صنعت لنفسى عالم خاص من خيالى وأسميته بعالم الهذيان. وما الهذيان الا إنبساط وصفيان. وعالمى ايضا ملئ بألاحلام. لن أسمح أبدا بدخوله أى إنسان. فأنا سئمت النفاق وتظاهر البشر بالنسيان. لذا قررت العيش وحدى بعالم الاحلام. حيث لا يوجد به أى نوع من أنواع ألاحزان. بل فيه أفراح تملئنى من رأسى حتى القدمان. فيه كل ماحلمت به فى الماضى وفيه أيضا ماكنت أحسب حدوثه من المحال. فيه أسكن أنا وفارس أحلامى الذى لطالما كنت فى هواه أشعر بالحرمان. الان أنا زهرة متفتحة منذ أن غادرت عالم الاحزان. ولكن لم يطل غيابى عن هذا العالم.. فأنا أنثى وحيدة تماماً ،ليس لى أى أحد ولا حتى أعيش بمكاناً.. فقررت ذات يوماً ،أن أبحث عن عمل كى أصلح من حالتى. ولكن هذه الخطوة.. خطوة التفكير فى ماذا سأعمل؟؟.. ولا غيرڪ نبـ؏ بلشـوڪ يــــٓــروينـʟ̤ɾʅ☺️💘 اختصارات زخرفه زغرفه اشعار صور افتارات بنات شباب حزينه رومانسيه قصص رسم متنوعه اغاني حب فراق حزن فنون طويله قصيره حكم تبادل حك جهات ملصقات كروب دردشه مقاطع | TamTam. أخذت منى وقت ليس بقليل ،فأنا نعم فتاة فقيرة ،ولكنى أملك نفس زاهية ،لا تقبل الخضوع لأى شئ أبداَ كما قلت فى السابق. وفى يوماَ كنت أتجول بأرجاء المدينة.. فوجدت إعلان مُلصق على أحد الحانات ،طالباَ فتاة ذات مظهر أنثوى جذاب تجيد الغناء.. فأخذت أفكر لبضعة دقائق فقط.. وكانت هذه أقصر مدة قضيتها للتفكير بهذا الأمر.
ينفصل إذن مفهوم اصطلاح "الحكاية الخرافية" عن ما يفهم من ألفاظ (الخرف= فساد العقل بسبب التقدم في العمر) و(التخريف= الاعتقاد الفاسد، كالإيمان بالعين والحسد) و(الخرافة=الحديث الكاذب المضحك، الحديث الباطل مطلقا). وتتميز "الحكاية الخرافية" بأصلها الشفوي، حتى ولو تمت كتابتها، وبقصرها، ومفارقة أحداثها للواقع المعيش، وذلك لأن شخصياتها تكون إما حيوانات مؤنسنة أو ظواهر طبيعية ألبست صفات إنسانية، أو تكون أناسا لهم صلات بالقوى الغيبية ويمتلكون قدرات خارقة. قصص رومانسية قصيرة عن الفراق. وإن ما يرام من الحكاية الخرافية إنما هو بث مضمون أخلاقي، أي تقديم مغزى، كما تأتي بعض الحكايات الخرافية ذات الطابع الأسطوري من أجل تقديم تفسير لظاهرة من الظواهر الطبيعية أو الاجتماعية، ومن هنا نستطيع تأكيد أن الحكاية عامة والحكاية الخرافية على وجه الخصوص يراد منها تأدية دور تربوي وتعليمي. وقد انتبه المفكرون والفلاسفة وأهل التصوف إلى هذه الخاصية فاستثمروها في كتاباتهم، ويكفي أن نذكر بالحكاية الفلسفية "حي بن يقظان" التي أبدعها الفيلسوف الأندلسي ابن طفيل، وبكتاب ابن عربي الحاتمي المرسي "محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار"، مشيرين – وفي الوقت نفسه – إلى أسطورة الكهف الأفلاطونية التي قدم من خلالها هذا الفيلسوف الإغريقي تصوره للواقع وحدود المعرفة الإنسانية به، ودور الفيلسوف في هذا الإطار.
