خطأ أثناء التأسيس الأولي. تدريبات على الحرف المقطع الساكن - YouTube. ما حل هذه المشكلة؟ قبل كتابة الحل تأكد أن هذه الطريقة قد جربت مع طلاب الصف الأول، وكانت النتائج رائعة. يجب أن نبتعد تماما عن تدريس السكون مع أصوات الحرف، ويجب أن تقتصر المرحلة الأولى على: اسم الحرف: مثلا: حرف الميم. صوت الحرف: مَ مُ مِ (فقط) شكل الحرف: مـ م. علم طلابك مهارة المقطع الساكن في الفترة التي تراها مناسبة لمستواهم، بعض المعلمين يدرسونه مع نهاية الفصل الدراسي الأول، وبعضهم يدرسونه مع بداية الفصل الدراسي الثاني، الأهم في كل الأحوال ألا تدمج السكون مع الحركة كما مر.
معلومات عن الملف قام برفعه nasseralmuzaini نوع الملف pdf حجم الملف 200. 25 KB تاريخ الملف 05-12-2019 15:27 pm عدد التحميلات 28 شاركها معهم أيعجبك هذا؟ اقترحه لأصدقاءك: إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا [ تم إيجاد الملف] و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة حمله الآن
معلومات عن الملف قام برفعه hamad500 نوع الملف docx حجم الملف 23. 81 KB تاريخ الملف 16-12-2016 18:23 pm عدد التحميلات 740 شاركها معهم أيعجبك هذا؟ اقترحه لأصدقاءك: إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا [ تم إيجاد الملف] و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة حمله الآن
أى: وما تشاءون الاستقامة أو غيرها، إلا إذا شاءها وأرادها الله- تعالى- رب العالمين، إذ مشيئة الله- تعالى- هي النافذة، أما مشيئتكم فلا وزن لها إلا إذا أذنت بها مشيئته- تعالى-. فالمقصود من الآية الكريمة بيان أن كل مشيئة لا قيمة لها ولا وزن.. إلا إذا أيدتها مشيئة الله- عز وجل-. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين) أي ليست المشيئة موكولة إليكم فمن شاء اهتدى ومن شاء ضل بل ذلك كله تابع لمشيئة الله عز وجل رب العالمينقال سفيان الثوري عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى لما نزلت هذه الآية ( لمن شاء منكم أن يستقيم) قال أبو جهل الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فأنزل الله ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين). آخر تفسير سورة التكوير ولله الحمد [ والمنة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين فبين بهذا أنه لا يعمل العبد خيرا إلا بتوفيق الله ، ولا شرا إلا بخذلانه. وقال الحسن: والله ما شاءت العرب الإسلام حتى شاءه الله لها. وقال وهب بن منبه: قرأت في سبعة وثمانين كتابا مما أنزل الله على الأنبياء: من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر.
قال الزجاج: والاختيار النصب وإن جاز الرفع؛ تقول: أعطيت زيدا وعمرا أعددت له برا، فيختار النصب؛ أي وبررت عمرا أو أبر عمرا. وقوله في الشورى { يدخل من يشاء في رحمته والظالمون} [الشورى: 8] ارتفع لأنه لم يذكر بعده فعل يقع عليه فينصب في المعنى؛ فلم يجز العطف على المنصوب قبله فارتفع بالابتداء. وها هنا قوله { أعد لهم عذابا} يدل على ويعذب، فجاز النصب. وما تشاؤون الا ان يشاء الله. وقرأ أبان بن عثمان { والظالمون} رفعا بالابتداء والخبر { أعد لهم}. { عذابا أليما} أي مؤلما موجعا. وقد تقدم هذا في سورة البقرة وغيرها والحمد لله.
في قوله تعالى: { وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [1] ، أخبر أن مشيئتهم موقوفة علي مشيئته، ومع هذا، فلا يوجب ذلك وجود الفعل منهم ؛ إذ أكثر ما فيه أنه جعلهم شائين، ولا يقع الفعل منهم حتي يشاؤه منهم، كما في قوله تعالى: { فَمَن شَاء ذَكَرَهُ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ} [2] ، ومع هذا، فلابد من إرادة الفعل منهم حتي يريد من نفسه إعانتهم وتوفيقهم. فهنا أربع إرادات: إرادة البيان، وإرادة المشيئة، وإرادة الفعل، وإرادة الإعانة. والله أعلم.
والله أعلم.