الساعة الآن 17h13.
05/04/2010, 00h52 مواطن من سماعي رقم العضوية:437597 تاريخ التسجيل: juin 2009 الجنسية: مصرية الإقامة: مصر المشاركات: 171 رد: نجوم الزمن الجميل في الغناء والتمثيل العندليب الأسمر الصور المرفقة (39. 0 كيلوبايت, المشاهدات 651) التعديل الأخير تم بواسطة: خليـل زيـدان بتاريخ 05/04/2010 الساعة 19h19 05/04/2010, 01h01 شادية الجبل (28. 6 كيلوبايت, المشاهدات 733) التعديل الأخير تم بواسطة: خليـل زيـدان بتاريخ 05/04/2010 الساعة 01h16 05/04/2010, 01h09 كوكب الشرق (76.
عند التفكير في "الزمن الجميل"، فإننا غالباً ما يأخذنا الحنين إلى مشاهدة صور السيارات العتيقة، والموسيقى اللطيفة، والملابس والصور الفوتوغرافية. لا أحد ينكر المتعة التي تصاحب النظر لصور الماضي. كانت أناقة الناس آنذاك مبهرة، وبدا أنها لم تفارقهم في كل أنشطتهم. تعريف كلمة " ريترو " هذه الأيام يدلل على الأشياء الحديثة التي تتميز بلمسات من الماضي. الأكيد أننا معجبون بهذه اللمسات والسمات الجسدية التي ستكتشفينها في الصور التالية. نحن في الجانب المشرق نتسمر في مكاننا عند رؤية هذه الخصور النحيلة والمناكب العريضة! 1. شكل جسم الساعة الرملية يغطيه لون ليمون صقلية المدهش. 2. العودة إلى الماضي في بداية ظهور البيكيني... 3. جسم سيضحي البطل "ثُورْ" بماله كله للحصول عليه (مع الفأس). 4. كانت مارلين تحب الاستمتاع بحمام الفقاعات... 5. صور من الزمن الجميل كفرات من أغطية البيبسي. غياب الملابس الجيدة لم يمنع أبداً من التباهي بالسيقان! 6. لحسن حظ المصانع كان الإقبال على الملابس الداخلية أكبر منه على ملابس السباحة! 7. مرونة عالية في وقت لم تكن فيه اليوغا حاضرة في كل بيت. 8. كانت المنحنيات الرائعة موضع تحاسد مستمر. 9. عظم الوجنتين والحواجب: جذاب! 10. قبل أن تصبح النوادي الليلية معروفة، رقص الناس بسعادة في كل مكان.
لو أيُّ فردٍ من سأل أخاه من هذا ؟ فلا يستقيم جوابه لو قال: " هذا أخ لي أو قريب لي " ، وبخاصَّة إذا كان السائل هو الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - ، فهذه ملاحظة تؤكِّد لنا أن هذا الحديث رواه الراوي غير ضابط لمتنه ؛ فلا نستطيع أن نقول: إن المحجوج عنه كان أخًا له أو كان قريبًا له ، لا شك أنه القرابة واسعة في الدائرة جدًّا ؛ فحينئذٍ لا يستقيم الاحتجاج بهذا التردد ؛ بأن يُقال: بأنه حجَّ عن غير أبيه ؛ لأن الراوي لم يضبط هذه اللفظة. فصل: الحج عن الميت من تركته:|نداء الإيمان. وقد وجدتُ في " معجم الطبراني الصغير " - وربما في غيره - أيضًا - - أن المسؤول والحاجَّ عن شبرمة قال في الجواب: " هو أبي " ، وحينئذٍ يكون الحديث كحديث الخثعمية لا يصح الاستدلال به عن الحج حجة البدل ؛ الحج عن الغير ولو كان غير أبويه. هذا أول ما يَرِد على هذا الحديث. الشيء الثاني: لو سلَّمنا فرضًا وجدلًا أن المحجوج عنه هو ليس أبًا له ولا أمًّا ؛ فحينئذٍ يحتمل أن يكون حجُّ هذا الحاجِّ عن شبرمة عن وصيَّةٍ صدرت عن شبرمة ، وحينئذٍ يَأخذ الحديث