الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم صلّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحابته أجمعين. تفسير سوره السجده للشيخ مصطفى العدوى. قال الله عز وجل في سورة السجدة: إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة:15-17]. آيات السجود في القرآن خمسة عشر آية، هذه الآيات ورد في بعضها الأمر بالسجود في ثلاث مواضع وفي باقي القرآن إشارة إلى السجود أو إخبار عن حال المؤمنين في سجودهم لله سبحانه وتعالى. وقد ذكرنا أن جمهور العلماء على أن هذه الآيات يستحب السجود عندها إذا سمعها الإنسان أو إذا قرأها القارئ سواء في الصلاة أو في غير الصلاة. فالذي يقرأ سواء كان في الصلاة أو في غير الصلاة يستحب له أن يسجد، والذي يستمع إذا قصد الاستماع فيسجد مع القارئ، وإذا كان في الصلاة وجب عليه أن يتابع الإمام في السجود.
32. سورة السجدة 1. ( الم) الله أعلم بمراده به 2. ( تنزيل الكتاب) القرآن مبتدأ ( لا ريب) شك ( فيه) خبر أول ( من رب العالمين) خبر ثان 3. ( أم) بل ( يقولون افتراه) محمد لا ( بل هو الحق من ربك لتنذر) به ( قوما ما) نافية ( أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون) بإنذارك 4. تفسير سوره السجده السعدي. ( الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام) أولها الأحد وآخرها الجمعة ( ثم استوى على العرش) هو في اللغة سرير الملك استواء يليق به ( ما لكم) يا كفار مكة ( من دونه) غيره ( من ولي) اسم ما بزيادة من أي ناصر ( ولا شفيع) يدفع عذابه عنكم ( أفلا تتذكرون) هذا فتؤمنوا 5. ( يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) مدة الدنيا ( ثم يعرج) يرجع الأمر والتدبير ( إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) في الدنيا وفي سورة سأل خمسين ألف سنة وهو يوم القيامة لشدة أهواله بالنسبة إلى الكافر وأما المؤمن فيكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث 6. ( ذلك) الخالق المدبر ( عالم الغيب والشهادة) أي ما غاب عن الخلق وما حضر ( العزيز) المنيع في ملكه ( الرحيم) بأهل طاعته 7. ( الذي أحسن كل شيء خلقه) بفتح اللام فعلا ماضيا صفة وبسكونها بدل اشتمال ( وبدأ خلق الإنسان) آدم ( من طين) 8.
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
حكم سجود التلاوة في أوقات الكراهة حكم سجود التلاوة حكم صلاة النافلة، فإذا كان في أوقات تحريم صلاة النافلة فلا يسجد، وأوقات التحريم الثلاث، هي عند طلوع الشمس؛ لأنها تطلع بين قرني شيطان، وعند غروب الشمس؛ لأنها تغرب بين قرني شيطان، وكذلك قبيل الظهر بدقيقة أو دقيقتين، هذه أوقات تحرم فيها الصلاة لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النافلة فيها؛ ولا يجوز تأخير الفريضة إليها. وإذا قرأ آية سجدة في هذه الأوقات فلا يسجد، لكن إذا كان في غيرها من الأوقات فله أن يسجد حتى ولو كان في أوقات كراهة الابتداء بالنافلة؛ لأن هذه الأوقات يجوز فيها صلاة ما له سبب، فإذا دخل الإنسان المسجد مثلاً بعد صلاة الفجر، فله أن يصلي تحية المسجد؛ لأنها صلاة سبب، فما له سبب من صلوات له أن يصليها. كذلك سجود التلاوة فهو سجود له سبب، فإذا صلى الفجر وجلس يقرأ القرآن ما لم يدخل في وقت التحريم، له أنه يسجد للتلاوة وله أن يترك سجود التلاوة، كذلك إذا صلى صلاة العصر وجلس يقرأ القرآن فمر بآية فيها سجدة تلاوة يجوز له أنه يسجد، ويجوز له أن لا يسجد، لكن إذا كان وقت التحريم وهو دقائق قليلة، فلا يجوز له أن يصلي فيه نافلة ولا أن يسجد سجود تلاوة، أما وقت الكراهة فوقته ممتد من العصر إلى غروب الشمس ومن بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس.
