المهدي خروج المهدي المنتظر إلى الأرض هي واحدةٌ من علامات يوم القيامة، فبعد أن تنتشر الفاحشة بين الناس ويكثر القتل ويعمَّ الظلم والقهر بين الناس يخرج إلى الأرض رجلٌ يسمّيه عامة المسلمين المهدي المنتظر ويحكم الأرض لمدّةٍ قصيرةٍ، ويكون حكمه مستمدّاً من القرآن والسنة فيملأ الأرض عدلاً وتكثر الأمطار، ويكثر الخير والمال بين الناس فيعيشون بآمانٍ وخيرٍ. أجمعت جميع المذاهب والفرق الإسلامية على خروج المهدي المنتظر في آخر الزمان، ويتّفق الجميع على أنّ هذا الرجل من صلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن أبناء فاطمة -رضي الله عنها- ابنة رسول الله. صفات المهدي المنتظَر ذكر لنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم في كثيرٍ من الأحاديث الشريفة صفات هذا الخليفة وهي: يواطئ اسمه اسم نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ومعنى يواطئ أي يوافقه؛ إذ يكون اسم المهدي محمد بن عبد الله، وتذكر بعض الفرق الإسلامية غير ذلك فتقول اسمه زيد مثلاً أو غير ذلك من الأسماء. أطلق عليه نبيّنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لقب المهدي في قوله " يخرج في آخر أمتي المهدي" وقوله عليه الصلاة والسلام" إن في أمتي المهدي" و "المهدي منا أهل البيت ".
وحديث ثوبان رضي الله عنه الذي رواه بن ماجه: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلًا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئًا لا أحفظه قال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج". اقرأ أيضا: أول من جهر بالقرآن لقب المهدي المنتظر يلقب هذا الرجل بلقب المهدي وهذا يدل على الهداية، وقد قال الرسول صل الله عليه وسلم: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث". ولم يتحدث الرسول عن أحد بالهداية في أحاديثه إلا المهدي وكذلك الخلفاء الأربعة. حيث يقول الرسول صل الله عليه وسلم: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ". ولم تتم إضافة لقب المنتظر من قبل الرسول صل الله عليه وسلم، وإنما ذلك الاسم أطلقه عليه عدد من علماء الإسلام، وذلك لأن أمة الإسلام تنتظر الموعد الذي سيخرج فيه المهدي. كما أطلق عليه عدد من الألقاب منها اسم "القائم"، وكان هذا اللقب لكون هذا المهدي ممن سيملأ الأرض عدلًا ويحكم بما أنزل الله عز وجل. وقد قال الإمام ابن حجر الهيثمي عن المهدي: "جعل الله القائم بالخلافة الحقّ عند شدّة الحاجة إليها من ولده، ليملأ الأرض عدلاً".
اعتقادات الناس بالمهدي ينقسم الناس بالنسبة لاعتقادهم بظهور المهدي إلى ثلاثة أصناف: أهل السنة والجماعة: ويعتقد أهل السنة بظهور المهدي المنتظر بحسب ما دلت عليه النصوص الشرعية الثابتة، والتي بيّنت اسمه واسم أبيه، ونسبه، وصفاته، وأنه خليفة مصلح من آل البيت، وبالتحديد من نسل الحسن بن علي رضي الله عنه، ويظهر في آخر الزمان وينشر العدل في الأرض بعد أن مُلئت جوراً وظلماً. المنكرون لظهور المهدي المنتظر: وهم أصحاب مذهب باطل، وليس عندهم علم بالنصوص الشرعية، وأقوال العلماء، فينكرون الأمور الغيبية التي لا تتوافق مع أهوائهم ولا تدركها عقولهم، ويرون بطلان الأحاديث التي ذكرت المهدي. علامات تسبق ظهور المهدي أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عدد من العلامات التي تسبق ظهور المهدي، ومنها تجبّر الملوك والطغاة، وانتشار الظلم والجور، والحروب، والاعتداءات، والفتن، ومنها استحلال البيت الحرام، مصداقاً لما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يُبايَعُ لرجُلٍ بينَ الرُّكنِ والمَقامِ ولن يَستَحِلَّ البيتَ إلَّا أهلُه)، ومنها أن يصبح المسجد النبوي كالقصر الأبيض، مصداقاً لما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يجيء الدجالُ فيصعد أُحُدًا فينظر المدينة فيقول لأصحابه: أترون هذا القصرَ الأبيضَ؟ هذا مسجِدُ أحمدَ).
يُمكنكم أيضًا تصفح أهم معلومات عن المسيح الدجال.
– و في عام 1974م تم إجراء تعداد أخر على المملكة و وُجد أن عدد السكان في المدينة المنورة قد بلغ أكثر من 198 ألف نسمة ، بمعدل زيادة سنوي قدره 14. 9% ، كما قدر عددهم عام 1978م ، و كان ذلك قائمًا على أساس معدل نمو 14. 2 بحوالي 311284 ، و ارتفع هذا الرقم حيث سجل عام 1987م حوالي 500 ألف نسمة ، و على أساس معدل النمو السابق تم تقدير عددهم خلال عام 1992م بحوالي 604845 نسمة ، و هو ما يعادل أقل من 5% من إجمالي سكان المملكة البالغ عددهم في عام 1992م حوالي 14 مليون نسمة ، و و صل عدد سكان المدينة المنورة في نهاية عام 1995م حوالي 668 ألف نسمة. – و قد استمرت هذه المعدلات في الارتفاع نتيجة لاستقرار الأوضاع الاقتصادية و افتتاح مشرعات حديثة و متطورة ، و كان من الطبيعي أن تنعكس حالة الازدهار الاقتصادي على المواطنين و على التعداد السكاني ، حتى بلغ عدد سكان المدينة المنورة خلال عام 2016م نحو 1. 180. تعداد سكان المدينة المنورة. 770 نسمة ، و طبقًا لآخر الاحصاءات فقد بلغ عدد سكان المملكة بأكملها نحو 33, 413, 660 نسمة ، و في المدينة المنورة بلغ عدد السكان حوالي 1353102 نسمة.
