مقبول الشهــري احتفلت عائلة بن سعيدان بزواج ابنه عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن سعيدان من كريمة الشيخ سعد بن أبراهيم آل رفيعه ، أقيم حفل الزواج في واحة النخيل بالرياض وحضر الحفل عدد من أصحاب المعالي والفضيلة ووجهاء المجتمع ورجال الأعمال وأقارب العروسين الذين قدموا له التهاني وتمنوا له حياة سعيدة.
أما عشيرة بني سعيدان فتنتسب إلى قبائل عربية تسكن في الجزيرة العربية، و لا زالت حتى الآن قراهم في السعودية موجودة (فيضة بني سعيدان و حلة بني سعيدان) و يرجح أن يعود أصل عشيرة بني سعيدان إلى الصحابي الجليل عمرو بن معديكرب. عائلة بن سعيدان تحتفل بزواج ابنها " عبدالرحمن " - صحيفة بث الالكترونية. وكان الحاج الشسهيد حسن المنصورشيخ بني سعيدان والعائلات الاخرى حتى انه كان يعد بحق شيخ عشائر عرب التركمان ،وكان رئيس مجلس الثورة في تلك المنطقة ، حيث قام الإنجليز بمحاصرة بيته وأسره هو وابنه علي واربعة اخرين من العشيرة ، وما يزال مكان دفنهم غير معروف حتى الان. وتتكون عشيرة بني سعيدان من سبع عائلات منها عائلة الموسى التي تسكن في غالبيتها في الأردن. إذا كنت مؤلف هذه مقال وأردت تحديث المعلومات، انقر على ازر التالي: مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.
أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدة العشائر من المعروف أن عشائر عرب التركمان لا توجد بينهم روابط قربى وإنما هي عبارة عن حلف عشائري حيث ترجع كل عشيرة من هذه العشائر إلى أصل يختلف عن العشيرة الأخرى. و من شخصيات هذه العشائر قبل الاحتلال: مطلق مصطفى السكران (الشقيري)شيخ عشيرةأبو شوشا، أما قرية أبو زريق و منهم المشارفة و شيخهم موسى سعيد المشارفة وحفيداه الشيخ محمد والشيخ عقلة المشارفة ومن بعده حفيديه الحاج محمد والحاج تايه (علي) ومن بعدهما شيخ الفواضله دخنوس الفواضله... ومن ثم شوباش العربلي الذي استلم الامر بعده الشيخ عبد الخالف شوباش وكان عضوا في المجلس الوطني الفلسطيني. خالد الضحيان: نسب أسرة الضحيان. و من العائلات المشهورة في أبو زريق المشارفة العربلي الجوابرة الغبابشة الشحادات الشواهين الفواضلة والبخيت وغيرهم وترجع عشيرة المشارفة في اصولها إلى قبيلة بني تميم و تعتبر عشيرة العوادين إحدى عشائر مرج بن عامر التي ترجع أصولهم إلى عشيرة الجبور من بني صخر ولا زال هناك روابط قوية بينهم وكان الشيخ قاسم اليعقوب, ومن بعده ابنه الشيخ اسعد القاسم ومن بعده حفيده الشيخ توفيق الاسعد شيوخا لعشيرة العوادين ومن أهم الرجال في مرج بن عامر ولهم احترامهم بين القبائل والقرى المجاورة.
أولاد سعيد قبيلة عربية تابعة لاتحادية قبائل منطقة الشاوية بالمغرب ، ويحدها غربا وادي أم الربيع إلى مشرع فم الزاوية ووادي تيوريرت، وتمتد حدودها جنوبا من مشرع سيدي غانم إلى الشمال الشرقي، إلى جنوب الخميسات (الشاوية)، وشرقا تمتد حدودها مع بئر بوحمادي وبئر أولاد مومن إلى أراضي سيدي الغزواني الشرقاوي، وهنا تنحرف حدود القبيلة لجهة الغرب، وشمالا تمتد حدود القبيلة ابتداء من ضريح سيدي علي مول الهبارية وضريح سيدي محمد البياض إلى حدود القبيلة على وادي تيورير.
