محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما - الفتح ٢٩ - الشيخ ماهر المعيقلي - صلاة المغرب - الحرم المكي - ٢٦ ذو الحجة ١٤٤٢
"محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم" Submitted by editor on Sun, 11/10/2019 - 06:53 الجمعة, November 8, 2019 د. محمد المجالي بمناسبة ذكرى مولده صلى الله عليه وسلم، نبي الرحمة، الذي اختاره الله من بين العالمين ليكون خاتم المرسلين، ولتكون أمته كذلك آخر الأمم، وكتابها آخر الكتب، فهي أمة متميزة بمواصفات كثيرة، فجعل الله ميلاد هذا النبي ميلاد أمة، حري بأفرادها أن يهيئوا أنفسهم لمسؤولياتهم العظيمة، حين شرّفهم الله بهذا القرآن وهذا النبي وهذه الرسالة. تتبعت ذكر النبي صلى الله عليه وسلم باسمه في القرآن، فوجدته ذُكِر أربع مرات باسمه (محمد)، ومرة واحدة باسمه (أحمد)، عدا عن مواضع كثيرة ورد فيها بصفة العبودية أو الرسالة أو النبوة، وهذه المواضع كلها سور مدنية، وهي حسب ترتيب المصحف: آل عمران، الأحزاب، محمد، الفتح، الصف.
قبل هذه الآية بشارة أن الله سيظهر هذا الدين على الدين كله، وكفى به شهيدا، دفعا لأي شبهة قد تطرأ على قلب المؤمن، خاصة حين يتحكم الباطل وينحسر الحق، فمهما علا الباطل فالسبب ليس في قوته، بل في ضعفنا نحن، ولا شك أن أسباب النصر مذكورة واضحة، لا بد من جمعها كلها، تماما كما جمعت هذه الآية حروف الهجاء العربي، لتشعرنا بكمال البناء والتوازن، أشداء على الكفار رحماء بينهم، وهي صفة واحدة ينبغي أن تستقر في قلب المؤمن، لتعلو مسؤوليته ويتصدى لحمل رسالة هذا الدين العظيم.
أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن أحدا ارتج وعليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعثمان ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اثبت أحد ما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ". أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، أخبرنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي قال: عهد إلي النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق. حدثنا أبو المظفر التميمي ، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان ، أخبرنا خيثمة بن سليمان ، حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ، حدثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن عبد الله بن مسلم عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " من مات من أصحابي بأرض كان نورهم وقائدهم يوم القيامة ". محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم أطفال. قوله - عز وجل -: ( ليغيظ بهم الكفار) أي إنما كثرهم وقواهم ليكونوا غيظا للكافرين.
{ { يَبْتَغُونَ}} بتلك العبادة { { فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا}} أي: هذا مقصودهم بلوغ رضا ربهم، والوصول إلى ثوابه. { { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}} أي: قد أثرت العبادة -من كثرتها وحسنها- في وجوههم، حتى استنارت، لما استنارت بالصلاة بواطنهم، استنارت [بالجلال] ظواهرهم. { { ذَلِكَ}} المذكور { { مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ}} أي: هذا وصفهم الذي وصفهم الله به، مذكور بالتوراة هكذا. محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم صحفي بارز في. وأما مثلهم في الإنجيل، فإنهم موصوفون بوصف آخر، وأنهم في كمالهم وتعاونهم { { كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ}} أي: أخرج فراخه، فوازرته فراخه في الشباب والاستواء. { { فَاسْتَغْلَظَ}} ذلك الزرع أي: قوي وغلظ { { فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ}} جمع ساق، { { يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ}} من كماله واستوائه، وحسنه واعتداله، كذلك الصحابة رضي الله عنهم، هم كالزرع في نفعهم للخلق واحتياج الناس إليهم، فقوة إيمانهم وأعمالهم بمنزلة قوة عروق الزرع وسوقه، وكون الصغير والمتأخر إسلامه، قد لحق الكبير السابق ووازره وعاونه على ما هو عليه، من إقامة دين الله والدعوة إليه، كالزرع الذي أخرج شطأه، فآزره فاستغلظ، ولهذا قال: { لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} حين يرون اجتماعهم وشدتهم على دينهم، وحين يتصادمون هم وهم في معارك النزال، ومعامع القتال.
افكار معلمات العلوم الشرعيه في تحفيظ القران - YouTube
ولنجاح هذا الاسبوع • يجب أن يتضمن الأسبوع السابق لهذا الأسبوع إعلانات مشوقة لهذا الموضوع مما يجذب الطالبات ويشدهن. • الأسبوع التالي لهذا الأسبوع توزع فيه مسابقه عن هذا الموضوع حتى ترسخ المعلومة أكثر لدى الطالبات وحتى يتم قياس مدى استفادتهن منه. • الأسبوع التوعوي: تكون محاضرة الأسبوع عن نفس الموضوع وكذلك المسابقة الاسبوعية واليومية وتعلق على الجدران لوح جداريه دعوية وتوزيع بطاقات دعوية ومطويات اواشرطه. أفكار المسابقات : - تجويد القرآن الكريم. • الأسبوع التالي: توزع مسابقة أجوبتها كانت متضمنة في الفعاليات السابقة. ملاحظه مهمة: ممكن الاستفادة من مسابقة اللوح الجدارية الدعوية في توفيراللوح لهذا الأسبوع وهذه تستلزم التخطيط المسبق من المشرفة الثقافية لهذا الأسبوع. __________________ 4- الجماعات الارشادية: وهي جماعات مكونة من الطالبات وتحت إشراف معلمة الحلقة بحيث تتولى كل حلقه القيام بأحد البرامج لمدة أسبوع ثم تنتقل إلى البرنامج التالي وهكذا بحيث يتسنى لطالبات الحلقة الواحدة ممارسة كافة الأنشطة الإرشادية خلال الدورة الواحدة.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
أفكار المسابقات: أفكار المسابقات: يحتوي هذا القسم على العديد من أفكار المسابقات والأنشطة التحفيزية للطلاب تركيب المكعبات
المحور الرابع: البرامج الاجتماعية والترفيهية: 1- اليوم المفتوح: وهو عبارة عن يوم غير دراسي يتضمن العديد من الانشطه والبرامج ويكون من إعداد المشرفة الثقافية بالدار أو من إعدادإحدى الحلقات وتختلف طريقة إعداده: فقد يكون حفل مصغر مع طبق خيري أو كلمات خطابيه مع قسم مبيعات أو مسابقات حركيه وثقافيه أو يشمل ما سبق في آن واحد (حسب طريقة الإعداد) ويكون وقته نفس وقت الدوام الرسمي للدار ويهدف إلى كسر الروتين اليومي للطالبات وبث النشاط فيهن. 2- الحفل الاسري: وهي عبارة عن حفلات صغيره على مستوى الدار ويقام كل أسبوع أو أسبوعين بحيث تشرف على إعداده كل مره إحدى الأسر( الحلقات) وغالبا ما يكون في الدورات الصيفية ويشتمل الحفل على فقرات منوعه من كلمات وأناشيد ومشاهد هادفة ويختم الحفل ببوفيه بسيط حسب الرغبة. ويهدف هذا الحفل إلى استكشاف مواهب الطالبات وتدعيم ثقتهن بأنفسهن من خلال توليهن مسؤولية الإعداد والتنظيم ( ومن الممكن تقييم الحفلات وتكريم الحلقةالفائزة) 3- اسبوع التوعية العامة: وهو عبارة عن أسبوع كامل من التوعية المكثفة حول موضوع معين ويكون على مستوى الدار بحيث تكون جميع فعاليات الدار في ذلك الأسبوع تتحدث عن هذا الموضوع ويهدف هذاالأسبوع إلى ترسيخ المعلومة المطلوبة في ذهن الطالبات.