وقال المسيب بن شريك: قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوله " إنا أنشأناهن إنشاء " الآية قال: ( هن عجائز الدنيا أنشأهن الله خلقا جديدا كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا) قال ابن عباس و مجاهد وغيرهما: العرب العواشق لأزوجهن. وعن ابن عباس أيضا: إنها العروب الملقة. عكرمة: الغنجة. ابن زيد: بلغة أهل المدينة. ومنه قول لبيد: وفي الخباء عروب غير فاحشة ريا الروادف يعشى دونها البصر وهي الشكلة بلغة أهل مكة. وعن زيد بن أسلم أيضا: الحسنة الكلام. وعن عكرمة أيضا وقتادة: العرب المتحببات إلى أزواجهن ، واشتقاقه من أعرب إذا بين، فالعروب تبين محبتها لزوجها بشكل وغنج وحسن كلام.. وروى جعفر بن محمد عن أببه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عربا " قال: ( كلامهن عربي). ملتقى أحبة القرآن - ما معنى " عربا أترابا" ؟. وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم " عربا " بإسكان الراء. وضم الباقون وهما جائزان في جمع فعول. " أترابا " على ميلاد واحد في الاستواء وسن واحدة ثلاث وثلاثين سنة. يقال في النساء أتراب وفي الرجال أقران. وكانت العرب تميل إلى من جاوزت حد الصبا من النساء وانحطت عن الكبر. وقيل: " أترابا " أمثالا وأشكالا، قاله مجاهد. السدي: أتراب في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد. "
وهو قريب مما ذكرنا في الخبر. سعيد بن جبير: ثمرها أعظم من القلال. وقد مضى هذا في سورة "النجم" عند قوله تعالى {عند سدرة المنتهى} [النجم: 14] وأن ثمرها مثل قلال هجر من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى {وطلح منضود} الطلح شجر الموز واحده طلحة. قال أكثر المفسرين علي وابن عباس وغيرهم. وقال الحسن: ليس هو موز ولكنه شجر له ظل بارد رطب. تفسير سورة الواقعة الآية 37 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وقال الفراء وأبو عبيدة: شجر عظام له شوك، قال بعض الحداة وهو الجعدي: بشرها دليلها وقالا ** غدا ترين الطلح والأحبالا فالطلح كل شجر عظيم كثير الشوك. الزجاج: يجوز أن يكون في الجنة وقد أزيل شوكه. وقال الزجاج أيضا: كشجر أم غيلان له نور طيب جدا فخوطبوا ووعدوا بما يحبون مثله، إلا أن فضله على ما في الدنيا كفضل سائر ما في الجنة على ما في الدنيا. وقال السدي: طلح الجنة يشبه طلح الدنيا لكن له ثمر أحلى من العسل. وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه {طلع منضود} بالعين وتلا هذه الآية {ونخل طلعها هضيم} [الشعراء: 148] وهو خلاف المصحف. في رواية أنه قرئ بين يديه {وطلح منضود} فقال: ما شأن الطلح؟ إنما هو {وطلع منضود} ثم قال {لها طلع نضيد} [ق: 10] فقيل له: أفلا نحولها؟ فقال: لا ينبغي أن يهاج القرآن ولا يحول.
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: ثنا عمرو ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( وفرش مرفوعة) " والذي نفسي بيده إن ارتفاعها... " ثم ذكر مثله. وقوله: ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا) يقول - تعالى ذكره -: إنا خلقناهن خلقا فأوجدناهن قال أبو عبيدة: يعني بذلك: الحور العين اللاتي ذكرهن قبل ، فقال ( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون) ، ( إنا أنشأناهن إنشاء) وقال الأخفش: أضمرهن ولم يذكرهن قبل ذلك. [ ص: 119] ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( إنا أنشأناهن إنشاء) قال: خلقناهن خلقا. حدثنا أبو كريب قال: ثنا معاوية بن هشام ، عن شيبان ، عن جابر الجعفي ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية ( إنا أنشأناهن إنشاء) قال: " من الثيب والأبكار ". تفسير الآية 37 من سورة الواقعة. وقوله: ( فجعلناهن أبكارا) يقول: فصيرناهن أبكارا عذارى بعد إذ كن. كما حدثنا حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن موسى بن عبيدة ، عن يزيد بن أبان الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( إنا أنشأناهن إنشاء) قال: " عجائزكن في الدنيا عمشا رمصا ".
