الابتسامة هي مفتاح القلوب. الابتسامة هي ضوء نهاية طريق مظلم، هي حياة لمن لا حياة له. علمتني الحياة أن أبتسم في الوقت الذي ينتظرون فيه أن أبكي. أشعار عن الابتسامة يقول المتنبي: تَمُرّ بكَ الأبطالُ كَلْمَى هَزيمَةً وَوَجْهُكَ وَضّاحٌ وَثَغْرُكَ باسِمُ ويقول أيضاً: وَلمّا صَارَ وُدّ النّاسِ خِبّاً جَزَيْتُ على ابْتِسامٍ بابْتِسَامِ ويقول أيضاً: بأدْنَى ابْتِسَامٍ مِنْكَ تحيَا القَرَائِحُ وَتَقوَى من الجسْمِ الضّعيفِ الجَوارحُ وَمَن ذا الذي يَقضِي حقُوقَكَ كلّها وَمَن ذا الذي يُرْضي سوَى من تُسامحُ يقول إيليا أبو ماضي: قال: السماء كئيبة وتجهّما قلت: ابتسم يكفي التجهّم في السما قال: الصّبا ولّى!
أجمل ما قيل عن الابتسامة لا تحزن على أمرٍ قد انتهى، ولكن ابتسم لأنه قد حصل. مجرد ابتسامةٍ وقلبٌ نظيفٌ ونفسٌ سمحةٌ؛ هكذا نعيش جمال الحياة. يبدأ السلام بالابتسامة. كنت أبتسم بالأمس، وأنا أبتسم اليوم، وسوف أبتسم في الغد؛ لأنّه وبكل بساطةٍ: الحياة قصيرةٌ جدًا للبكاء على أي شيء. عندما يبدأ يوم جديد، ابتسم بامتنان. حاول أن تبذل قدر المستطاع وأن ترسم الابتسامة على وجوه الآخرين وأن تثبت نفسك. الابتسامة أمرها عجيب للغاية، إن رسمتها لحبيبٍ شعر بالراحة، وإن رسمتها لعدو شعر بالندم، وإن رسمتها لمن لا تعرف أصبحت صدقة لك. إذا كنت تمتلك ابتسامة واحدة فقط، امنحها للأشخاص الذين تحبهم، ولا تكن عابساً طوال الوقت، اخرج إلى الشارع وابدأ بإلقاء تحية الصباح على بعض الغرباء. الابتسامة أمرها عجيب للغاية. الابتسامة تجعل الوجه أكثر جمالاً، وتزيد التفاؤل والحب بين الأشخاص. الابتسامة لغةٌ لا تتطلب ترجمتها فهي تعبر عن نفسها ومعانيها العميقة. بابتسامتك تكسب حب من حولك، تتجاوز كل الصعاب، وتحقق كل آمالك. ابتسامةٌ واحدةٌ تغني عن مئة كلمةٍ يصعب قولها. الابتسامة تلين الحديد. الابتسامة سرّ الشعور بالراحة والأمان. الابتسامة تساوي كنوز الدنيا وما فيها.
حد متعرفوش بتاخد عليها ثواب كبير جدا جدا لانك اديت اهتمام لحد و اديتة. لم اجد سوى تلك الابتسامه للرد. لا تتوقف عن الابتسام حتى وإن كنت حزينا فلربما فتن أحد بابتسامتك. Peace begins with a smile.
