كلمات اغنية يا طير ماذا الصياح, كلمات يا طير ماذا الصياح عبدالله رشاد, كلمات يا طير ماذا الصياح ذكرتني بالأحباب كلمات يا طير ما ذا الصياح.. ذكرتنى بالحبايب أسهرتنى للصباح.. كأن لك خل غايب أزعل إذا قلت آه.. بين الأهل والقرايب سلطان سيد الملاح.. يا طير ما ذا الصياح ...!!! | سلايل عبس بني رشيد. له سهم بين الحواجب صلوا إذا الفجر لاح.. على النبى يا حبايب اسم الاغنية: يا طير ماذا الصياح كاتب الاغنية: غير معروف ملحن الاغنية: غيرمعروف غناء: عبدالله رشاد
1925، جدة- ت. 1988، جدة)، هو مغني سعودي، ويعتبر أحد أهم أعمدة الغناء والفن الحجازي على الاطلاق. لقب بسيّد الشجن، لاشتهار تقاسيم ألحانه بالشجن الساكن في حكايا الناس وما يكتنفها من مشاعر الوصل والصد والعتب والوجد. يسمى بسيد درويش الأغنية العربية بالجزيرة العربية، كونه أول من غير في القوالب الفنية والموسيقية السائدة وجدد فيها بالجزيرة العربية. بزغ في الستينات الميلادية من القرن العشرين، وتكمن ريادته في مزج الألحان الموسيقية البديعة من الألوان الحجازية والعدنية على آلات العود والقانون والسمسمية بالمفردة الحجازية الدارجة البسيطة، وقد شكلّ في هذا الجانب ثنائي ذهبي مع الشاعرة ثريا قابل. لديه منجز فني وغنائي وموسيقي غزير يتخطى السبعمائة عمل. جايل عمالقة الغناء العربي كعبدالحليم حافظ، ويعتبر أستاذ الأجيال المعروفة في الأغنية السعودية مثل طلال مداح ومحمد عبده وعبادي الجوهر وعبدالمجيد عبدالله. يا طير ماذا الصياح - عبد الله رشاد. لقب بسيد الشجن فهو من أعمدة الفن في المملكة العربية السعودية ومدرسة مستقلة استقى منها الجيل الحالي العديد من الثقافات التي أثرت ساحاتهم الابداعية وكذلك الكبار أمثال طلال مداح وعبادي الجوهر ومحمد عبده وعبدالمجيد عبدالله.
تحية كبيرة لعودتها التي تؤكد على جذور تمددت قديماً للفن في السعودية؛ رغم فتاوى التحريم، ورغم المعارك الشرسة للقضاء عليه.
طريق الزمن الجميل. كانت الشهقات والدموع تنبع من أقصى التجاويف بالصدر مع كل موال أو مجس حجازي يتموج به صوتها، ونحن في حالة غريبة ونادرة بين الحنين والواقع؛ فعادة ما يكون الحنين للماضي المرتحل بزمنه وجماله وما انطوى عليه من ذكريات، أما أن تعيش الحنين حياً حاضراً متزامناً مع آنك وحالتك الراهنة؛ فهذا ما لم يكن في الحسبان! من أجمل التعليقات التي سمعتها، كانت بنبرة متهدجة من إحدى سيدات المدينة الكبار، وهي تقول: «يا ألله رجعتنا أربعين سنة وراء!!
عرض المزيد من أبو الأنبياء؟ (سؤال) إبراهيم عليه السلام.
» ويقول: «الإنسان يضطجع ولا يقوم. » و«إذا مضت سنوات قليلة أسلك في طريق لا أعود منها. » ويتساءل: «إن مات رجل أفيحيا؟» ثم انتهى من هذه التجارب إلى الأمل في خلود النفس ولقاء الله «فبعد أن يفنى جلدي هذا، وبدون جسدي، أرى الله.
وما لم تكن له دعوة ولا موطن في الأرض فالجنوب الذي اتجه إليه، واتجه إليه أصحاب الدعوات النبوية، أحرى أن يكون قبلته ومرجعه. وليس من الغريب أن تتعمد المصادر اليهودية إغفال هذه القبلة والتعلق ببيت المقدس بعد أن قام فيها عرش داود؛ فإنها الدعوة التي يقومون بها، ويسقطون بنفيها. وفي ذلك وحده تفسير يُغني عن كل تفسير.
صالح عليه السلام قال الله تعالى: ( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) الأعراف ، أرسله الله إلى قوم ثمود وكانوا قوما جاحدين آتاهم الله رزقا كثيرا ولكنهم عصوا ربهم وعبدوا الأصنام ، و كذبوا بالآيات حتى عاقبهم الله تعالى. إبراهيم عليه السلام قال الله تعالى: ( أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) التوبة ، كان قوم سيدنا إبراهيم يعبدون الكواكب ، و كذبوا بآيات ربهم و سعوا في حرق سيدنا إبراهيم و لكن الله تعالى نجاه من أيديهم. لوط عليه السلام أرسله الله ليهدي قومه ويدعوهم إلى عبادة الله، وكانوا قوما ظالمين يأتون الفواحش ويعتدون على الغرباء ، و قد نهاهم نبيهم عن فعل هذه الفواحش ، و عندما عصوه أصابهم عذاب أليم.
و {وَلَا} زائدة في قوله: {لَا يَرْجِعُونَ} كما في قوله: {مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ} [الأعراف: ١٢] ، وهذا كقوله: {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ} [يس: ٣١]. (١) في (ر): "ومسلمين". (٢) انظر: "السبعة" (ص: ٤٣١)، و"التيسير" (ص: ١٥٥). (٣) في (ر): "إذلا".
بتصرّف. ↑ القرأن الكريم، سورة الأنعام، الآية رقم: 84 إلى 86.