2021-09-03, 12:45 PM #1 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مبحثٌ في ( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ) الحمدُ للّهِ تعالى الواحدِ الأحدِ،الفَرد الصَّمَد،الّذي لم يَلِد ولم يُولَد،ولم يكن له كُفُوًّا أَحَد. والصّلاةُ والسّلامُ على مُعلِّمِ النّاسِ الخيرَ،محمّدِ بنِ عبد اللّه،وعلى آلِه،وصحبه،ومَن والاه. من تعلم لغة قوم أمن مكرهم. وبعدُ،فقد شاعَ في الأزمنة المتأخِّرة [1] بين كثيرٍ مِن النّاسِ حديثٌ لايُعرَفُ له أصلٌ عن رسولِ اللّه صلّى الله عليه وسلّم،لَفظُه:( مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شَرَّهم). ورُغم أنّه حديثٌ لا أصلَ له؛فقد لَهِجَتْ به الأَلسُنُ،وطارَ في النّاسِ كلَّ مَطار! ؛يَذكرونَه اِستِدلالاً لبيانِ فضيلَةِ تعلُّمِ لغةِ الأعاجمِ،فيجعلو ن تَعلُّمَها سُنّةً،طلَبًا للأمنِ مِن مَكرِ الّذين يُرادُ تَعلُّمُ لِسانِهم. وأنّ مَن لم يتعلَّمْها فهو مُعرَّضٌ للخَطَرِ في دينِه أو نفسِه أو مالِه أو عِرضِه...!. لكن،أين سَنَدُ هذا الحديثِ المُدَّعَى ؟.
والحقيقة أن قليلاً جدا من الأمريكيين الذين يتحدثون اللغة الإنجليزية كلغة أم قد يجدون الترجمة التي تقدمها كيمب في أغنيات السود الأمريكيين مفيدة. والحقيقة أن الكثير مما تقدمه كيمب في فصلها الدراسي يتضمن تعبيرات مثيرة للجدل بشأن القيم الأمريكية. من تعلم لغه قوم امن مكرهم. ورغم كل شيء عندما حان وقت توزيع نتائج الفصل الدراسي شعرت الأستاذة بسعادة كبيرة لأن جهدها لم يذهب هباء وحقق طلبتها نتيجة جيدة. وقد انطلق التلميذ الكبير باستيان إلى معلمته ليحييها بعبارة دارجة تقول (الوقت طار بسرعة) كبيرة لتشعر المعلمة بفخر كبير...... الرجوع..... الفن السابع الفن العربي عالم الاسرة المنزل الانيق رياضة عالمية نادي العلوم المستكشف خارج الحدود الملف السياسي فضائيات السوق المفتوح استراحة أقتصاد حياتنا الفطرية منتدى الهاتف بانوراما طب من الذاكرة جزيرة النشاط روابط اجتماعية الصفحة الرئيسة ارشيف الاعداد الاسبوعية ابحث في هذا العدد للاشتراك في القائمة البريدية للمراسلة
[12] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص16). [13] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص184). [14] - شرح سنن أبي داود (1/ 1516 - 1517). [15] - شرح سنن أبي داود (3/ 986 - 987). [16] - شرح سنن أبي داود (3/ 2494 - 2495). [17] - شرح الموطّأ (كتاب الاستسقاء2/أسئلة حول الدّرس). [18] - بيان العلم الأصيل والمزاحم الدّخيل (ص154 رطانة الأعاجم). [19] - الأحاديث المعلولة عند العدويّ (رقم 98). صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما صحة حديث : ( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ) ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. [20] - إرواء الظّمآن بتعليلات العلوان2(رقم 133)،وفتاوى متنوّعة (8/ 69). [21] - الفوائد الحديثيّة وبيان صحّة بعض الأحاديث (9/ 1)،فتاوى فضيلة الشّيخ سليمان بن ناصر العلوان (ص30 - 31). [22] - أسئلة وأجوبة مهمّة لعموم الأمّة (8 س4). [23] - الحديقة اليانِعة مِن العلوم النّافِعة (2/ 652 - 656). [24] - ألف فتوى وفتوى (ص24 رقم 133). [25] - مكتبة الشّيخ عبد الرّحمن السّحيم (38/ 463 رقم 318). [26] - رسالة في الردّ على شُبَهٍ تجري على ألسنة الكثير من النّاس (ص14 - 16). [27] - العِتاب لِمَن تكلّم بغير لغة الكتاب (ص 39 - 43). [28] - المرجع السّابق (ص 39 - 43)،وأحال إلى السّلسبيل في معرفة الدّليل (3/ 883).