فِسار كُلٌ مِنا في اتجاهه، مُتجاهِلاً أو على الأقل مُدّعِياً تجاهل كِينونة الآخر!! مُخلفين ورائَنا ذِكرياتٍ لَم تُكتب ولَم تَرَ ضوء الحَياةِ بَعد! وكمنجَةٍ تَعزِف لحنَنا على القافية الأخيرة لِسمفونيةِ الوَداع الحزين ،ومَضينا! احمد بليه موضوع: رد: قصص قصيرة الإثنين 7 نوفمبر 2011 - 6:53 كان اكثر ما يؤلمهما بعد ان افترقا هو [مرآقبة حيآة بعضھمآ].. من خلف الـأسوآر دون علم أحدھمآ بمرآقبة الـأخر لھ! Enas Adawi موضوع: رد: قصص قصيرة الأربعاء 16 نوفمبر 2011 - 17:40 فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا خاف الأب الحنون على ابنته... قصص قصيرة - الصفحة 372 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. من السقوط لذلك قال لها: حبيبتي أمسكي بيدي جيداحتى لا تقعي في النهر فأجابت ابنته دون تردد: لا يا أبى ،، أمسك أنت بيدي رد الأب باستغراب: وهل هناك فرق ؟كان جواب الفتاه سريعا أيضا: لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك أبدا (عندما تثق بمن تحب)... و تطمئن على وضع حيآتك بين يديه.. أكثر من اطمئنآنك لوضع حيآتك بين يديك … عندهآ امسك بيد من تحب.. قبل أن تنتظر منهم أن يمسكو بيدك قصص قصيرة
في العنوان، الذي تكلل به هذا المجموع الحكائي، اختار المؤلفان اصطلاح (قصص قصيرة) لتعيين النوع الأدبي الذي يرومان أن تنتمي إليه النصوص المشكلة لهذا المتن. والحال أن (قصص قصيرة) اصطلاح أدبي حديث دخل لغتنا وأدبنا العربيين الحديثين والمعاصرين، ويقوم إلى جانب اصطلاحات أدبية أخرى، هي: الأقصوصة، والقصة القصيرة جدا، والنوفيلا، ثم الرواية بمختلف نماذجها. ووجد كل واحد من هذه الاصطلاحات لوسم وتمييز نوع من أنواع الإبداع الأدبي النثري، إذ كلها تندرج تحت جنس أدبي واحد هو السرد. وللحق، فإن ما يتضمنه هذا المؤلف من نصوص سردية يتعذر إدراجه ضمن أحد الأنواع المذكورة، بقدر ما يتحقق له الوجود الشرعي والانتماء الأصيل إلى نوع أدبي قديم قدم الإبداع النثري. وهو النوع الأدبي السردي والنثري الذي نلفيه حاضرا بقوة في كل الثقافات والحضارات الإنسانية منذ أقدم العصور، والذي اتفق على تسميته "الحكاية الخرافية". ويتمثل مبرر إنمائنا لهذه النصوص إلى ما يعرف باسم "الحكاية الخرافية " في كون المؤلفين يصرحان في المقدمة بأنهما يحاولان (…في هذه المجموعة القصصية الفريدة، وبكل تواضع، أن يقتفيا ويلمسا أثر الكاتبين الألمانيين "الأخوين غريم".
Enas Adawi موضوع: رد: قصص قصيرة الثلاثاء 16 أغسطس 2011 - 17:21 سألته: هل ستحب فتاة من بعدي ؟ فأجاب: الفتاة التاليه التي سأحبها ستكونين انتي امها Enas Adawi موضوع: رد: قصص قصيرة الأحد 21 أغسطس 2011 - 10:08 هى بيضاء الروح وهو اخضر الوعد امتزجا فخرجت منهم طفله سمراء الحنين Enas Adawi موضوع: رد: قصص قصيرة الإثنين 22 أغسطس 2011 - 0:14 قال لها: ماذا تفعلين أذا مت غدآ فقالت له: بهظار سأكون سعيده فاليوم التالي: وجدته ميتآ وترك لها رساله قال لها: لقد وعدتك ذات يومآ سأفعل كل شيئ يجعلك سعيدة.......!
وإن هذا المجموع الحكائي الذي بين أيدينا ليفصح، من خلال أحداثه وشخصياته، عن كونه، في كليته، حكايات خرافية.
