00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 ملهمة المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط احلى شرح قرئتة تسلم يدك
عندما يوشك القضيب على الانتصاب من خلال حركاتك قم بسحب الحلقة المرجوده في نهايته قضيبه وابدأ بالضغط عليها قليلا لتمنع الدم من التدفق مما يجعله يبدو أكبر واكثر قوة لان الدم ينحصر في هذه النقطه و لا مجال كافي له ليتجدد لكن انتبه من استخدام هذه الحركة لمدة اكثر من 20 دقيقة لانها ستؤدي الى مشاكل رغما عن انه سيشعر بالانزعاج لان هذه المتع هتبدأ بالتلاشي لكن هكذا افضل 0 4. كيف اقوم ذكر زوجي الحلقة. في البداية اطلب منه ان يقوم بتقيد يديكي في الخلف لتقدمي الجنس له فقط عن طريق فمك ( في البداية فهو لن يفهم الامر كثيراسيظنه لعبا لكن بعدها سيستنتج الامر) ثم ابدأي وتابعي معه اذا شعر بانه بحاجة لاثارة اكبر فقد يقوم بفك يديكي ليمنحكي حريه اكبر في تقديم مداعبة واثارة اكثر له ليستطيع الوصول للحظه القذف والذروه وانه استطاع القيام بما يتمناه 5. حاول مسك قضيبه بطريقة لطيفة وادخاله عن طريف اللعق الى فمك وابدأ ببالتمايل والانتباه لللحركات حيث يجب ان تكون مثل تحركت القضيب داخل فمك لكن حزاري الابدي من الاسنان فاجعل لهم أهمية كبيرة في الا يلامسوا القضيب لكي لا يحصل هناك مشكلة قد تؤدي الى الصفع والضرب مثلا 6. اجعل لسانك رطب دائما لكي تستطيع ترطيب القضيب بشكل مستمر كي لا يجف أثناء العملية واجعل دائما معك وشاح حريري يقشعر له كامل اعصابه الحسية من خلال تمريره عليه مما يجعله مساعد له في الانتصاب والقذف حيث أنه حاجز رقيق جدا سيكون بين اصابعك المتحكمه به وبين فنك وبين قضيبه قم بفرك ةتمرير الوشاح على راس القضيب ثم اسحبه بشده قوية لكن غير مؤلمة مما يثير شهواته بطريقة كبيره 7.
فكمَا أنَّه يَنبغِي التدرجُ في علاجِ الأمراضِ الحِسِّيَّةِ، فكذلكَ نَتدرجُ في علاجِ الأدواءِ المعنويةِ، فلنبدأْ بالوعظِ بدرجاتِه، ثمَّ يكونُ الهجرُ بدرجاتِه، ثمَّ مَنِ اضطُرَّ إلَى الضربِ فهوَ مباحٌ، ومعَ هذا، فإنني لا أَنصَحُ بهِ في واقعنا، بلْ إني أَنصَحُ بعدمِ الضربِ مطلقًا إلَّا للضرورةِ. إنَّ قدوتَنا صلى الله عليه وسلم الذي أُوحِيَ إليهِ بهذهِ الآيةِ وَعَظَ وهَجَرَ، لكنّه لمْ يَضربْ صغيرًا وَلا كبيرًا وَلا رجلًا وَلا امرأةً قطّ، إلّا ما كانَ في المعاركِ منْ قتالِ الكفارِ والجهادِ في سبيلِ اللهِ. كيف اقوم ذكر زوجي تحت رجلي. وقدْ وقعتْ في بيته -بأبي هو وأمي- مشكلاتٌ، فوعظَ فيها وذكَّرَ، ووقعَ فيه ما جَعلَه يَهْجرُ أزواجَه شهرًا، لكنّه صلى الله عليه وسلم لمْ يَضْربْ أبدًا، بلْ حتَّى في قضيةِ المُتظاهِرَتينِ - وهِيَ قضيةٌ عظيمةٌ جدًا- لمْ يضربِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، بلْ إنَّه لمْ يَضرِبْ خادِمَه كمَا ذَكَرَت عائشة رضي الله عنها، فهذا خُلُقُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم الذي أَثنىَ اللهُ عليهِ بقولِهِ: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیم} [القلم:4]، فينبغِي لنا التأسِّي به. ثمَّ إنَّه عِنْدَمَا رَخّصَ بِضَرْبِ النساءِ عَلِمَ بِشكْوَى بعضِهنَّ منْ ضَرْبِ أزواجِهنَّ فقالَ: (لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ، لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ).