ما هي وثيقة المدينة المنورة إن وثيقة المدينة هي صحيفة أو كتابًا قد تم وضعه من قبل رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام بصفته ممثلًا لمسلمي المدينة، فإن هذه الوثيقة قد تضمنت مبادئ دستورية هامة تساهم في تأسيس حياة مدنية كاملة، وتستند هذه الأسس على بنود تتجلى في إعطاء حقوق متساوية لكل ساكني المدينة من دون تمييز، فالحقوق تطال جميع السكان بعيدًا عن أعراقهم أو ديانتهم، وقد نظمت هذه الوثيقة الحياة ما بين المهاجرين والأنصار في المدينة المنورة ، وقديمًا كان يُطلق عليها الكتاب أو الصحيفة، أما في وقتنا الحالي فتسمى الدستور أو الوثيقة، وإن لهذه الوظيفة أهمية تاريخية عريقة وأهمية دستورية. ما الدروس المستفادة من وثيقة المدينة إن وثيقة المدينة قد وقع عليها سكان المدينة جميعهم وقد قبلوا بها كمرجعية ودستور يتم الحكم من خلالها، لأنها تتخلل العدل والمساواة، وإن الدروس المستفادة من وثيقة المدينة تتجلى في: السعي في العيش بأمان وسلام. كان سكان المدينة المنورة يتألفون من. حرية ممارسة العبادات وحرية الاعتقاد. تعلم مبدأ التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع. وجوب الدفاع المشترك عن المدينة. بأن جميع المواطنين هم شركاء في نظام سياسي واحد. فمن أهم الدروس المستفادة من وثيقة المدينة المنورة هو كيفية التعايش العادل والبنَّاء ما بين أبناء الوطن الواحد.
حق المساواة في كل الأمور ما عدا الأمر الذي يختص برئاسة الدولة وقيادة الجيش. حق الرعاية وهذا الأمر يقع على كاهل الدولة ففي الإسلام من واجبات الدولة أن تحفظ مواطنيها ورعاياها وتحميهم من الاعتداءات في الأعراض وتمنع تعرضهم للسب والشتم، بالإضافة إلى احترام خصوصياتهم بشرط ألا تتعارض مع الأمور الدينية أو العبث بقواعد الإسلام ومقدساته. حق التعلم والتعليم. استكمال تشغيل 4 مسارات تجريبية لحافلات المدينة المنورة. الضمان والتكافل الاجتماعي. تاريخ كتابة الوثيقة إن الدكتور أكرم ضياء العمري يقول: "الراجح أن الوثيقة في الأصل وثيقتان ثم جمع المؤرخون بينهما، إحداهما تتناول موادعة الرسول صلى الله عليه وسلم لليهود، والثانية توضح التزامات المسلمين من مهاجرين وأنصار وحقوقهم وواجباتهم، ويترجح عندي أن وثيقة مواعدة اليهود كتبت قبل موقعة بدر الكبرى، أما الوثيقة بين المهاجرين والأنصار فكتبت بعد بدر، فقد صرحت المصادر بأن موادعة اليهود تمت أول قدوم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة…، أما الوثيقة بين المهاجرين والأنصار فقد كتبت بعد وثيقة موادعة اليهود في السنة الثانية من الهجرة".
وإضافة إلى المقيمين الدائمين في المدينة، يفد إليها أعداد كبيرة من الزوار في موسمي الحج والعمرة، وخاصة في شهر رمضان وموسم الحج، ويبلغ متوسط عددهم قرابة المليون، يمكثون فيها على دفعات متتالية أياما وأسابيع قليلة، ثم يعودون إلى بلدانهم. عدد سكان منطقة المدينة المنورة. التاريخ يرجع تأسيس المدينة المنورة -التي عرفت قديما بـ"يثرب"- إلى حوالي 1600 سنة قبل الهجرة النبوية ، وقد تعاقب السكان عليها منذ إنشائها، فقد سكنها العماليق، ومن بعدهم قبائل المعينيون من اليمن ، ومن ثم اليهود الذين وصلوا إليها أول مرة خلال القرن الثاني الميلادي. وكان من أبرز القبائل اليهودية التي سكنت المدينة: بنو قينقاع وبنو قريظة وبنو النضير، وفي وقت لاحق وعلى إثر انهيار سد مأرب في اليمن، وصلت عدة قبائل عربية كان منها قبيلتا الأوس والخزرج اللتان استقرتا فيها مع وجود اليهود، حيث تحالف الطرفان واتفقوا على التعاون لحماية المدينة من الغزو الخارجي، والتزموا بذلك مدة من الزمن ازداد خلالها عدد الأوس والخزرج ونمت ثرواتهم. تحول الأوس والخزرج إلى عدوين لدودين بعد سنوات من وصولهم يثرب، وتذكر المصادر أن اليهود خافوا من اتساع سلطة ونفوذ القبيلتين، فقاموا بالتفريق والإيقاع بينهما.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 7134، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1876، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1871، صحيح. ↑ "هل تضاعف الصلاة في حرم المدينة؟" ، islamqa ، 2009-07-28، اطّلع عليه بتاريخ 2018-01-15. خصائص المدينة المنورة - موضوع. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1189، صحيح. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 9/517، إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم: 1363، صحيح.