والسجود في غير الصلاة لابد أن يكون على طهارة، والذي يسمع الآية التي فيها سجدة لابد أن يكون على طهارة إذا أراد أن يسجد، وعلى ذلك جمهور أهل العلم. تفسير سوره السجده للشعراوي. ويكبر إذا سجد، سواء في الصلاة أو في غير الصلاة على الراجح، ويجوز أن يرفع اليدين ويسجد، ويجوز عدم رفع اليدين في السجود، خاصة إذا كان في الصلاة؛ لأن سنة النبي صلى الله عليه وسلم في النزول إلى السجود عدم رفع اليدين إلا أحياناً كان يرفع اليدين، وهذا نزول إلى السجود، يعني: القارئ في الصلاة يقرأ آية السجدة وينزل إلى السجود، ويجوز أن يرفع اليدين، وإن كان الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم في نزوله إلى السجود أنه كان لا يرفع اليدين. وقد ذكرنا أذكار سجود التلاوة، وما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وذكرنا الذكر الذي سمعه الرجل من شجرة في رؤيا منامية، وذكره للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: ( اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلها من عبدك داود). فإن قيل: هل يستحب إذا كان في غير الصلاة أن يسلم بعد سجود التلاوة؟ فالجواب: الراجح: أن هذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سلم فيه، فالذي في الصلاة سيسلم عند الانتهاء من صلاته، أما الذي في غير الصلاة فالمشابهة فقط في السجود، إذاً: يكبر ويسجد، ويكبر ويرفع، وليس فيها تسليم على الراجح.
كم تبعد الغاط عن الرياض
التعليقات
أما بالنسبة للمراكز السكانيّة التابعة لمحافظة الغاط فقد بلغت ثلاثة عشر مركزًا، وهم: الغاط، والغاط القديم، وحمادة الغاط، ووادي الغاط، وأم العشاش، والعبدلي، والمساعدية، والمليح، وابا الصلابيخ، والوسيعة، والسايلة، وعضيدان [٤]. المناخ والتضاريس في محافظة الغاظ يعد مناخ الغاط مناخًا صحراويًّا وجافًّا؛ وتنخفض فيها نسبة هطول الأمطار، فقد بلغ متوسط هطول الأمطار فيها 196 ملم، وأعلى كمية لهطول الأمطار تحدث في شهر مارس، بينما يُعد شهر حزيران أكثر الشهور جفافًا، وأما بالنسبة لمتوسطة درجات الحرارة فهو 23. 6 درجة مئوية؛ فقد بلغ متوسط درجات الحرارة العظمى 33 درجة مئوية، والصغرى 12. 2 درجة مئوية، ويُحتل شهر تموز أعلى درجات حرارة السنة، وشهر كانون الثاني أقلّها [٦]. وتتنوع التضاريس في محافظة الغاظ ما بين السهول والجبال والأودية، وتنقسم تضاريسها إلى ثلاثة أقسام رئيسية، وهي [٤]: التضاريس الجبليّة: وتتمثل في جبال طويق. التضاريس الصحراويّة: وتتمثّل في صحراء النفود. التضاريس السهليّة: وتتمثّل في سهول الحمادة. السياحة في محافظة الغاظ تحتوي المحافظة على العديد من الأماكن التاريخية والتراثية والتي تُساعد على تنشيط السياحة فيها، فيرتادها العديد من السيّاح لمشاهدة المناظر الخلّابة فيها، ومنها [٧]: متحف الغاط: يُقدّم المتحف للزائر فرصة مشاهدة الحياة الاجتماعية والتاريخية قديمًا للمدينة الغاط القديمة، ويتكوّن من خمسين غرفة قديمة.