[٥] المراجع [+] ^ أ ب القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي [القرطبي، شمس الدين] ، صفحة 144. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1753. بتصرّف. ↑ سورة الشعرء، آية:83-84-85 ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية [مجموعة من المؤلفين] ، صفحة 1407. بتصرّف. ↑ ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة ، صفحة 120. بتصرّف.
قال الراوي: فما انفجر عمود الصبح حتى أوتي بالقميص فطرح عليه، وردّ الله عليه بصره وولده. الأكارم وقال السيد ابن طاووس في كتاب مهج الدعوات: روي أنّ رجلاً كان محبوسا بالشام، مدة طويلة، مضيّقاً عليه، فرأى في منامه كأنّ الزهراء صلوات الله عليها أتته فقالت له: أدع بهذا الدعاء، فتعلّمه ودعا به فتخلّص ورجع إلى منزله، وهو: اللهمّ بحقّ العرش ومن علاه، وبحقّ الوحي ومن أوحاه، وبحقّ النبي ومن نبأه، يا سامع كلّ صوت، يا جامع كلّ فوت، يا بارئ النفوس بعد الموت، صلّ على محمد وأهل بيته، وآتنا وجميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها فرجاً من عندك عاجلا، بشهادة أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمداً عبدك ورسولك صلّى الله عليه وعلى ذريته الطيبين الطاهرين وسلّم تسليماً. ونختم اللقاء الأكارم برواية رواها ثقة الاسلام الكليني عن إحدى المرّات التي أنجى الله فيها مولانا الصادق (عليه السلام) من محاولة إغتيال دبّرها الطاغية ابو جعفر المنصور، فقد روى الكليني بسنده في الكافي عن علي بن ميسر قال: لمّا قدم أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) على أبي جعفر أقام أبو جعفر مولى له على رأسه وقال له: إذا دخل عليّ فاضرب عنقه، فلمّا دخل أبو عبد الله (عليه السلام) نظر إلى أبي جعفر وأسرّ شيئاً فيما بينه وبين نفسه، لا يدرى ما هو، ثم أظهر: يا من يكفي خلقه كلّهم ولا يكفيه أحد اكفني شرّ عبد الله بن علي يعني ابا جعفر المنصور، قال الراوي: فصار أبو جعفر لا يبصر مولاه وصار مولاه لا يبصره.
الصبر على الميت يجب على الإنسان أن يرضى بقضاء الله عزّ وجلّ وقدره، فهذا يزيل الهمّ والغمّ من قلب المسلم، وأن يؤمن باليوم الآخر، فهو اليوم الذي يُوفّي الله -عزّ وجلّ- فيه المسلم الصابر أجره، ويجمعه بأحبابه في جنّات النعيم. وفضلًا عن أن الإيمان بسنّة الابتلاء، فقد جعلها الله سبحانه وسيلةً لمحو ذنوب المسلم وخطاياه، وبقدر الله عزّ وجلّ، وأنّ ما أصاب المسلم لم يكن ليخطئه، بل لا بدّ أن يُصيبه، ويحتسب الأجر عند الله تعالى، فهذا يشعر المسلم أنّه كسب وربح بمصيبته ولم يخسر أو يفقد.
4. دعاء الدخول على الملك (ومن هو فى حكمه): اللهم إنى أعوذ بخيرك من خيره، وأعوذ بعزتك وقدرتك من شرة. 5. من أدعية الفرج عند سيدنا يعقوب عند السحر: اللهم إنك أمرتنى فأطعت، ودعوتنى فاجبت، وهذا سحر فأغفر لى. 6. سيدنا يعقوب (دعاء الفرج): ياذا المعروف الذى لا ينقطع أبداً، ولايحصيه غيرك. 7. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - هل يصح هذا الدعاء عن نبي الله يوسف عليه السلام. فائدة: قال سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنه أعطى يعقوب عليه السلام أجر مائة شهيد، وكذلك من احتسب من هذه الأمة فى مصيبته فله أجر يعقوب عليه السلام
ويجب التنبيه إلى أن مصدر هذا اللفظ هو كتب الإسرائليات، فلم يرد وجه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أمرنا ألا نكذب أهل الكتاب ولا نصدقهم فيما لم يثبت عندنا فيه نص نفياً أو إثباتاً. والله أعلم.
قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام: جَاءَ جَبْرَئِيلُ إِلَى يُوسُفَ عليه السلام - وَ هُوَ فِي السِّجْنِ فَقَالَ يَا يُوسُفُ- قُلْ فِي دُبُرِ كُلِّ فَرِيضَةٍ- " اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ " 1. مواضيع ذات صلة