مجالًا آخر ؛ وهو تنفيذ وصيَّة مَن أوصى بالحج عنه ؛ وحينئذٍ فتنفيذ هذه الوصية أمر مشروع. ومعلوم عند الفقهاء أن الحديث أو الدليل إذا طرقَه الاحتمال سقط به الاستدلال ، وبخاصة إذا كان يُخالف قاعدة شرعية ؛ (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)) ، وإذا فُتِح باب الحج عن الغير انفتح باب واسع جدًّا من الإحداث في الدين في اعتقادي ؛ فيجوز حينئذٍ أن يُصلِّيَ الإنسان عن غيره ، وأن يصوم صيامًا مطلقًا عن غيره ، ونحو ذلك مما يختلف كل الاختلاف مع قوله - تبارك وتعالى - المذكور آنفًا: (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (4590): س: لقد توفي والدي من قبل ثلاثين سنة، وكنا حين ذاك قصارا لا نستطيع حفظ أي شيء عنه، إلا أنه حضر وفاته شقيقه الذي أصغر منه سنا، وأبلغنا أنه حفظ منه قوله: إن عليه ثلاث حجج لناس كانوا قد سبقوه بالوفاة، إلا أن المستوصي لم يوفق لحفظ أسماء الذين توفوا وعليهم الحجج المذكورة، وقد بحثنا حتى مع بعض المجاورين لذلك الحي؛ لعل أحدا يدلنا إلى أسماء الذين توفوا تاركين وراءهم الحجج المذكورة، فلم نعثر على حقيقة من ذلك. المطلوب من فضيلتكم التكرم بالآتي: أولا: هل يجب علينا قضاء هذه الحجج الثلاث مع عدم معرفة أصحابها؟ ثانيا: إذا كنا ملزمين بذلك فكيف تكون النية في هذا الأمر؟ ثالثا: هل يجب علينا افتداء ذلك بشيء من المال إذا لم نلزم بأدائها؟ رابعا: على من يكون الإثم في ذلك: هل يكون على الذي كانت الوصية على يده، أم على الموصي، أم على الورثة؟ أفيدونا وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح، مع العلم أنه مات الموصي بهذه الحجج وهو لم يؤد حجته إلا أنه أوصى بها ضمن الدين الذي كان عليه، وقد أجرنا عليها بعد وفاته، نرجو الله له المغفرة.
انتهى. وراجعي الفتوى رقم: 94964. والله أعلم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
هذا ما يمكن الجواب عن ذاك السؤال.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن منيع الفتوى رقم (1701): س: توفيت مريم بنت محمد شاملي عن زوجها ووالدها وإخوتها ذكور وإناث، بعد أن أنجبت بنتا توفيت قبل أمها المذكورة وخلفت بعض النقود القليلة يرغب الورثة معرفة فرض كل منهم هذا من جهة، ومن جهة ثانية فإن المرأة المتوفية المذكورة لم تؤد فريضة الحج، وبعض الورثة يفضل أن يكلف من يحج عنها قبل توزيع الفروض، والبعض منهم لا يوافق على ذلك إلا بعد الاستفتاء ومعرفة الوجه الشرعي، ونحن في انتظار الإجابة. ج: إذا كان الأمر كما ذكر فيدفع من تركتها ما يكفي للحج والعمرة لمن يحج عنها ويعتمر إذا كانت قادرة على الحج في حياتها، أما إن كانت فقيرة فلا حج عليها ولا عمرة، وما بقي بعد ذلك يقضي دينها منه إن كان عليها دين، ثم تنفذ وصيتها الشرعية إن كانت موصية، وما بقي بعد ذلك فمسألته من اثنين للزوج النصف والباقي للأب ولا شيء لإخوتها؛ لأن الأب يسقطهم. وأما ابنتها التي توفيت قبلها فلا ترث من أمها؛ لأن من شروط الإرث تحقق حياة الوارث حين موت المورث، وهو مفقود هنا.