رحاب قسم الباري موضوع: رد: قصص قصيرة الجمعة 16 سبتمبر 2011 - 16:58 مشاكلها.. لا نجد لها حلا,, دموعها.. لا تجد لها يداً حانية تمسحها.. همومها.. لا نجد من يستخرجها من القلب لـ يلْقِي بها بعيـــــــــــــــــــــداً.. حيثُ لا تعـــود مجدداً.. حسن وراق حسن موضوع: رد: قصص قصيرة السبت 17 سبتمبر 2011 - 11:55 كان يسترق السمع لدقات قلبه القي عليه القبض مخفورا بحبها الي مركز مأذون عبداللطيف عوض الله عبدالل موضوع: رد: قصص قصيرة السبت 17 سبتمبر 2011 - 12:13 قال الشخص الهلالابي - ( ان الهلال لديه امل في التاهل لدوري الاربعة غدا بعد مباراة الرجاء). فرد المريخابي - ( والله امي قالت لي الهلال لاعندو امل ولا رشا). مبارك محمد عثمان موضوع: رد: قصص قصيرة الثلاثاء 20 سبتمبر 2011 - 14:26 حسب دقات قلبه فحبست انفاسه Enas Adawi موضوع: رد: قصص قصيرة الجمعة 14 أكتوبر 2011 - 20:07 قآلتْ لهُ و الشوق يعتصرهآِ لآِ تقلقْ ، ارحلْ و ضميركْ مرتآح ، و لآِ تفكر بي أو بحآلي لطآلمآ أجدتُ السيرَ على طريق النسيآنْ فلستَ أولهمْ ولا آخرهمْ ، اعتدتُ الأمر تمآمآ.
إلهي اجعل هذا اليوم يوم تتبدّلُ فيه الذّنُوب إلى حسنآت و هُمُومُنآ إلى أفرآح وأحلآمُنآ إلى وآقع يآ الله اللهم إشف مرضانا ومرضى المسلمين وأسبغ عليهم الصحة والعافية وعلينا عفوك وعافيتك يارب. اقرأ أيضًا: دعاء الصباح حكم الدعاء بعد الأذان الكثير يسأل عن حكم الدعاء بعد الأذان، وبعد أن تعرفنا على مجموعة مميزة من الأدعية الرائعة، لكي نتوجه بها إلى الله متضرعين له، ومتوكلين عليه أن يحققها لنا ويستجيب لدعواتنا ورجاءنا، فسوف نتعرف على ما قيل حول حكم الدعاء بعد الآذان في هذه الفقرة، والجواب يتضمن عدة نقاط نوضحها في النقاط التالية: يجب أن نفرق بين الدعاء عند سماع الأذان، أي عند تكرار كلام المؤذن، وبين إتمام الدعاء الذي يرفعه بالصورة المشهورة، والنوع الثالث وهو الدعاء بين الصلاة والإقامة. حكم الدعاء بعد الصلاة، وهو يعد واحد من أفضل العبادات التي يحبها العباد والله سبحانه وتعالى، والأمر الشرعي بعد سماع العبد للنداء على إقامة الصلوات، كما أوصى به نبي الرحمة. فضل الدعاء بعد الاذان قال رضي الله عنهم عبد الله بن عمرو بن عاص الذي سمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول "من قال حين يسمع النداء "اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" رواه البخاري.
اللهم أعنِّي على ذكركَ وشُكركَ وحُسن عبادتك. • اللهم اجعل خيرَ عُمري ءاخرهُ، وخيرَ عملي خواتِمهُ، واجعل خيرَ أيامي يومَ ألقاكَ. اللهم اغفر لي ذنوبي وخَطايايَ كُلَّها، اللهم أنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمالِ والأخلاق، إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرفُ سيئها إلا أنت اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ. سُـبْحانَ اللهِ، ( 33 مرة) والحَمْـدُ لله ( 33 مرة)، واللهُ أكْـبَر ( 33 مرة)ثم يكمل المئة بقوله "لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير " من قال ذلك غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر قراءة سورة[ الإِخْـلاصْ والفَلَـقْ و الـنّاس]مرة واحدة. قراءة آية الكرسي مرة واحدة بعد كل صلاة. دعاء بعد صلاة الفجر وما أجمل أن نجعل الدعاء بعد الصلاة عادة يومية، لأن ذلك يقوى من عبادة الصلاة، ويقوى من فرص استجابة الدعاء، بالاضافة إلى الفضل العظيم و كم الحسنات التي تنزل على العبد من خلال الدعاء عقب كل صلاة. «اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنياي وأهَلْي ومالي اللَّهمَّ استُرْ عَوْراتي وآمِنْ رَوْعاتي اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَيْنِ يدَيَّ ومِن خَلْفي وعن يميني وعن شِمالي ومِن فَوقي وأعوذُ بعظَمتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تحتي».
وقد قال الله عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {آل عمران:31}. قال ابن قدامة في المغني: قيل لأحمد: قبل التكبير يقول شيئا ؟ قال: لا، يعني ليس قبله دعاء مسنون إذ لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، ولأن الدعاء يكون بعد العبادة لقول الله تعالى: {فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب} انتهى. والله أعلم.