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الموقع تقع مدينة وادي حلفا عند تقاطع دائرة العرض 21, 55 شمال خط الطول 31, 19 على الضفة الشرقية للنيل وتمتد حدودها الإدارية جنوبا حتى قرى دال وسركمتو في أقصى شمال السكوت بالسودان. السياحة توجد عدة مواقع ومعالم سياحية أهمها: مواقع أثرية في جزيرة صاي. بحيرة النوبة. حمامات عكاشة. واحة سليم. قرية وادي حلفا السياحية. قلعة بوهين. آثار المدينة التاريخية. قامت المدينة في منطقة تحتوي على العديد الآثار النوبية و أبرزها هي آثار معابد بوهين وسمنة شرق وسمنة غرب وكاتدرائية فرس التي نُقلت إلى المتحف القومي في الخرطوم. الإدارة حلفا محلية تابعة للولاية الشمالية في السودان، وتتكون من وحدتين إداريتين هما: وحدة حلفا الإدارية، وتشمل مناطق أرض الحجر (جمي وصرص وسمنة وأتيري ودويشات وأمبكول وملك الناصر وسونكي وأكمه وعكاشة وكولب ودال وسركمتو)، بالإضافة إلى قرى فرس وسرة ودبيره وأشكيت وأرقين ودغيم ودبروسة. وحدة عبري الإدارية وتضم مناطق فركة ومفركة وكوشة وجنس وعطب وعمارة وعبري وصاي وكويكة وعبود وصواردة وارو واشمتوا، إضافة إلى بلدات حميد وأبوراقة وقبة سليم وناوة الواقعة في غرب النيل. فحم وادي حلفا. التعليم توجد عدة مدارس من مختلف المراحل، وكلية جامعية هي كلية علوم الأرض والتعدين التي تستوعب من الطلاب ما لا يقل عن 500 طالب وطالبة.
ذات صلة مدينة الهلالية في السودان مدينة عطبرة السودانية مدينة حلفا الجديدة في السودان تعتبر مدينة حلفا الجديدة من أهمّ المدن السودانية الحديثة، وهي تقع في ولاية كسلا في الجمهورية السودانيّة على ارتفاع 351م، تأسست عام 1956م عندما خُطِطَ لبناء السد العالي في مصر؛ حتى تكون بمثابة موطن جديد لسكان مدينة وادي حلفا، مع العلم أنها تبعد عن عاصمة الجمهورية السودانية مسافة مقدارها 367كم باتجاه الشرق. تسمية حلفا تُسمّى مدينة حلفا الجديدة بهذا الاسم نسبة إلى نبات الحلفاء البري الصحراوي، فهو اسم وادي حلفا الذي أطلق على المدينة حتى يستقر الناس فيه، بينما حملت القرى المجاورة للمدينة أرقاماً مختلفة بدلاً من أسماء الأماكن التي تم تهجير الناس منها. طبوغرافية حلفا يمر بمدينة حلفا الجديدة نهر يُسمى عطبرة، يتجه من الجهة الجنوبية الشرقية نحو الشمال الغربي، ويلتقي بنهر النيل عند نقطة يطلق عليها سكان المدينة اسم مقرن عطبرة، وتقع المدينة وعلى وجه الخصوص في إقليم سهل البطانة الذي يمتد من الجهة الشرقية حتى وسط السودان الواقع على نطاق السافانا الجافة. سكان حلفا غالبية سكان مدينة حلفا الجديدة هم من الحلفاويين، مع العلم أنه يُوجد أعداد من السكان الذين يهاجرون إليها من غير الحلفاويين أهمهم: الجعافرة، والعليقات، والبصالوة، والأصولية، والكنوز، إضافةً إلى ذلك يوجد مجموعات إثنية تسكن المدينة مثل: البني عامر، والهدندوة، بينما تعيش مجموعات في وسط السودان من منطقة البطانة مثل الشكريين وغيرهم.