04-07-2007, 06:15 AM الماسترهووم عضو جديد الضيقه اللي دايم تالي عصير ====== بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه قصيده منقوله اتمنا ان تنال على اعجابكم محمد حمد فطيس المري مع تحيات الماستر هوووووم 07-07-2007, 11:17 PM رميزان التميمي مليون تحية للناقل ومثلها لشاعر المليون
شيلة تالي عصير - حسين ال لبيد متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
الضيقة تالي عصير - صالح ال مانعه متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
فوائد لغوية وإعرابية: قال السمين: {ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (45)}. قوله: {هَارُونَ}: يجوز أَنْ يكونَ بدلًا، وأَنْ يكونَ بيانًا، وأَنْ يكونَ منصوبًا بإضمار أَعْني. {فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ (47)}. قوله: {لِبَشَرَيْنِ} بَشَر يقع على الواحدِ والمثنى والمجموع والمذكرِ والمؤنثِ. قال تعالى: {مَآ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ} وقد يُطابق. ومنه هذه الآيةُ. وأما إفراد مِثْلِنا فلأنَّه يَجْري مَجْرى المصادرِ في الإِفراد والتذكير، ولا يُؤَنَّثُ أصلًا، وقد يطابقُ ما هو له تثنيةً كقوله: {مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ العين} [آل عمران: 13] وجمعًا كقولِه: {ثُمَّ لاَ يكونوا أَمْثَالَكُم} [محمد: 38]. وقيل: أُريد المماثلةُ في البشرية لا الكميَّة. ما هو البعث العربي الاشتراكي. وقيل: اكتُفي بالواحدِ عن الاثنين. قوله: {وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ} جملةٌ حاليةٌ.
ولما كان أهل الغلو في عيسى وأمه عليهما الصلاة والسلام ربما تشبثوا من هذه العبارة بشيء، حقق بشريتهما واحتياجهما المنافي لرتبة الإلهية فقال: {وآويناهما} أي بعظمتنا لما قصد ملوك البلاد الشامية إهلاكهما {إلى ربوة} أي مكان عال من الأرض، وأحسن ما يكون النبات في الأماكن المرتفعة، والظاهر أن المراد بها عين شمس في بلاد مصر؛ قال ابن كثير: قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ليس الربى إلا بمصر والماء حين يرسل تكون الربى عليها القرى، ولولا الربى غرقت القرى، وروي عن وهب بن منبه نحو هذا- انتهى.
يوم البعث والحشر من اعظم الأيام وذلك من هول هذا اليوم وعظمة الله عز وجل ، حيث يتم حشر وعرض كافة المخلوقات من بني أدم وجن وكائنات حية أخرى للعرض على الله عز وجل ومعرفة مصيرهم أما دخول الجنة أو النار حتى الملائكة يتم عرضها أيضا على الله عز وجل. مفهوم البعث والعقاب يعد البعث والعقاب من المعتقدات عند جميع الأديان السماوية ، فكل إنسان يعرف جيدا أنه سوف يتم بعثه إلى الحياة مرة أخرى ليتم محاسبته على كل ما قام به في الدنيا ، وهذا يجعل الإنسان المؤمن يزداد تقرب إلى الله حتى يتم تعديل سلوكياتك وتصبح أكثر نضج ووعي ، ويعتبر البعث مرتبط بالحساب فلا يتم البعث إلى تم بعده الحساب لمعرفة أن كنت سوف تدخل الجنة أو سوف تدخل النار. أهمية يوم الحشر يعتبر يوم الحشر هو يوم لتحقيق العدالة الربانية حتى يتم محاسبة كل ظالم ومناصرة المظلوم ، ففي هذا اليوم يحصل كل شخص على حقه من الأخر ، فهذا اليوم من هوله دائما ندعي في هذه الدنيا أن ينجينا الله من هول وطول هذا اليوم وعظمته ، وبعد هذا الحشر العظيم نتجه جميعا إلى الصراط المستقيم الذي يفرق بين المؤمن والكافر وبين من سوف يدخلون الجنة وبين من يدخلون النار. من ادلة إمكان البعث - موسوعة. الإيمان بالبعث والحساب – على الإنسان أن يتذكر دائما أنه عندما يقوم بأعمال صالحة ويبتعد عن كافة الأعمال التي تؤدي به إلى نار جنهم ويبتعد تماما عن نعيم الجنة.