تعريب نهلة زايري
01:27:05 كوميديا اجتماعي دراما المزيد يترك علي صديقته الفرنسية ويعود إلى أرض الوطن ليتزوج من ابنة عمه وينشيء عائلة، حسب ما خططت له عائلتهما، ولكن تجري الأمور على غير ما هو متوقع. أقَلّ النجوم: لطيفة القفصي، رياض حمدي، محمد علي بن جمعة، جملية الشيحي، فاطمة بن سعيدان
ويتصل مع عرب رحل سويد فرع آخر يدعى (صبيح) والتي كانت تشكل قوة بشرية اضافية لهؤلاء الرحل في انتجاعهم واقامتهم، بحيث صاحبتهم في جميع مراحل تنقلاتهم إلى أن استقر بهم المقام في تامسنا. وبالرجوع إلى الأخبار المحلية لأولاد سعيد فتقول الروايات أن جدهم الأعلى يدعى علي بن مومن الذي استقر في المنطقة حوالي 600هـ موافق 1204م، وتقاسم أبناؤه تركته أحدهم (عريف: وكان شهما حيث واجه قبائل مزامزة وأولاد بوزيري) والآخر (سعيد وكان أقل من الأول شجاعة واستقر بالمناطق المنخفضة) وباسمها تدعى ذريته بموالين الحفرة. مراجع العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر (تاريخ ابن خلدون) انظر أيضا الشاوية ورديغة بنو هلال (أفريقيا) هجرة بني هلال عروبية (لهجة) قبائل ورديغة
وقالت إنها لا تشترط عليه الحضور لزيارتها بصفة مستمرة، فليأت وقتما يشاء, وليكن شابا أو كهلا، المهم أن يكون مليونيرا. في حين طالبت "ن, س" البالغة 28 عاما أيضا من المتقدم للزواج منها مسيارا ، مهرا 100 الف ريال مبدية استعدادها للاقامة في أية منطقة من مناطق السعودية. وأشارت "مسفره. ز" وتبلغ من العمر 36 عاما ، وهي مطلقة ولديها طفلان إلى أنها استعانت بعدة خاطبات للبحث عن زوج مسيار، يقبل بدفع 80 ألف ريال مهرا ولديه فيلا وذات مركز مرموق. وعلى ذات الصعيد أشارت الخاطبة أم فيصل الى أن لديها عددا من السعوديات الراغبات في الزواج مسيارا، مشيرة إلى تعدد الاشترطات لديهن، ومن أبرزها مهر مرتفع يتجاوز 100 الف ريال, وشراء فيلا وسيارة لها, ودفع ايجار سكنها, وتخصيص مرتب شهري لها، مبينة أن أكثر المطالبات بزواج المسيار هن من المطلقات والأرامل. جريدة الرياض | نساء يطلبن زواج المسيار. عدد الزيارات 394861
وضعت سعوديات شروطا على طالب زواج المسيار, ورغم غرابة الشروط على المجتمع السعودي، إلا أنها اصبحت للعديد من الفتيات ضرورية للغاية لمن يتقدم للزواج منهن على هذه الطريقة. وتلقت بعض المواقع عدة اتصالات من سعوديات، يطالبن من خلالها بطرق للاتصال بالخاطبات والتي أشار اليهن التقرير الخاص بزواج المسيار. ومن أبرز المتصلات مطلقة تبلغ من العمر 34عاما، ولديها أربعة أبناء أكبرهم في الـ17عاما، وتعمل باحدى الشركات النسائية في وظيفة مرموقة. تقول "هـ. ابحث عن زوجة مسلمة , الزواج في الاسلام. م " والتي نحتفظ باسمها الكامل إنها طلقت من زوجها منذ ما يقارب 10 أعوام وذلك لعدم التكافؤ الفكري والثقافي بينهما، مما أدى إلى زيادة حدة المشاكل بينهما وبالتالي الطلاق، وقد أجبرها والدها على الزواج منه مقابل تقاضيه مهرا مرتفعا، لم تستطع رده إليه طيلة سنوات للحصول على الخلع، وأيضا رفض عائلتها لانفصالها وطلاقها من زوجها الغني. وتضيف تلك السيدة: بعد انفصالي عن زوجي احتفظ في بادئ الامر بأولادنا، بعدها قررت أن أنهى دراستي الجامعية وأعول نفسي، لكنني دائما كنت أشعر باحتياجي لزوج غني يساندني ويعولني، وأحقق احلامي من خلاله بأن اصبح سيدة متزوجة وغنية، فقررت أن اقبل بالزواج المسيار ، مشترطة على الراغب في ذلك, فيلا فاخرة وخادمتين وطباخا وسيارة غالية, وطرقت أبواب عدة خاطبات لكنني للآن لم تحقق أمنياتي في ايجاد الزوج الذي أطمح إليه.