الفتوى رقم: 623: السؤال: السلام عليكم، متى تَطْهُرُ المرأة من النفاس شرعًا، ويمكنها الإتيان بجميع الفرائض؟ وإن طهرت وعادت ورأت بعض الدماء، فهل هذا يعني عدم طُهرها بعد؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: فقد نصَّ فقهاء الشافعية على أن أقلَّ مدة النفاس لحظة، وغالبه أربعون يومًا وأكثره ستون يومًا. الدليل على أن أكثر مدة للنفاس أربعون يوما - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليه، فإن لكلِّ امرأةٍ مدة فيمكن أن تكون مدة نفاسها يومًا أو يومين أو خمسين يومًا.. فإن انقطع الدم عند الستين أو دونها فقد انقضت مدة النفاس، ويمكن للمرأة أن تؤدي الفرائض. لكنْ إن رأت الدم بعد انقطاعه مدة خمسة عشر يومًا أو أكثر فهذا الدم يعتبر عند السادة الشافعية دم حيضٍ -على المعتمد- يَحْرُمُ به ما يحرم على الحائض (من صلاة، وطوافٍ، وحملٍ لمصحف، وقراءة قرآن، واستمتاع زوجٍ بما بين السرة والركبة، ودخول مسجد، ومكثٍ فيه). فإن رأت دمًا بعد انقطاعٍ لأقل من خمسة عشرة يومًا كان دم نفاسٍ طالما أنه كان ضمن مدة الستين يومًا، فإن جاوز الستين كان استحاضة. والله تعالى أعلم.
تعاني المرأة من الكثير من المشاكل خلال فترة الحمل وتنتظر بلهف ولادة طفلها كي تختفي الأعراض المزعجة التي تعاني منها. فتظن النساء أنهن سيمررن بمرحلة راحة بعد الولادة ولن يعانين من أي أعراض بعد اليوم. إلاّ أن هذا الأمر غير صحيح. فحتى بعد الولادة تعاني المرأة من ظهور بقع الدم التي قد تكون مماثلة لتلك خلال الدورة الشهرية. لا موعد محدداً لكي تطهر المرأة بعد النفاس. فقد يحصل ذلك بعد أسبوعين أم حتى بعد ثلاثة أسابيع حسب طبيعة جسم المرأة. يذكر أن المرأة قد تعتبر طاهرة في حال اكتمال يوم الأربعين بعد الولادة وكانت قد توقفت بقع الدم عن الظهور ولم يبق إلا بعض الأوساخ والإفرازات. فعلى سبيل المثال، قد ينقطع الدم بعد مرور نحو ثلاثة أسابيع من الولادة إلاّ أن بعض الإفرازات الصفراء أو بنية اللون قد تظهر. لكن في حال ظهور الدم حتى بعد مرور الأربعين يوماً، تنصح المرأة حينها باستشارة الطبيب المعالج لمعرفة السبب الكامن وراء ذلك والبدء بأخذ التدابير اللازمة لمعالجتها. الجدير بالذكر أن لا يجب على المرأة أن تصلي خلال هذه الفترة وقبل انقطاع الدم كليًا. أما بعد انقطاعه، فعلى المرأة أن تغتسل جيدًّا ومن بعدها الصلاة.
[٧] ما يحل للنفاس فعله بعد الحديث عن الأمور التي يحرم على المرأة النّفساء القيام بها، لابدّ من تناول الأمور التي يباح للنّفساء القيام بها بشكل طبيعي، وهي: يمكن للنّفساء قراءة القرآن ولكن عن ظهر قلب، أي ما تحفظه فقط، وهذا بعكس حالة الجنابة تمامًا، والتي يحرم فيها حتّى قراءة القرآن غيبًا، إذ ذهب العلماء إلى أنّ فترة النّفاس طويلة، كما لا يمكن للمرأة أن توقف نزول الدّم في لحظة معيّنة، كما ويمكنها أن تقرأ من القرآن ولكن دون أن تلمسه، كأن يمسكه أحد لها، أو أن تقرأ من الهاتف الجوّال لأنّه يعدّ حائلًا، وأمّا ما جاء في هذا الحديث: "لا تقرأُ الحائضُ ولا النُّفَساءُ من القرآنِ شيئًا". [٨] فلا يمكن الأخذ به لأنّه حديث ضعيف. [٩] يمكن للمرأة النّفساء أن تغتسل، وتؤدّي كلّ مناسك الحجّ باستثناء الطّواف، وقد ورد ذلك في عدّة أحاديث وردت عن النّبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، ففي حديث جابر الطّويل في صفة حجّه، صلّى الله عليه وسلّم، وهو عند مسلم في صحيحه: "فِي حَديثِ أَسْمَاءَ بنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بذِي الحُلَيْفَةِ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فأمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ".