تجربة التسوق الثقافي تزوجت عام 1998 من الأمير عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود بعد لقائهما الأول في العاصمة البريطانية لندن وقد رزقا بثلاثة أولاد. الأمير عبدالعزيز من أكثر الداعمين لزوجته في عملها في عالم الأزياء، وهو المساعد الأول لها في إطلاق مشاريعها الخاصة وكان معها خطوة بخطوة. دينا الجهني وزوجها وابنائها. كشفت الأميرة عام 2006 عن معرضها الخاص "د أن أي" الذي أنشأته في قلب مدينة الرياض، وقد برز بمثابة صوت مستقل للأزياء في الشرق الأوسط وعلى الساحة الدولية، بحيث قدمت فيه أحدث التشكيلات من دور الأزياء العالمية. وعن ذلك تقول "أردت خلق تجربة تسوق ثقافية تربط بسلاسة بين الشرق والغرب من خلال تقدير مشترك للأزياء والفن والتصميم". وبعد سنوات من نجاح أعمالها في منطقة الخليج العربي، افتتحت موقعا للتسوق العالمي يحمل اسم "د أن أي شيك" احتفالاً بمرور عشرة أعوام على افتتاح بوتيك "د أن أي"، الذي تلاه افتتاح بوتيك آخر في العاصمة القطرية الدوحة، ويسهم المتجران في تقديم مصممي أزياء شباب مهمين مثل "جايسون" و"برابال غورونغ" و"روكساندا إلينسيك" و"ماري كاترانتزو" إلى زبائن الشرق الأوسط. ترى الأميرة دينا أنه عندما ظهر تصميم الأزياء بمفهومه الحديث لأول مرة في باريس كان شراء الأزياء مقصورا فقط على الطبقات الراقية من المجتمع الفرنسي٬ لكن هذا الوضع تغير تماما لنشهد بعدها ثورة في مجال الأزياء سمحت لجميع طبقات المجتمع الفرنسي ومن بعده العالمي بأن يشتري ويتابع صناعة الموضة، وأصبح من حق كل فرد مهما كان مستواه المادي أن يشتري الأزياء وأن يرتدي الحديث منها بأسعار مناسبة له.
وفي أحد شوارع نيويورك التقطت لها صور عديدة من بينها صورة رائعة ظهرت بها بفستان أبيض بسيط التصميم وبياقة دائرية ونصف أكمام وتموّجات مميزة مع الصندال البيج بالكعب الطويل والذي كرّس لإطلالاتها النهارية الناعمة.
وعن ذلك قالت حديد ذات الأصول الفلسطينية عبر حسابها في موقع التواصل الاجتماعي إنستغرام "أجمل شيء في مهنتنا كعارضات أزياء هو وجود هذا المزيج من الحضارات والقدرة على تقبل الآخر والاحتفال مع بعضنا البعض بهذا التنوع". وأضافت "الرسالة التي تحملها هذه المجلة المبنية على مبادئ عدة أبرزها تقبل الآخر والاحتفال بالناس وتقاليدهم وأن لكل واحد منهم صورة خاصة في عالم الأزياء فريدة ومميزة عن الآخر ولا يمكنهم إلا أن يتعلموا من بعضهم البعض والنمو سويا لتحقيق الأفضل". اتضح بعد أيام من صدور العدد، أن رأي حديد بالمجلة كان خاطئا تماما، لأن ظهورها بالحجاب كلّف الأميرة دينا الكثير، فقد قررت إدارة المجلة الأمّ فصلها من إدارة التحرير بحسب الأمر الذي أشارت إليه صحيفة "ديلي ميل" موضحة أن ظهور جيجي مرتدية غطاء للرأس على غلاف المجلة، فجّر غضباً كبيراً من قبل المدراء. أخبار العائلات الملكية في الأسبوع - مجلة هي. الأميرة أصدرت بياناً حسمت به الجدل حول عملها مع مجلة فوغ، قالت فيه "لم أغادر وإنّما فصلت". وأضافت "أنا فخورة بما تمكَّنت من إنجازه في هذه الفترة القصيرة من الوقت، إذ عملت مع بعضٍ من المواهب الأعظم في مجالِ الموضة، بما يتضمَّن أكثر النساءِ إبداعاً وتأثيراً في المنطقة، كان هدفي هو تطوير هذه الطبعة الهامة والرائدة من فوغ من البداية حتى تصبح مجلةً على قدمِ المساواةِ مع الطبعات الأخرى من فوغ، كانت لديَّ رؤية واضحة لما تعنيه الموضة للمرأة العربية".
حديث ( عند كل ختمة دعوة مستجابة …) هذا الحديث موضوع رواه أبو نعيم في الحلية وغيره وفي إسناده يحي بن هاشم السمسار. قال عنه الإمام النسائي: متروك الحديث. وقال يحيى بن معين: كذاب. وقال ابن عدي: كان يضع الحديث ويسرقه. و الدعاء عند ختم القرآن له حالتان: الأولى: في الصلاة فهذا بدعة فإن العبادات مبناها على الشرع والاتباع وليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرعه الله أو سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ودون ذلك ابتداع في الدين قال صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). متفق عليه من حديث عائشة. هل دعوة المسافر مستجابة للزواج. وقد ذكر الشاطبي في كتابه الاعتصام وشيخ الإسلام في كتابه الاقتضاء قاعدة عظيمة المنفعة في التفريق بين البدعة وغيرها ، وهي أن ما وجد سببه وقام مقتضاه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وعصر الصحابة ولم ينقل عنهم فعل ذلك مع عدم المانع من الفعل فإنه بدعة كالأذان للعيدين والاستسقاء ونحو ذلك. ودعاء الختمة في الصلاة من ذلك فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يقومون في رمضان ليلاً طويلاً ويتكئون على العصي من طول القيام فهم في هذه الحالة يختمون القرآن أكثر من مرة ولم ينقل عن أحد منهم دعاء بعد الختمة.
وقد قيل أيضاً: "أستودعك الله دينك وأمانتك وآخر عملك، زودك الله التقوى، وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيث ما كنت"، وهذه بعض الأدعية الذي يُفضل أن يقولها كل فرد مُسافر مسلم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصري ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصري ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: دعاء
"فتح القدير" (4/146 ـ 147). أما أدلة استجابة الله لدعاء الكافر من السنة: فعن أبي هريرة t قال: قال رسول الله r: (ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ …، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ على الْغَمَامِ وَتُفْتَحُ لها أَبْوَابُ السماء وَيَقُولُ الرَّبُّ عز وجل وعزتي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ). أحمد (2/304، 445)، و الترمذي (2526، 3598)، وابن ماجه (1752)، والبيهقي (8/162). هل دعوة المسافر مستجابة لقضاء الحاجة. وصححه الألباني. وعنه t قال: قال رسول اللَّهِ r: (دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وان كان فَاجِراً فَفُجُورُهُ على نَفْسِهِ). أخرجه ابن أبي شيبة (29374)، و أحمد (2/367)، والشهاب (1/208)، والهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/151)، قال ابن حجر في "الفتح" (3/360): "وإسناده حسن"، وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (3382)، و"صحيح الترغيب والترهيب" (2229). وأصرح من ذلك حديث أَنَسَ بن مَالِكٍ t قال: قال رسول اللَّهِ r: (اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كان كَافِراً فإنه ليس دُونَهَا حِجَابٌ). أخرجه أحمد (3/153)، والشهاب في "المسند" (2/97)، والضياء في "المختارة" (7/293) وصححه، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/152). وانظره في "الصحيحة" (767) للألباني.