حدثنا سوار بن عبد الله بن داود, عن موسى بن عبيدة الرّبَذِيّ, عن يزيد الرّقاشيّ, عن أنس بن مالك, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, في قوله: إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً قال: «هُنّ اللّوَاتِي كُنّ فِي الدّنْيا عَجائِزَ عُمْشا رُمْصا». 25830ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا عمرو بن عاصم, قال: حدثنا المعتمر, عن أبيه, عن قتادة, عن صفوان بن محرز في قوله: إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً فجَعَلْناهُنّ أبْكارا قال: فهنّ العُجُز الرّمْصُ. 25831ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا سليمان, قال: حدثنا أبو هلال, قال: حدثنا قتادة, فِي قوله: إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً فجَعَلْناهُنّ أبْكارا قال: إن منهن العُجُزَ الرّجّفَ, أنشأهن الله في هذا الخلق. 25832ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً قال قتادة: كان صفوان بن محرز يقول: إن منهنّ العُجُزَ الرّجّف, صيرهنّ الله كما تسمعون. الحسن, عن أمّ سلمة, زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أنها قالت: قلت يا رسول الله, أخبرني عن قول الله: إنّا أنْشأْناهُنّ إنْشاءً فَجَعَلْناهُنّ أبْكارا عُرُبا أتْرَابا لأصحَابِ اليَمِينِ قال: «هُنّ اللّوَاتي قُبِضْنَ فِي الدّنْيا عَجائِزَ رُمْصا شُمْطا, خَلَقَهُنّ اللّهُ بَعْدَ الكِبَر فَجَعَلَهُنّ عَذَارَى».
فقد اختار هذه القراءة ولم ير إثباتها في المصحف لمخالفة ما رسمه مجمع عليه. قال القشيري: وأسنده أبو بكر الأنباري قال: حدثني أبي قال حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الحسن بن سعد عن قيس بن عباد قال: قرأت عند علي أو قرئت عند علي - شك مجالد - {وطلح منضود} فقال علي رضي الله عنه: ما بال الطلح؟ أما تقرأ {وطلع} ثم قال {لها طلع نضيد} [ق: 10] فقال له: يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف؟ فقال: لا لا يهاج القرآن اليوم. قال أبو بكر: ومعنى هذا أنه رجع إلى ما في المصحف وعلم أنه هو الصواب، وأبطل الذي كان فرط من قول. والمنضود المتراكب الذي قد نضد أوله وآخره بالحمل، ليست له سوق بارزة بل هو مرصوص، والنضد هو الرص والمنضد المرصوص، قال النابغة: خلت سبيل أتى كان يحسبه ** ورفعته إلى السجفين فالنضد وقال مسروق: أشجار الجنة من عروقها إلى أفنانها نضيدة ثمر كله، كلما أكل ثمرة عاد مكانها أحسن منها. قوله تعالى {وظل ممدود} أي دائم باق لا يزول ولا تنسخه الشمس، كقوله تعالى {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا} [الفرقان: 45] وذلك بالغداة وهي ما بين الإسفار إلى طلوع الشمس حسب ما تقدم بيانه هناك.
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( عربا أترابا) يقول: عشق لأزواجهن ، يحببن أزواجهن حبا شديدا. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، يقول: سمعت الضحاك يقول: العرب: المتحببات. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( عربا أترابا) قال: متحببات إلى أزواجهن. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( عربا) قال: العرب: الحسنة الكلام. حدثنا ابن البرقي قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة قال: سئل الأوزاعي ، عن ( عربا) قال: سمعت يحيى يقول: هن العواشق. حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال: ثنا محمد بن الفرج الصدفي [ ص: 124] الدمياطي ، عن عمرو بن هاشم ، عن أبي كريمة ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، قالت: قلت يا رسول الله ، أخبرني عن قوله: ( عربا أترابا) قال: " عربا متعشقات متحببات ، أترابا على ميلاد واحد ". حدثني محمد بن حفص أبو عبيد الوصابي قال: ثنا محمد بن حمير قال: ثنا ثابت بن عجلان قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ( عربا) والعرب: الشوق.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي من طريق علي عن ابن عباس في قوله: { عرباً} قال: عواشق { أتراباً} يقول: مستويات. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس { عرباً} قال: عواشق لأزواجهن وأزواجهن لهن عاشقون { أتراباً} قال: في سن واحد ثلاثاً وثلاثين سنة. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: العرب الملقة لزوجها. وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال: العرب المتحببات المتوددات إلى أزواجهن. وأخرج هناد من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: العرب الغنجة ، وفي قول أهل المدينة الشكلة. وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله: { عرباً} قال: هي الغنجة. وأخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن جبير في قوله: { عرباً} قال: هن المتغنجات. وأخرج سفيان وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: { عرباً} قال: الناقة التي تشتهي الفحل يقال لها: عربة. وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن بريدة في قوله: { عرباً} قال: هي الشكلة بلغة مكة ، المغنوجة بلغة المدينة. وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: العربة التي تشتهي زوجها.
يصنع غذاء ملكات النحل من إفراز حليبي يشبه الهلام، تقوم بإنتاجه عاملات النحل في خلية النحل، وهو مخصص لغذاء الملكة واليرقات والتي سوف تصبح ملكة الخلية مستقبلا فقط، ومن هنا تأتي تسميته غذاءا ملكيا ، ومن فوائد غذاء ملكات النحل، احتواؤه على البروتين والسكر والدهون والفيتامينات والأحماض الأمينية والأملاح وغيرها من المعادن المهمة. فوائد غذاء ملكات النحل لصحة الجسم يقتل أي ميكروبات تسبب أمراضا في الجسم. يعتبر فاتحا للشهية مناسبا لمن يعانون من النحافة، وفي نفس الوقت لا يسبب زيادة في الوزن. أفضل غذاء ملكات النحل للرجال – جربها. يساعد غذاء ملكات النحل في رفع مستوى الخصوبة وتوازن الهرمونات ورفع القدرة الإنجابية، مما يقلل فرص العقم وعلاج المشاكل الجنسية لدى الزوجين، لأنه غني بحمض الفوليك والبروتينات وفيتامين B1 وB2 وB6. غذاء الملكات له تأثير كبير على علاج تقرحات القدم السكري التي تصيب مرضى السكري ، وينصح بالمداومة على تناول غذاء ملكات النحل لمدة لا تقل عن 6 أشهر، وهي مدة كافية لتقضي على تقرحات القدم ومعالجتها، حيث يقضي على الأنسجة التالفة والميتة وأيضا يعزز عملية الشفاء. ينصح بتناوله للأطفال في مرحلة النمو، لاحتوائه على الفيتامينات والمعادن المهمة للجسم، ولكن هناك أضرارا للأطفال الذين يعانون من الحساسية من غذاء ملكات النحل، فهي تسبب لهم الحساسية وتهيج الجلد وتقلصات الشعب الهوائية والربو ومخاطر أخرى، ومن المهم معرفة ما إن كان يعاني الطفل من الحساسية من غذاء ملكات النحل قبل تناوله.
كما أنه يتم تناول طلع النخيل بجرعات تتراوح من 120 ملغم حتى 240 ملغم، ويوجد منه أشكال على هيئة بودرة، ولكن ينبغي استشارة الطبيب أولًا قبل تناول أي وصفة منه، ومعرفة الجرعة التي تناسب الحالة العُمرية والصحية والنفسية أيضًا. تتميز بودرة لقاح النخيل بمساعدتها في زيادة وزن جسم الرجال والخصيتين كذلك، كما أنها تعمل على تحسين وتنشيط معدل هرمون التستوستيرون في الدم؛ لذلك يمكن استخدام هذا اللقاح في تعزيز الأنشطة الجنسية في حالة معاناة الرجال بالعقم. اقرأ أيضًا: سعر جرام غذاء ملكات النحل البلدي في مصر طلع النخيل في الطب القديم هناك العديد من الأطباء القدماء الذين ذكروا منافع لقاح النخيل التي تعود على جسم الإنسان، مثل: (التخفيف من حدة السعال – تحسين المعدة)، وأفضل كيفية استعمال بودرة لقاح النخيل هي إضافة عسل النحل إليه، مما يؤدي إلى تعزيز وتنشيط صحة الجسم العامة، خاصة القدرة الجنسية. كما ذكر الرازي وقال: "الطلع والجمار ينفعان المحرورين، ويسكنان ثائرة الدم، ويدفع ما تولده هذه في المعدة من النفع" ، وأيضًا قال ابن البيطار: "دقيق طلع النخل ينفع من الباه، ويزيد في المباضعة". كذلك قال داود الانطاكي: "ينفع إذا صفي وخلا عن المرارة من التهاب العطش والحميات، والإسهال والنزيف ونفث الدم" ، ويقول عاشور: "إن الطلع مقوي للجسم وينشط المبيض، وينظم الطمث، ويساعد على تكوين البويضة في الأنثى".
يساهم في تغذية البشرة وإعطائها نضارة وإشراقة جيدة، وتزداد مرونتها وقوتها أيضًا. تعزيز نمو الأظافر، والحد من تعرضها إلى الكسر. العمل على زيادة كثافة وطول الشعر، وتقوية صحته. 3- تحسين صحة الجهاز الهضمي يعمل طلع النخيل على تعزيز وتقوية صحة الجهاز الهضمي بصورة كبيرة، حيث إنه يساهم في الحماية من الإصابة بالإمساك، بالإضافة إلى تحسين وتعزيز حالة المعدة والأمعاء، وتقويتها وجعلها في صحة جيدة. 4- تعزز حمل صحي وولادة سهلة يلعب لقاح النخيل دورًا كبيرًا بشكل إيجابي في تقوية صحة المرأة الحامل، حيث إنه أيضًا يعمل على زيادة فرصة حدوث الحمل، وذلك في حالة إذا كانت المرأة تعاني من بعض المشكلات في عملية التبويض، والتي تعاني من العقم. 5- مكمل غذائي يمكن أن يستعمل لقاح النخيل في إنتاج الأغذية الصحية، حيث إنه يعد مكمل غذائي طبيعي، ويساهم في تحسين الشهية، وتنشيط عملية التمثيل الغذائي، مما يؤثر بالإيجاب على الصحة العامة للجسم. كما أنه غني بالعديد من العناصر الغذائية، والفيتامينات التي يحتاجها الجسم باستمرار، ومجموعة من الأحماض الأمينية بجانب وجود المركبات المفيدة لسلامة الجسم، والكثير من الإنزيمات المُفيدة. 6- معالجة الاضطراب والأرق يعمل طلع النخيل على معالجة الاضطرابات النفسية، وحالات الإجهاد النفسي، والتقليل من الإصابة بالأرق، وهو من أنسب العلاجات التي يتم استخدامها في علاج حالات الاكتئاب الحاد، وهذا يتم من خلال إضافته مع الجينسنغ وعسل النحل أيضًا.