الجمعه30 ذي الحجة 1427هـ - 19 يناير 2007م - العدد 14088 الصفقات الاقتصادية والتهرب من مسؤوليات الزواج تصدرت شروط الفتيات إذا كانت معلوماتك عن زواج المسيار تنحصر في كونه علاقة شرعية بين اثنين وافقا على السرية وتخلصا من تبعات الزواج العادي أو المتعارف علية وإقامة علاقة يستمتع كل منهما بالآخر دون مسئوليات فجهز نفسك لتغير مفهومك هذا ففي زمن التجارة والربح والخسارة أصبحت كل العلاقات بما فيها العلاقة الزوجية سلعة في سوق البورصة لحساب الحاجات والرغبات والتغيرات الاجتماعية. وإذا كنا نناقش في وسائل الإعلام كيف أن زواج المسيار أمر طارئ في العلاقات الزوجية ومحاولة سرد الأسباب التي أدت إلى ظهوره أو إلى انتشاره في مجتمعنا وما يلحق المرأة من الظلم فيه وانتقاص لحقوقها الزوجية وانعدام استمرارية هذا الزواج..... إلا أن دوام الحال من المحال فأعطت المرأة الرجل فرصة لان يسعد بهذا الزواج أما الآن جاء دورها لتأخذ نصيبها من هذا الزواج وتستفيد من قصص ضحايا زواج المسيار من النساء وحولته إلى مصدر استفادة ومتعة وتظهر بدور مغاير عن دور الضحية.
زوج مكتبة وهي من اغرب القصص فهي فتاة تطلب الزواج من زوج مثقف جدا تصل ثقافته إلى درجة انه يدخل البيت بقصة ويخرج برواية وينام على الجريدة ويصحو على الأخبار وعندما سألتها الخاطبة عن مستواها التعليمي ذكرت أنها اجتازت المرحلة المتوسطة فقط أما عمرها في العشرينات..... "وهنا تساءلت الخاطبة أهي موضة الرجل المثقف"..... ولكي تتأكد الفتاة من المواصفات الثقافية في زوج المستقبل تجري له عدة اختبارات هاتفية وهو وحظه إما ينجح أو يتقدم شخص آخر مع العلم انه تقدم لها متعلمونين يحملون شهادة الدكتوراه والماجستير ورفضتهم بعذر أن درجة ثقافتهم غير عالية. محرم لسفر وهذا ما يميل له الأكثرية من الفتيات الطالبات لزواج المسيار، زوج كثير السفر للخارج فلا يمر شهر أو شهران إلا وهو مسافر لا يهمها تفاصيل الحياة الزوجية ولا الاستقرار والاستمرار ولكن الأهم أن تحزم حقائبها كل فترة وتسافر وتجوب انحاء الدنيا وهذا لن يكون إلا مع محرم واهم شرط لاستمرار هذا الزواج استمرارية سفرياتها معه وتنتهي حياة الزوجية بانتهاء السفريات حتى لو كانت مرة سفره وحده. وغيرها نماذج كثيرة يطالبن بزواج المسيار لإيجاد محرم حتى لا يحرموا من المطاعم والسفر وغيرها ويسهل تحركاتهم ولتفادي منعهم من دخول الأماكن المشترط بها المحرم.
أبلغ الإدارة عن مخالفة عضو العضو الذي تريد التبليغ عنه: salam-1975 أين هي المخالفة تماما: ماهي المخالفة تحديدا: تفاصيل إضافية تريد تبليغنا بها لتسريع معالجة التنبيه: رمز التحقق ، أدخل الأرقام الظاهرة: